到底什麼是真正的女權？她們的訴求是什麼？如果有假女權為什麼不去整合？為什麼不提直接的理性的要求？

01-25

在貼吧里很多她們所謂的偽女權在狺狺狂吠，毫無邏輯甚至喪失理智，無法進行正常的溝通交流，微博里還好一點，為什麼沒有人去告訴我們到底女權想要什麼，也沒有一個合理的組織。
以下是帖子鏈接
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如果女權也為底層男性謀福利，那麼她們應該叫「女權加男權運動」。

但是沒人那麼做。

如果名字換了，可能連溫和女權都不會再對她感興趣。

這裡面的深層原因就很微妙了。

不要小看了一個名字，差別大了去了。

不標註「女權」兩個字的話，那些高叫著女權即平權的女性，還有幾個願意跟隨的？即使跟隨了有幾個依舊狂熱的？很難說喲。

就如同「黑命貴」，不會成為「人命貴」。永遠只有「黑命貴」，「黑命貴」如果成功了，「其他人的命」只會更賤。

所以，讓我們大膽揣測，號稱為底層女性和男性謀福利的「女權運動」，其最終目的，可能恰恰是要把男男女女踩在腳底。

用身份認同，替代階級認同，目的大概只有，增加內耗，挑撥分裂，轉移矛盾，固化階級。

在我眼裡，女權主義者和煮肘就是一種人。

「每一頁上都寫著『仁義道德』……仔細看了半夜……滿本都寫著兩個字『吃人』」。

女權還在進化。

但是只要她們還在自稱「女權」，還在妄稱「女權即平權」，那她們「搞事情」的陰影就不會消散。

參考

既然女權即平權，男性是否可以用男權即平權的口號，維護自身合理權利？

女權每天都在進化，可是依然不願意放棄「女」字。

從網上觀察下來真正的女權具備以下特徵：

1、真正的女權永遠偉大光明正義，你懂的。「真正」這個詞，已經表明這個概念是無法證偽的，如同宗教里的神一樣，神做的一切都是合理的。這就導致了，所有偉光正的事情都歸屬真正的女權，所有不偉光正的事情都不歸真正的女權。

2、真正的女權是處於薛定諤狀態的，它可以任意時候出現，也可以任意時候消失。一個人大吼三聲「女權即平權」就可以被認為是真正的女權，改天她玩雙標被抓包了就立即會被人說不是真正的女權。就算一時說不出誰代表真正的女權，真正的女權也活在「人們的心中」，不需要任何實際行動，它就是永遠正義的，可以用來譴責不支持女權的人。

3、真正的女權絕對不會去清理門戶，絕對不會拿出行動去反對所謂的偽女權，這是長期觀察下來的結果。

4、儘管真正的女權有精神上絕對存在的特徵，但越是勢力大，社會聲望高的個體或組織越不容易被否認是真正的女權。能量小的個體倒行逆施會被開除女權籍，能量大的倒行逆施就沒人說話了（如現在大的女權組織都支持穆斯林和沙里亞法）。所以是不是真正的女權說到底還是和拳頭大小有關，這一點都不理想，反而很現實。

我就一句話，女權沒有真假，凡是女權就是邪教，恐怖主義

我告訴你一個事實，在B站彈幕上有一個群體叫做偽腐，她們跟偽女權的判定方式極其相似，簡單來說只要是比較跳被人指責就會被判定為偽腐/偽女權

綜合下來我認為現行網上的女權主義者基本都是把這個「女權運動」流行的時候當做一個向男人發泄不滿的大好機會，只不過有的比較直接有的比較曲里拐彎而已

她們根本不可能真的搞什麼運動去爭取什麼女性勞動權益

她們說社會逼男性選擇一條艱難的道路，逼女性選擇一條簡單的道路，然後說這是男人的幸運

你認為這是不是得了便宜賣乖？哪個腦殼壞掉了要用鬥爭來徵求一條難走的道路？所有女權主義者全是舍易求難捨近求遠的XX？她們不但需要自己被寵愛，還一定要認定那都是社會逼著她們被寵愛的，我們女人可沒有要求你們寵愛我，我雖然想奮鬥但你們既然那麼重視我心疼我就勉為其難的接受了

