有誰敢在價值上億的瓷器上刻字？｜汝窯5

你一定讀過批評乾隆皇帝「破壞文物」的文章。

比如，批評他在古畫上題詩：

批評他在玉器上題詩：

但最惡劣的，要數在古瓷上題詩：

之所以說「最惡劣」，是因為這種瓷器實在太珍貴，也太昂貴了，隨便賣賣就上億。

它的名字叫汝瓷。

汝瓷出產於北宋汝窯，以釉色寧靜、造型簡約聞名於世，傳世品不足百件，即使在乾隆的時代，也屬於稀世珍寶。

可面對這樣的珍寶，乾隆皇帝又做了一件比「最惡劣」還要惡劣一百倍的事情——題詩也就罷了，他竟然題！錯！了！

在90多件汝瓷傳世品中，有22件瓷器的底部留有宮廷匠人鐫刻的乾隆御詩，加一塊兒總共15首（有時同一首詩被鐫刻在多件瓷器上，估計是皇上的得意之作）。

在這15首詩里，寫錯的至少有六首。

比如，他寫詩誇讚過一隻天青色的汝窯碗：

可張口吟出的頭兩個字就錯了：

「均窯都出修內司，至今盤多碗艱致。

內府藏盤數近百，碗則晨星見一二。

何物不可窮其理，碗大難藏盤小易。

於斯亦當知懼哉，愈大愈難守其器。」

好吧，我知道皇上寫了這麼好的詩，你們指尖輕輕一划，就略過去了，一定沒有認真拜讀。

沒關係，頭兩個字看清楚了吧：均窯。

均窯現在稱鈞窯，和汝窯一樣，是宋代五大名窯之一。乾隆皇帝顯然認為，這隻天青色瓷碗是鈞窯的產品。

可鈞窯最有名的釉色應該是這樣的：

天哪！一個紫紅色，一個天青色，這都看不出區別，莫非皇上是色盲？

龍體的安康就不勞您費心了。其實，鈞窯也會生產青藍色瓷器：

乍看之下，和汝窯碗的顏色差不太多，難怪皇上看走了眼。即使古人鑒定失誤，咱們也不能嘲笑人家，以今天的知識水平碾壓古代，不值得炫耀。

有人說：那你原諒皇上了？

我說：那就怪了。

乾隆皇帝在汝瓷上做過的惡劣之事，遠不止題詩一件而已，簡直花樣百出，罄竹難書。

比如，他看到一些瓷器底部刻了「甲」「乙」「丙」的字樣，覺得是宋朝帝王給汝瓷定的品級，心說，咱大清不能亂了隊形，本朝意見也得刻上去——直接導致我們今天分不清，哪些「甲」「乙」「丙」是宋人刻的，哪些是清人仿刻的：

再如，還有個別瓷器刻了「蔡」字，乾隆一見，又來了興緻。

汝瓷誕生於北宋末年，主要供宋徽宗使用，可能賞賜過權臣蔡京及其家人，所以有了瓷器上的「蔡」字。乾隆皇帝不知怎麼想的，叫人在其他瓷器上仿刻「蔡」字——話說人家姓蔡所以刻「蔡」，你一個大清皇帝，應該刻「愛新覺羅」吧！

流傳至今的汝瓷傳世品中，恰好有兩件底部刻了「蔡」字。哪個「蔡」是宋朝的，哪個「蔡」是清朝的，諸位怎麼看？

聊到這裡，估計不少人看出來了，乾隆皇帝不是第一個在汝瓷上刻字的人。

收藏者把收藏信息和鑒賞意見留在藏品上，是自古就有的傳統，乾隆皇帝不過是這一傳統的積極傳承者而已。說他「破壞文物」，純屬善意的「抹黑」，需要好好「洗白」。

汝瓷底部的眾多刻字更是說明，汝瓷的粉絲遍布歷朝歷代，遠非乾隆一人。

汝瓷燒造於北宋末年，到了南宋，就有人評價說「汝窯（瓷器）近尤難得」，可見汝瓷誕生不久，就成了「難得」的稀世珍寶，備受追捧。個別瓷器底部依然留有南宋宮殿的名稱，就是絕好的例證：

進入明代，宣德皇帝善理政，也愛玩樂，而且玩樂的水平非常高。他把一國之君對汝瓷的喜愛推上了新的高度：自宋代以來，首次命令御窯工匠仿燒汝瓷。

到了清代，仿燒汝瓷的皇帝就更多了，尤以雍正、乾隆二父子為最，仿燒的數量大，精品也多：

對於自家御窯仿製的汝窯瓷器，乾隆皇帝滿意嗎？

可惜皇上沒有接受我的電話採訪。他只默默提起筆來，又寫了一首詩：

「趙宋青窯建汝州，傳為瑪瑙未為油（釉）。

而今景德無斯法，亦自出藍寶色浮。」

從後兩句來看，皇上對當朝仿品不太滿意，理由是景德鎮御窯不懂古法，仿品「出藍寶色浮」，大概是說釉色過於偏藍，且浮於表面。

皇上果然好眼力，明清仿汝瓷器確實「出藍」，因為釉的成分變了。

北宋汝瓷使用鐵元素為著色劑，但鐵元素太過敏感，很容易變色，所以明清窯工改用穩定的鈷元素，藍色更深一些。

鈷是著名的瓷器著色元素，藍色的唐三彩、濃艷的青花瓷都要用到它：

至於「寶色浮」就不能完全責怪景德鎮工匠了。

北宋汝瓷的燒造溫度不高，低於1300度，瓷器沒有完全燒透，釉面呈現「亞光」質感。而明清御窯改進了技術，窯爐溫度提高了，釉面更加光亮透明，所以感覺浮在表面。

但退一步講，皇上說自家御窯燒得不好，你也不能太當真。

中國自古以來有一種審美標準，說高雅點叫「復古」，說通俗點叫「懷舊」，說得正能量一點叫作「與古為徒」，說得負能量一點叫作「厚古薄今」。清人覺得宋人最文明，宋人覺得漢唐最大氣，漢唐覺得夏商周才是治國樣板，夏商周覺得要論萬世楷模、千古明君，只能是三皇五帝堯舜禹！

乾隆皇帝說，我朝仿品不如宋瓷，也許只是為了襯托其高雅的復古品味。御窯仿得好不好，仿得像不像，歷史不動聲色地給出了答案。

1935年，故宮挑選735件文物精品遠赴英國，參加「倫敦中國藝術國際展覽會」，引起轟動。展品中包括一件北宋汝窯天青釉尊：

尊的外底還有南宋人留下的「奉華」款識：

後來，這件汝瓷屢屢出現在台北故宮編纂的圖錄里，編輯盛讚其「形制優美，釉色瑩潤，為（台北）故宮所藏汝器之冠」——你看都「之冠」了，美到不忍直視啊！

直到上世紀末才有專家指出，這件「汝窯尊」是清朝乾隆年間的御窯仿品。從「奉華」款識，到瓷器本身，都是仿的。

御窯官可以含笑九泉了。

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