現在還有真正的武術嗎?

最近看到網上有說「新疆伊犁哈薩克自治州特克斯縣近期舉辦「天山俠文化周」活動,邀請了全國各大門派掌門人和代表人物前來參加。活動期間,各門派代表將展示獨門絕技。8月6日、7日,各掌門人還將在烏魯木齊、新疆天山天池參加「天山論劍」和「天山論道」。其中,「天山論劍」將登頂天山天池之巔,十一大門派掌門人及弟子,將凌波新疆天山瑤池,背靠博格達峰,在一派湖光山色中表演各門派絕學武功。」

或多或少覺得現在Chinese Kung-fu有些花拳繡腿,以前也看過電視上的一些中國功夫切磋,感覺不出有什麼厲害之處。所以想問問現在的中國還有真正的武術嗎?


武術最新定義;武術是以中華傳統文化為理論基礎,以技擊方法為內容,以套路、功法為運動形式的民族體育。

中國武術現代分兩個極端,傳統武術是自立更生,因為是傳統先人留下來的,國家沒有否定它,但也沒有多少力度扶持它,也沒有一個客觀規則的評它的價值,所以傳統武術就自己發展吧,吹牛、表演。

競技武術;分為套路與散打。1988年全國武術專題研討會上,正式提出了「散打與套路是結合,還是分離」的問題,經過實驗論證和研討,多數學者認為, 「打練分離」是一種必然趨勢,是學科高度綜合與分化的結果。所以散打代表實戰, 套路就代表著演練。


什麼是真正的武術?

如果我沒說錯的話,題主的意思是:

世界上真有什麼各大門派各大長老武林正派武林妖孽大戰三百回合嗎?

世界上真有上天入地內功療傷純陽內功化解體內旱冰內毒嗎?

當然沒有——因為那是小說,你應當理解:歷史上的中國武術和文字影視中的武術是存在差異的,就如同歷史上的東漢末年與《三國演義》之間、歷史上的大唐玄奘和尚和《西遊記》之間的差異是一個道理,但,要複雜的多。

說說歷史上的武術
一 我們「望文生義」
術,這個字的辭源意思是:道路;後來,詞義發生衍化,能夠指代的含義是:方法、技術。如醫治疾病的方法和技術我們稱為醫術、能夠藉助超自然能力的方法和技術我們稱為法術或者魔術(當然,它是個多義詞,另一個意思也說得通:障眼法——遮住你的眼睛做點什麼的方法和技術);此外,我們現在所說的話術,基本上指的就是銷售技巧或者圓滑處事的方法。
那麼,「武術」是什麼樣的方法與技術呢?我們就一定要從「武」字下手——在《辭海》中,「武」的解釋有如下七條:

  1. 泛稱干戈軍旅之事,與文相對;

  2. 周代祭祀「六舞」之一;

  3. 長度計量單位(半步為「武」);

  4. 足跡;

  5. 勇猛;

  6. 繼承;

  7. 姓氏。

在這七種解釋條目中,與「術」搭配能形成較為合乎邏輯並符合人們共識與認知的詞語的,只有第一條:「泛稱干戈軍旅之事,與文相對」(六舞之一的武是因為其反應的內容仍然是干戈軍旅之事;如果武術指的是舞蹈~怎麼說呢~明顯有悖於我們的~智商)。因此,「武術」一詞中「武」的含義即:軍事活動。


此外,「武」在古代最早的解釋性的記載可見於《左氏春秋·宣公十二年》中楚莊王的論述:

「夫武,定功戢兵。故止戈爲武。」

在這裡,楚莊王僅僅從目的或意義解釋了「武」,即「止戈」,停止兵器(相用);然而,我們仍能夠從中得出一個概念:「武」,就是軍事戰爭活動。

那麼,武術作為一個詞語整體出現的情況呢? 詞語「武術」最初也就是指軍事之術。成文於兩晉南北朝時期的《昭明太子文選》中的一句詩句是迄今為止,有關武術的資料中最早提到「武術」一詞的:

「偃閉武術,闡揚文令」。

其中的「武術」與「文令」相對,即軍事技術。此後的古代中國將這一基本意蘊沿用下來,如北宋何去非《何博士備論》中「孫策壯武術,略過於其父」、南宋葉適《雜論》中「然則武術,之無救於國家,亦可見矣」中的「武」均指軍事。

總而言之,武術,它的原始指代為:涉及軍事活動的相關技術(注意,不只是軍事活動中的格鬥技術,是所有:軍備、信令、管理、武器製作……)

當然,題主也有可能是想問:中國武術到底能不能打啊?

~怎麼回答你好呢~~

當然能打

根本不是你從電影、小說、隔壁老王說他二大爺家小子拜的師傅如何如何中所知道的那種能打」——那些,有的是流言(不是等同於謊言)、有的是意淫、還有的是意淫。
中國傳統武術在開放、公平的情況下,是弱於現代搏擊技術(無論是國內還是國外),你要硬說只比打小JJ只能推胳膊只能……制定一大推規,那我只對你呵呵~這不公平——我們說的打,是無限制對抗,不是按照一定規則的比試單一、特定的對抗技術。比如傳統武術當中,的確有非常多的化勁——引進落空、借力打力等等技巧;但實際在面對現代搏擊技術的速度、力量的絕對素質的著重鍛煉,這些技術在自由規則下,優勢幾乎喪失——傳統武術優勢在於技法的豐富、保密習慣下的不可預知;而現代搏擊技術,我不是傳統武術黑,我再為傳統武術說幾句話:中國傳統武術在當時的歷史條件下,的確是那些一代一代武術人所身體力行歸納出的格鬥技巧和訓練方法,但同時我們又賦予它太多的衍生屬性和外加責任——宗法家族觀念(如門派)、神學與哲學思想(如禪宗合一、天人觀念、太極、八卦……)、民族或群體文化(誰不認為武術是「傳統文化」的一種現象?)——而這些往往也成為了武術發展的拖累,這個不能捨棄、那個不能丟……當這些往往是無關於搏擊技術核心的。比起傳統武術,現代搏擊更為純粹:我就是要琢磨著怎麼打贏的——雖然擁有了比以往更多的限制(即規則,往往是為保護參與者防止傷害發生的規則)。

現在有真正的武術嘛?

真正的武術,但沒有你心中的武林。


題主,你說的真正的武術是什麼呢?是指能實戰的武術么?武術一直都是保持它的神秘感,讓人霧裡看花,誰又能說真正的武術是什麼樣的呢?我覺得我們最初對武術認識很可能就是錯誤的,也許這就是江湖,這就是武術的本來面目呢?高人大俠隱士泰斗這些人只是在存在與傳說和文藝作品中,很多民國時期武術家的戰績都是經不起推敲的。既然現在的武術是這種狀態,過去的武術也沒有明確的證據。沒準武術本來就是這個么東西。或者說這就是真正的武術,一直如此,從未改變過。


圖片上的這些都是牛鬼蛇神,上擂台會被人秒殺的。


有,但是不是照片里的各大門派,各大門派的師傅只敢打自己的徒弟,讓他真跟別人打,一個比一個慫。給你舉個例子,閻芳大師,打自己徒弟不菲摧毀之力。如果她不是個女的,早被人打趴下了。是個女的別人不好意思叫板。


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