女權主義者的十大謊言

女權主義者作出了他們不能實現的承諾。Probe 的 Sue Bohlin 從基督教的角度,分析了Toni Grant博士總結的女權主義十大主張。

本文分析了Toni Grant博士在其《生為女性》一書包含的女權主義十大謊言。

最初,女權主義和性解放一起,向女性拋出了一系列激動人心的承諾。這些承諾聽起來很好,致使很多女性拋棄了自己的男人、孩子和家庭,去追求職業發展 。這種強調自我滿足和個人主義的追求,旨在改善女性的生活質量、選擇餘地和與男性的關係。然而,幾十年過去了,女性不得不面對這樣的事實:女權主義和性解放在多種方面,作出了無法實現的承諾。

謊言之一:女性可以擁有一切

其中的第一個謊言,就是女性可擁有一切。 我們被灌輸了一種思想,認為女性是優等性別,擁有無窮體力和感情力量,可以在職業、友誼和志願服務之間遊刃有餘。女權主義者認為女性不僅能做男人擅長的事而且必須要做男人擅長的事。 因為男人不能做女性擅長的事(生孩子),這就導致了女性的雙重負擔。女性不僅要照看孩子和料理家務,還得參與到工作潮流中,為家庭的財務添磚加瓦。

聖經中對男人和女性的地位有不同的描述。聖經對不同性別的精力該放在何處有清楚的定義。女性的使命主要是負責處理人際關係,這與上帝讓女性重視關係、對他人天生敏感,重視人超過重視物是一致的。 聖經從未拒絕女性就業。事實上,箴言31中賢良的女性從事幾種不同的兼職工作,包括不動產和製造業。然而,正是他對丈夫、孩子、家庭和社區的悉心照料,贏得了應得的榮譽。泰特斯 2讓年長的女人去教導年輕女子,讓她們照看好自己的丈夫、孩子和家庭。 主賜女性之力,教她以女性之長,給主榮耀。

謊言之二:男人和女人根本沒有區別

女性主義者認為,除了一些較小的生理差異外,男人和女人根本沒什麼區別。 這種看法傾向於認為文化本身將男人塑造為體力勞作的社會形象,女性則成為與玩偶相伴的角色。 這種謊言成功地改變了我們的文化。

我丈夫 Ray 和我在 Probe的思維遊戲演討會上舉辦了一個講座,名為 "男人來自火星,女人來自金星",討論兩性之間的主要差異。 男人更傾向於目標導向,更具競爭力,女性則更善於處理關係和合作。男人更積極,女人更善於表達自己。對於成年人,這是顯而易見的。然而對中學生和大學生,這完全是新聞。成年人點頭首肯,一些人還互相捅捅對方。年輕的聽眾則彷彿醍醐灌頂。對他們而言,心中可能早有同感,但女權主義已經給他們灌輸了一種謊言。他們在這種文化的神話中浸淫已久,以至於不加思索地予以接受。其中一個年輕男子在講座的間隙走過來說,他根本不同意我的觀點,男人和女人沒有真正的差異。我問他,對待女性朋友和男性朋友的方式是否一樣,他說「當然是!」。我又問,「這樣做沒給你帶來麻煩?」他的回答是沒有。我笑了笑,建議他十年後再來找我,談談真正的生活經歷。真相是,上帝造了人,男人和女人大相徑庭。 明顯的例子就是,聖經中對丈夫和妻子的使命有不同的定義,這與女人和男人與生俱來的角色和需求密切相關。