所謂精緻的利己主義者基本就是為未婚女性量身打造的一個辭彙

因為「假女權」就是真女權的先鋒，「真女權」在女權得勢的時候，把假女權當做隊友，只有在女權因為瘋狂咬人而受到反擊的時候，「真女權」才跳出來說「她不是真女權」。

就好比極端的綠綠負責爆炸，溫和的負責洗地。

比如下圖：

而在女權得勢的時候女權是怎麼說的呢？

如圖：

因為根本不存在一個統一、具體的「女權」。

邏輯是這樣的：階級問題是主要矛盾，性別矛盾是遠遠次要的。

那麼你就沒法按照性別來整合自己的基本盤，或者說，你整合起來的會是：北京權貴女權組織，上海小資女權組織，東北國企女權組織，江浙私企女權組織，貴州農家女權組織....... 而且她們彼此之間首先就會打起來，因為這些女權們各自所面對的問題和訴求都不同（其實是彼此衝突，因為階級矛盾遠大於性別矛盾）。靠「女人何苦難為女人」，這個沒用，靠這個連婆媳倆都整合不起來。

那麼中下階層的女性本能的希望通過轉嫁社會責任和性資源變現的方式來攀登台階，但是這種方式對中上階層的女性就性價比不高甚至得不償失，那麼這個表現出來就是「田園女權」和「真女權」互相開除的好戲。

因為利益立場高度不一致，女權是提不出一個統一的訴求的，或者說，她們能提出來的，就只是嗓門最大的城市小資女權的訴求。其中的不少人意識到了這個問題，所以會有一些女權主義者提出，她們的訴求就是「尊重她們的選擇」，用那個著名的白天巫婆晚上美女的故事來說出她們的理想：女人想怎麼選擇就怎麼選擇，你只要尊重就好了。她想要彩禮，那就給她彩禮，她想要獨立，那就給她獨立，她想要事業，那就幫她成就事業.........這個本質就是，不管是什麼社會階層，都要按照女性利益優先的原則來確立規則.........看起來女權主義者裡面還是有不少傻白甜的。

題外話啊，那些要房要車要彩禮的女人基本都是社會階層不高的，真有點資源的女人誰會為了幾個彩禮錢和婆家鬧僵，犯不著嘛。你看那些三觀正的女大V，基本都是已經混出了點人樣的，所以才能不偏不倚，像健身胖教練這樣的就很難做到，她的物質基礎決定了她採取這樣的姿勢才有利。

話說真正做到身家千萬，還能幾十年如一日為底層女性訴求發聲，順便再收點智商稅的女大V，其實只有一個，那就是我們最可愛的咪蒙老師。

女權，永遠應該和共產主義站在一起，為無產階級奮鬥。所以真正的女權者應該是革命者，在當年西方女性受到歧視與壓迫的時候站出來發聲，為女性與男性爭取平等的合法權益，所以在當年這些革命者非常受人尊重。

作為革命者一定要有高尚的道德和奉獻的精神，真正的女權不會計較自己的得失，他們只有一個目標，那就是男女平等，我們一代人做不到就下一代繼續。

之所以現在烏煙瘴氣就是因為資本主義環境下享樂主義消費主義的侵蝕，這些偽女權只是一群自私鬼在侵吞革命者留下的果實而已。真正的女權在反對男性出軌家暴濫交的時候是要求所有人都不要去做，而偽女權是說憑什麼男人可以做壞事？我們也要做而且不受指責。這問題看似理直氣壯實則毫無邏輯，好比反對貪腐獨裁的革命者們打出我們也要貪腐獨裁的口號，這革命會得到無產階級的支持嗎？而正因為如此所以很多男性反對女權，因為這些偽女權赤裸裸表達出了我們打倒惡龍後要當惡龍。底層男性會想著我什麼特權也沒享受過，你們還想再來個騎我頭上的，我可去nm的吧。底層女性想著，鬧毛呀，我就想好好過日子。

另外，現在的偽女權有好多邏輯硬傷，在爭奪冠姓權的時候要求冠母性，而真正的平等應該是兩人商量一個，在之前與人辯論時這些人說女性生孩子承擔的痛苦多所以應該冠母性，這就是典型的物化女性給子宮賣價格，而女權恰恰是最該反對物化女性的。至於房產均攤經濟均攤家務均攤這方面議題下偽女權都在推卸，都圍繞在我不反對佔便宜，但我絕不吃虧的前提，而實在沒辦法就搬出生孩子痛苦給子宮賣價的話。

