是否需警惕奧卡姆剃鬚刀對於百家爭鳴的危害?

另外西方科學的學術觀點是否受這種極簡主義影響產生了中西方的思想差異?

我思考了良久,對於我的觀點我暫時隱秘,不能說我贊同或否定,我持觀望


這兩者有關係么?

人文的、藝術的、感性的思想可以有多種,不同的世界,不同的社會、制度、時代,都有不同的適用思想,百家爭鳴當然是好現象;

但是奧卡姆剃刀剃的是什麼?剃的是對自然的客觀認識,不是人的主觀思想。

奧卡姆剃刀是對自然現象的眾多解釋的一種過濾,不是極簡主義,被奧卡姆剃刀過濾掉的理論之所以被過濾,是因為用它們解釋世界會帶來非常多的麻煩。

拿古代西方對天球的解釋來舉個例子:

如果堅持地心說,地球就是中心,為了解釋其它天體各自的奇怪運動,就需要在地球外面套幾十層天球,每一層都非常特殊,找不到什麼普遍的規律,相互之間獨立、分割,雜亂無章,而且即使是擴展到50層(沒記錯的話是這個數),也仍然無法解釋全部的天文現象;而且隨著越來越多天體的發現,肯定會不斷地增加天球的數量,到頭來拆東補西,顧此失彼,難以自洽;

但換成是日心說,則不需要套任何天球,一個簡單的開普勒行星定律就搞定所有問題,非常完美。不但如此,還能借之預測出更多的未知的天體,甚至後來發現了系外行星,發現這個規律一樣可以完美解釋。

這種情況下,換了是你,你選哪個?不能說為了百家爭鳴保存思想就堅持保留地心說吧?真要那樣科學也別研究了,改瞎猜算了。

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一個人因為蒙冤入獄,出獄後憤怒要求賠償1億,有人說他獅子大開口,有人說他太可憐要這麼多也可以理解,這些都是主觀的看法,每個人觀點都不一樣,是可以相互交流、百家爭鳴的;

但一塊金屬降溫到多少度就會成為超導體,鈾238的臨界質量是多少,4個氫聚變會釋放多少能量,這個可不是說誰都能有自己觀點的,因為自然的真相只有一個,且只能有一個。為什麼牛頓解釋不了水星近日點進動,愛因斯坦能?因為牛頓的不對。

而奧卡姆剃刀的應用對象只是後者


一個是哲學問題,一個是政治問題。


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