性別差異

謊言之三:魅力來自成就

女權主義的第三個謊言,是女人成就越高,就越具有魅力。 成就感對於男人而言是上帝賜予的天性,也是男性魅力的一部分。女權主義者將其灌輸給了女人。 女權主義者認為有所成就,在世界上留下某種烙印,是衡量你是否成功贏得他人尊敬的標誌。持有這種觀點的女性,會與男性展開競爭。現在,職業和生意上的競爭並無大礙,但對於兩性關係則是毀滅性的。男人的確尊敬和羨慕成功女性,但個人關係是基於不同標準運行的。男人更欣賞女性獨特的性別特質:愛、敏感性和與人相處的能力。 女性們驚訝地發現,她們辛苦換來的成就,並未贏得男人的傾心。有時,太好的教育有礙女性與男人相處。男人的自尊心非常脆弱的,他們天生就是競爭性的動物。對多數男人而言,女人成就過高,或比他們更有學識,實際上是一種威脅。女權主義者並未警告女人,她們可能面臨人際關係上的雙重標準: 個人成就對職業有利,卻對人際關係有害。

問題自然產生了,相愛的兩個人,如果女人比男人學歷高,一定很糟糕嗎?女人比男人聰明,會很糟糕嗎?女人是否要裝笨來保住自己的男人?用使徒保羅的話講, "根本不用!" 依主賜稟賦為生之女人,必帶榮譽與主。假扮無此天賦,是對仁主之羞辱。正確的答案是,女人應該意識到,很多男人在這種潛在的競爭下感覺自己受到威脅,從而對自己的能力表現出羞愧和敏感的態度。 正像羅馬書中勸告我們的,要「給榮耀與他人及己」 (12:10).毫不奇怪,上帝早已知曉,兩性在成就問題上並非均等。貫穿整個《聖經》,都要求男人無論成就如何,均要信服上帝。對男人而言,在世界上留下印跡,是認識自我價值的重要手段。上帝要求女人在其它方面相信自己:我們的關係。女人的價值並不體現在改變歷史的領導力和決策上, 而是去愛、去支撐我們周圍的人,通過感動來改變世界。每過一段時期,會有一個女人在自己國家或世界範圍內留下重要印跡:如聖經法官德博拉、果爾達梅厄、瑪格麗特撒切爾和英迪拉甘地等。然而這些女人是例外,不是主流。我們也不必因自己不是其中一員深感不安。

謊言之四:個人「未發揮的潛能」

第四個謊言說我們所有的人,尤其是女人,擁有巨大的潛能,必須加以挖掘。根據女權主義者的思想,作個普通人是不可忍受的,必須作傑出的人。這就引起兩個問題。女人被欺騙,自以為是精英之一,是特殊的人。儘管事實上多數女人是普通人,是眾多平民百姓中的一員。所有人均被上帝賦予獨特稟賦,然只有少數女性擁有顯赫的領導之職。女權主義者將這種少數當作真正有價值的女性。我們因為按照與現實不符的信條行事,因而遇到障礙!隨之而來的,是很多女性依照對自己不實的期望行事。如果期望中成功的演講、選美冠軍、公司總裁或神經外科醫生等目標未曾實現,女人們就會大失所望。在自己的世界中作個小齒輪,是不夠的。這就帶來第二個問題。很多女人逼迫自己做出成就。不是通過完成自己力所能及的事,而是而是自怨自艾。做好自己,或自己擅長的事,沒有成為最好的,這是她們不能接受的。羅馬書說 12:3,「切莫高估自己」。與其為那些不現實的偉人夢費盡心思,不如退守真我,安享我主所予天命。亦不應為平庸所慮,視其為恥辱。《聖經》說:上帝喜用平庸之人,因這給主最大榮耀。(見 哥林多前書 ) 在偉大上帝手中甘於平庸,實是榮耀之舉。

謊言之五:性對等

女權主義的第五個謊言,是女人和男人在性行為上是對等的。這一謊言與性解放同宗同祖。事實是,女人不可能象男人一樣,將性和愛徹底割裂 。對女人,性是一種愛的表現,也是一種承諾。離開這些內容,性就成為毫無意義的瘋狂之舉。性對女性的代價遠超過男性。沒有承諾,缺乏穩定關係支撐的性行為(這裡指的是婚姻關係),通常會導致意外懷孕,性傳播疾病和嚴重的健康問題。每當女人將其身體交付某個男人時,同時也付出了她的心。性自由給數百萬女性增加了讓她們心碎的新理由。性平等的謊言帶來了廣泛的濫交和性病的流行。難怪這麼多的女性仍在為自我尊嚴而抗爭。