所以說作為女權主義者一定要是道德高尚不計較自身利益一心為平等的理想主義者，否則永遠是空談，永遠團結不到所有力量，一群被上層階級豢養的金絲雀，遇到事情只會罵男人的人如何革命？所以女權我只認毛主席

我認為的女權是平權，而主要的女權平權訴求是機會平等。平等的生存權，平等的受教育權，平等的職業選擇權，平等的婚姻自主權，平等的生育權，平等的家庭權利和義務，平等的社會及司法保障，等等。

那麼主要需要反抗和減少的社會問題就是：女嬰墮胎殺嬰惡意遺棄問題，家庭資源有限供男孩讀書而讓女孩儘早輟學問題，行業企業內對就職人員應聘及職業發展的性別歧視問題，包辦婚姻或社會壓力逼迫婚戀問題，女性生育被重男輕女綁架問題，女性家務勞動被視為無償化合理化問題，女性受到拐賣，強姦，家暴等人身傷害得不到合理的司法保護反而受到社會輿論二次傷害的問題，等等。

對於很多女權人士，所提出的女性問題都是針對國家，政府，社會，行業，企業的。可是實際上由於婦聯的越發不給力，組織鬆散，缺乏政治身份和較低的發聲渠道，很多只是在做個人努力，以個人對團體進行抗爭，收效甚微。

而很多偽女權人士，對上述女權問題實際上關心不多。而且她們主要提出她們的訴求的對象，都是她們的另一半。以個人對個人進行抗爭，收效一般都不錯。

所以現在情況尷尬。真女權抗爭的問題得不到有效改善解決，偽女權索取的特權卻容易實現，然後廣大男性朋友由於被壓榨特權而仇視所有女權，真女權越發艱難

題主，你不知道中國的女權人士都歷盡艱辛才來到這個世界上的嗎不知道中國的女權人士都不能上飯桌上吃飯嗎？不知道中國的女權人士都不能上學接受義務教育嗎？不知道中國的女權人士抗爭到底才能上高中參加高考嗎！不知道中國的女權人士都受到了老師和男同學的歧視！說他們都不如男生聰明，男生成績好的嗎？不知道中國的女權人士，在大學錄取中，需要更高的分才能錄取嗎？不知道中國的女權人士在大學裡參加班幹部自由投票也要受到排擠了嗎？不知道中國的女權人士，大學畢業之後，參加工作還要受到歧視的嗎！不知道，乾死幹活，干那麼多，干那麼累那麼苦，跟男生也是同工不同酬的嗎？不知道中國的女權人士工作以後也要給家裡的弟弟，買房的嗎？不知道婚姻制度是，中國男人對中國女權人士的壓迫嗎？不知道中國的女權人士結婚之後，還要天天收到老公的家暴，生育工具，保姆，家務，的摧殘。不知道中國女權人士，結婚之後，還叫天天，給婆婆擦背洗腳，的嗎？不知道，孩子的姓氏不跟女權人士，姓就不是我們女人自己生的嗎？不知道女權人士他們的老公都會出軌嗎？不知道你女權人士都會為了孩子，忍受老公的出軌嗎！不知道女權人士工作拼搏事業也會受到社會的歧視嗎！不知道性別刻板印象，社會文化，規訓對我們中國女性多麼殘暴嗎？不知道處女情節是對，中國女性的物化，壓迫嗎？不知道親子情節性道德是對我們中國女人的約束嗎？不知道，即使我們女權人士不結婚，不生孩子，也會受到社會的指指點點嗎！不知道我們，高學歷研究生女權人士跟外國臭屌絲相愛也是一種相愛嗎！不知道，我們女權人士跟巴基斯坦補小夥子，約炮也是浪漫的愛情嗎？不知道easy girl 婊子。女權婊是對我們中國女權人士的蕩婦羞辱嗎！不知道結婚之後懷孕生子。公公婆婆，老公，都會強制要求我們順產的嗎不知道，結婚需要的車房，我們女權人士都會共同環太的嗎？你們這群既得利益者，心裡真的沒點AC數嗎壓迫我們女性千萬年，是時候你們補償我們女性了如果這些你都不知道，那就多出去走走，真是叫不醒裝睡的人。沒有女權主義，就沒有新中國。