上帝有關性的旨意,考慮到了男人和女人在性的方面並非是對等或對立的。他告戒我們,婚前要自我約束,婚後方可擁有性關係。而且一旦結婚,就要保持婚姻的神聖。我們信守這些教誨,會發現主給女性的保護:穩定關係的安全,沒有健康之憂,給子女的穩定成長環境。這種高標準,還通過為男人的性能量提供一個安全通道,保護著他們 。無論是信守道德的單身漢,還是忠誠的丈夫,都可免受性病、意外的婚外孕和性罪的折磨。

謊言之六:拒絕生育

很多女人為了個人的發展和職業目標,推遲了婚姻和生孩子。這種現象忽視了女性生產功能的現實和局限。女人在20到30歲時生孩子要比40歲後容易的多。同時,還有身體上的代價。科學已經證明,女人在上年紀後生孩子,對其自身有很大的影響。中年女性更容易出現不孕、流產和難產等疾病。高齡女性罹患唐氏綜合症的可能性顯著提高。40歲以上女性不孕症治療的效果也不佳。拒絕生育還存在精神層面的問題。一旦女性拒絕了上帝賦予的天職,她們就易於陷入精神欺騙和誘惑之中。Timothy 2:15說得好:「女人會在生育中得拯救」。換句話說,"女人籍生育得平安。 這裡保羅用生育指代女人的家庭作用:讓她」全身心地投入家庭「。(5) 如果一個已婚女人的首要精力放在了婚姻、家庭和家務上,那麼她就可保平安 ,免受扮演與男人同樣角色時的苦難。

我認識一個已婚女子,她選擇了房地產行業的全職工作,結果對自己的家庭生活產生了影響。 她承認自己不斷與兩種衝動相抗爭:對男性同事和客戶的性衝動,以及對工作成就的追求。另一個朋友選擇不要孩子。她發現,自己與同行的男人一樣,無法將自身與所從事的職業區別開來。最終,這讓她付出了婚姻和生活的代價。問題不再於擁有一個職業,而是女人是否讓自己的優先順序失衡。

謊言之七:女人味就是軟弱

作為消滅性別差距的一部分,女權主義者反對任何與性別相關的特徵。任何具有女人味的東西:溫順、甜蜜、友好、善於交際都被當作愚蠢和軟弱的表現。只有男性化特點被認為是好的:包括堅強、攻擊性和競爭性。然而當女性逐漸具有男性的特徵時,就產生了既非女人味,也非男人味的扭曲性格。女人的形象不是活潑的,而是煩人的。大家在男人身上普遍預期和接受的攻擊性,在女性身上就成為不受歡迎的魯莽。一旦女人試圖變得強悍,大家就會感到不快。不幸的是,的確有一些頑固的」標準女人「原型需要被推翻。很多男人受到來自強悍女性的威脅,也以蔑視進行回擊。

當然,並非只有傳統男人味的性格才受追捧。這裡存在一個雙重標準的問題。因為男人味和女人味是不同的東西,不能互相置換。女人味是另外一種形式的力量。這是一種不同的,頗具魅力的力量,讓女人能通過與男人截然不同的方式影響世界。上帝創造女人,是為了與男人互補,而不是競爭,也不是作為男人的升級版本。哥林多前書 11:7說,男人是主的形式和榮耀,女人是男人的榮耀。女人味並不是軟弱,而是一種光輝、燦爛的人性展示。

謊言之八:「做什麼」比「是什麼」更重要

《男人來自火星,女人來自金星》一書說,男人從成就中得到滿足,女人則從交際中得到滿足 。女權主義者宣揚,說男性取向的「你做的是什麼」才是最值得關心的問題。「你是誰」以及你在周圍世界中的重要性無關緊要。 這個謊言說,主動是好的,被動是壞的。傳統女人味的被動和響應式行為模式,被認為降低了女性的價值,同時也非常低效。只有發起者才是好的,響應者無關緊要。"以開心的心靈聆聽、接受他人, 這一直是女人們最重要的社會職能之一。多數女人可以自然做到這一點,但很多已經不習慣於這種角色了。相反,他們瘋狂地追求自信、攻擊性、個人表現和權力。瘋狂壓制其內心的女人味,愛心和交際本能。"女人在家庭、教堂和世界中的作用既是一種發起者,也是一種響應者。作為響應者,妻子以愛回報丈夫,女人以精神禮物回饋教堂。作為發起者和領導者,女性教育其子女,並運用其在世間的能力,正如箴言 31所述。

上帝的旨意,是讓我們過一種平衡的生活,有時主動,有時被動。有時是發起者,有時是響應者。無論何時,都要謹記主對我們身份和所做所為的訓戒。

謊言之九:自給自足的神話

第九個謊言,就是自給自足的謊言。記得女權主義者到處書寫的標語嗎?"沒有男人的女人,就像沒有自行車的魚。" 傳遞的信息很明確,女人不需要男人。更何況,男人是下等人。世界如果由女人統管,會比現在更好:沒有戰爭、沒有貪婪、沒有權力爭鬥,只有完美的協作與和平。「女人不需要男人」的下一個合理步驟,就是女人不需要任何人。我們會照顧自己。

Helen Reddy的走紅歌曲「我是女人」 成為女權主義歌曲,其代表性的主張便是,「如果需要,我能做任何事,我很強大,無堅不催,我是女人!」當然,如果女人除自己之外不需要任何人,也就不需要上帝了。更不需要男人型,而且重男輕女的上帝。正是他自稱上帝,還要制訂各種他們不喜歡的約法。然而崇拜的需求是自心而生的,女權主義最終導致的是對女神的崇拜。女神只是女性自身的形像,事實上是對女性自身的崇拜。自給自足的謊言與撒旦自伊甸園以來欺騙我們的謊言如出一轍:你們要上帝做什麼?若信此謊言,即傷我主之心。耶利米書 2:13說, "我的人犯下兩宗罪:他們拋棄了我的活水之源,且自掘了水池,不能蓄水的水池。

謊言之十:女人終會喜歡女人化的男人

女權主義的第十個謊言,是女人將會喜歡女人化了的男人。女權主義者相信實現性別平等的唯一途徑,就是消滅角色差異。接著,他們仍不滿足:社會必須消滅性別劃分,至少要淡化這種劃分。女性接受越來越多的男性觀點。男性也被鼓勵接受越來越多的女性特徵。大家認為這可能會解決當前的問題。這是不可能的。隨著男人們儘力扮演」好男人「的角色來響應女權主義號召,文化上會出現一種新的男人:敏感、好施、溫情、 屈從他人。唯一的問題是,這種」軟蛋男人「並非女人所想要的。女性推動男人女性化,而當他們真的做到時,沒人尊重他們。

事實上,女人更願意做為柔弱的一方,讓男人成為堅強、勇敢更有男人味的一方。當男人開始擁有女性化特徵時,他們只會變得更懦弱,既不會取悅自己,也無法討好要求他們完成這種改變的女人。可以理解,為何那些以錚錚鐵骨為題材的英雄類書籍和電影大受歡迎。無論是男人還是女人,都要遵循上帝的安排,尊重男性的領導、保護和力量。


推薦閱讀:

【轉載】庄祖鯤:索爾仁尼琴——俄羅斯的良心
佛教徒被基督徒傳教該怎樣應對?
天主教神父講道水平為什麼普遍很差?
基督徒是不是不可以追星?

TAG:反女权主义 | 基督教 | 女权思潮 |