到底什麼是真正的穆斯林？他們的訴求是什麼？如果有假真正的穆斯林為什麼不去整合？為什麼不提直接的理性的要求？

除了毛主席所倡導的女權（實際上是解放婦女勞動力），全部是假女權。當然毛主席也不會說他是女權主義者。現在的大部分自稱是女權的人里都不會推崇毛主席的想法，因為她們是想事情少干，權利平等，和毛主席背道而馳。

臨時工嘛，你懂的。

真女權是個偽命題，這個世界上根本不存在真女權和偽女權，女權都是一樣的誨淫誨盜的邪教，所以這個問題沒有意義。

我不知道什麼樣的才算「真女權」

但我起碼知道那些爭取利益的時候喊「女權」，自身利益受損時候喊「你還是不是男人」，各種雙標玩的飛起的絕對不算「真女權」

一.

女權主義，第一次提出是在19世紀80年代，指那些支持男女平等的法律和政治權力的思想或者主張。

一般意義上（眾說紛紜），它指這種理論或理論家：他們認為性別之間的關係是不平等的，是一方壓制另一方，一方服從另一方的。他們認為這是一個政治權力的問題而非自然的事實，並且認為這一問題對於政治理論和實踐是至關重要的。

大多數人類社會是男權中心的，社會對男女設定了一套評價規範體系，我們從出生就被教育如何做男人or女人。在中國歷史上特徵就是「男尊女卑」，這就是性別不平等的產物。

二.

一種主張是，首先要促進社會進步，只有社會進步了才能更快解決問題。

另一種主張是激進派，認為人們要通過自身努力打破這個模式，才能推動社會發展。

值得注意的是女權不僅是女性的努力，而是男性和女性的共同努力，因為性別不平等的受害者不僅是女性，還有男性。

三.

偽女權仗著女權主義來發泄自己的不滿，實質上她們對社會、對女性主義毫無見解，只想著對自己有利的部分。（極端的是有反社會傾向，那種是腦袋瓦特了或者被操控了，任何極端主義都有這種特點）

社會怎麼整合？只有各種文化相互建構社會才能對其整合，這種少部分的偽女權對個體對社會基本沒有意義，社會無法整合她們，只有社會發展了，提高這些人的教育水平和思想素質才能推動真正女權的進步。

因為她們的聲音太聒噪，以至於在國內真正的女權主義也被淹沒

四.

理性要求。這個還是建立在社會進步的情況下，經濟發展的快，國民的素養跟不上，這時候產生文化墮距，人們自然會產生心理壓力，有可能會陷入困境。但每個人都是獨立的個體有自己獨特的人格，不能去要求所有人，只求整個社會人群的思想慢慢進步，縮小差異，所以還是要從自身做起，不能去怪罪社會現象。

身為一個女權主義者，我特別看不起這些整天扯著嗓子喊房子加名孩子跟誰姓的所謂「女權鬥士」，因為糾纏這種細節實在太蠢，收錢寫這些垃圾還好說，就怕是不收錢的。然而這也暴露出女權運動的虛弱：它擁有許多流派、許多代表人物和更多的觀點集合，但卻不具備任何具有可操作性的、能從根本上解決問題的手段。

話不妨說得大膽一點：這樣的運動，往往是宣洩情緒的需要大於解決問題的需要，而等到兩者互換，只有革命才可能從根本上解決問題。

不僅僅是社會革命，我認為最重要的是科技革命。馬導師教育我們的話請回憶一下。生產力決定生產關係。

女權主義要是一直揪著男權過去如何壓迫女性這些細枝末節，就算玩完了。對歷史的總結如果只停留在批判上，也活該她們走入下一個輪迴。也不能學西方式女權，遮遮掩掩，嘴上口號喊得最響，甚至不惜裸體遊行，就是不肯承認資本主義的缺點這幾年已經暴露無遺，不肯承認如今階級矛盾大於性別矛盾。

中國的女權運動應該走出一條新的路，這條路不應該局限於為某一性別爭權利，那樣只會使女權運動庸俗化，變成歷史上眾多鬧劇中的一個。

目前為止還看不到什麼希望，因為在社會發展上，性別矛盾實在是排不上號。就個人看來，大概也就比共產主義靠前一點吧。這並不是說我反對女權運動，事實上人類追求公平正義的努力從未停止。只是如果讓21世紀的我們來搞，多半是搞不好的，原因無他，社會硬體配置跟不上。人類文明是建立在科技水平和物質生活水平上的，不要覺得女權運動可以脫離物質實際。事實上如今的微博貼吧所謂女權主義最大的問題就是沒想明白這點。

讓我們不負責任地設想一下，未來會有什麼事件推動女權運動發展。正如生育權和性解放本質上是避孕藥、安全套和較低死亡率的墮胎手術為女人爭取來的，那麼可以預見，更徹底的生育解放，將會出現在人工子宮的研發和推廣之後。

男同胞們可能要反對了：讓胎兒在非人體的環境中發育，這是違反人類倫理的。然而一百多年前，反對者們正是用類似理由反對避孕藥和安全套的。如今它們已成為了最常用的避孕措施。

況且，這種改天換日的技術一旦現於人世，它的應用就會自顧自地改變世界，最終改變社會面貌。恩格斯在《反杜林論》中指出，道德是與社會發展水平相適應的。一旦這項技術得到大規模應用，過去的「不道德」也會轉化為「道德」。這個過程，男人說了不算，女人說了不算，這是社會發展的規律。

當核裂變反應的原理和它能放出多大能量公諸於世時，它就註定會被用來扔到敵人頭上。各國政府幾乎不可阻止地，打起了有朝一日把原子彈往敵方頭上扔的念頭。事實上也確實發生了這種事情。之所以後來大家忍著不扔是核威懾、人類的恐懼與運氣共同作用的結果。然而對歷史稍有了解的人就可以知道，人類歷史上，要湊齊幾乎同時造出核武器又在國力上勢均力敵的兩個大國，可能比麻將的四暗杠還要難一點。

扯遠了。說了這麼多，我只想說科技革命對包括女權主義的社會進步有相當的作用。人造子宮只是其中一個例子；更值得盼望的是強人工智慧和可控核聚變技術。只有這種科幻一般的技術突破，才能承擔起解放一半人口——當然也間接解放了另一半——的重任，到那時，不僅兩個性別之間的關係會發生幾萬年未有之大變局，人類的婚姻觀念、家庭觀念、道德觀念也會有令人吃驚的變化。這幾樣的結合可能會催生出讓人大吃一驚的東西：社會化撫育和婚姻的弱化。社會化撫育在過去的反烏托邦文學裡受到過相當的嘲笑、諷刺乃至飽含恐懼的批判，但真到那時，也許人們能接受它。

說到底，孩子的思想觀念、道德修養早期無非是受父母影響，如果社會機構能夠專業地撫育下一代，負責任地讓他們成長為能夠獨立思考、有創造力和好奇心的人，可能對社會更加有利。為什麼會認為社會養育孩子就一定會製造一批被洗腦的機器，而父母養育的孩子一定不會接受個性化洗腦？

還是那句話，這種變化是好是壞，誰說了都不算。

然而這幾樣科技革命目前為止都看不到什麼進展。前幾天看了資水東流的範式春夢系列，聯想到自己專業，很有感觸。

可控核聚變好歹還有理論基礎，強人工智慧實在是太過美好，美好到不真實，如今大家退而求其次開始研究弱人工智慧。至於人造子宮，除了技術問題，還有倫理問題，有自縛手腳的嫌疑。

這樣看來，真正的女權主義運動要想實現自己的目的，也許要在遙遠的未來，甚至要推到傳說中的共產主義時代。至於共產主義存不存在，我認為這取決於地球讓我們活多久。工業革命以來，我們燒煤燒了幾百年，燒石油也燒了一百多年，居然還沒有走出地月系統，這個球可能已經很不高興了。

好像又扯遠了。那我總結一下吧：女權主義運動「不僅僅是女人的權利」，的確，但它也絕不僅僅是「男人加女人的權利」，如果大膽地思考下去，它也許只是下一場革命的導火索。不同於以往的是，這場革命也許不會流血，只有道德衛士的日漸凋零。

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一個最簡單實用的辨別真假女權主義者的方法放在最前面：

看ta是否尊重男性。

不尊重男性的，多半是假女權。

下面細細說些其他的。

真的共產主義者，ta的主張、ta的奮鬥、ta的呼號，不是為自己的利益，或者至少不是為了自己一個人的權利。這樣ta才會拋頭顱、灑熱血。

真的女權主義者，ta的主張、ta的奮鬥、ta的呼號，同樣不會是只為自己。

凡是只為自己利益呼號、不為他人奮鬥的，可能是假女權。你要看ta是不是只呼號自己的利益。

Sp.，男性主張自己是女權主義者的，反而多半是真的。

女權主義者要求社會平等看待兩個性別的人，或者說不要因性別而為一個人打標籤，或者說，不要物化女性。

同樣ta們也不會物化男性。

我的愛人有時就會檢討自己是否物化了我……雖然當她誇讚我的外表的時候我很開心，但她確會感覺這是在物化我。

凡是物化男性的，多半也是假女權，比如主張男性就是錢包、男性全看臉的，顯然是假女權。

女權主義者要有知識儲備。

直接回答題目問題：

女權主義者與其他X權一樣，是主張某個特定群體（或階級）權利的一群人。
女權主義者最基本的主張是主張女性擁有平等的權利，隨後逐漸擴展這個權利的訴求。當年為女性主張投票權的人是女性主義者，如今為弱勢女性提供免費法律支援的人也是女權主義者。
怎麼整合？為何整合？講個玩笑話：辛亥革命後很多地方官僚和軍閥也跑出來說自己是革命者，整合了這群人的政權後來如何了？袁世凱復辟！
理性的訴求一直在提，不理性的是這些偽女權。——不，ta們也理性得很，知道自己是在為了自己的利益而蹭熱點。

利益相關：愛人是女權主義者，主持過某平權主義社團。愛人是外籍。感謝她讓我了解女權是什麼。

謝邀@趙日天知道該怎麼做

以女男平等為目標，為女性爭取權益的，就是真正的女權。女權的訴求，就是推翻男權社會，實現女男平等。至於所謂的「假女權」題主還是省省吧，別遇到噴子都往女權上面扯。既然她們不是女權，只是噴子而已，她們愛要求啥要求啥，跟我們無關。

作為一個自認並不偏激的女權主義者，我想來回答一下這個問題。

以下所有見解均為個人多年理解，如您持不同意見歡迎態度平和的交流。

首先，女權是什麼？

就我個人理解，女權實則追求平權。具體下來現在較多被探討的兩大權利是關於職場和生育的。

鑒於經常看到某些朋友說，那為什麼「女權運動」不叫「平權運動」呢？

首先是平權運動：在歷史上的平權運動，並不是專門針對女性歧視的，還有黑人等。因此並不適合以此稱呼。

接下來是，為什麼不整合偽女權？

我認為這個要討論這個問題要先討論一下現在絕大多數偽女權是如何產生的。

我想這要「歸功」於營銷號。不得不說女性是消費的主流群體，因此一些營銷號寫出了一些表面倡導女性要為自己爭取平等，實則讓女性以各種手段為自己牟利的文章。加上網路的發酵，和說自己是某某群體的門檻太低，出現了很多隻看了一篇營銷號的文章就自稱女權主義者的人。當這個團體繼續壯大，就完成了無法收拾，遍地「直男癌」的局面。

到這裡答案就明顯了，並不是我們不想讓更多人加入支持女權的行列，而是這批偽女權根本不是想為了女性平權奮鬥，她們僅僅是打著女權名號的利己主義而已。而事實也是，很多女性的權利是被女性自己糟蹋的。

最後是關於合理訴求的。

到底什麼是合理訴求呢？只要提出與現狀不同的訴求總會觸犯某部分人的利益的。我們最開始提出了要求女性總有選擇是否生育的權利的訴求，就我看來這是合理的。可什麼事情，一旦經過大多數利益不相關者的曲解、傳播，最後的結果都不是我們這批提出合集要求的人可以控制的。再者，偏激的事情更容易引起更多人的注意，而注意的人會接著以或支持或嘲諷的態度傳播來了供更多人了解，這就是為什麼女權主義者會看上去都很偏激，因為大多數人只看到了這部分偏激的人。

再次強調，以上僅為個人薄見，支持態度良好的討論。