今上岳陽樓：一篇關於岳陽的遊記

小時候古詩文讀多了，長大後的每次旅行，都是故地重遊。

在兒時，我們曾跟隨著張繼的《楓橋夜泊》，敲響了寒山寺的夜半鐘聲。跟隨著李太白的《早發白帝》，聆聽了揚子江的兩岸猿啼。杜牧筆下那一陣清明時節雨，濕潤了迷離的晚唐，也讓我們對杏花村多了一份嚮往。蘇軾詩中那晴雨交替的西子湖，透過空濛的山色，也讓我們對西施的美麗，有了更具體的想像。

這些景色在當年未曾游過，卻早跟著這些詩詞暢遊了千百遍。多年之後，我們登臨實地，那些抽象的詩意，頓時清晰起來。一切都是那樣的熟悉，恰似一名久別重逢的老友，把酒暢談，一晌貪歡。

2017年12月31日，年末最後一天，我來到了岳陽，來尋一尋記憶中的洞庭水，看一看印象中的岳陽樓。慶曆五年，岳陽太守滕子京重修岳陽樓，當時的范仲淹正在南陽鄧州的花洲書院辦學。滕子京給范仲淹寄去《洞庭晚秋圖》，范仲淹觀圖有感，借文抒志，寫下了千古名文《岳陽樓記》。范仲淹雖然未到過岳陽樓，但不妨礙《岳陽樓記》的偉大。正如蘇東坡雖然遊錯了赤壁，但不妨礙前後《赤壁賦》的經典。文才的迸發，絕對不會被空間與地理所限制。

九百年多年前，范仲淹在南陽為岳陽寫下了《岳陽樓記》。九百多年後，我這個南陽人，為了《岳陽樓記》，又來了岳陽。這是文章的魅力，這是初心的召喚。

一、岳陽樓

岳陽樓與南昌滕王閣，武漢黃鶴樓，並稱「江南三大名樓」。之所以稱為名樓，除了建築與風景之外，更重要的是這些樓所承載的文化。范仲淹的《岳陽樓記》，王勃的《滕王閣序》，崔顥的《黃鶴樓詩》，三篇名文與三座名樓，相映成趣，各自生輝。文因樓生，樓因文顯，在文與樓交織之間，構成了一個民族的文化符號與精神傳承。如果說《滕王閣序》寫的是「請纓之感」，《黃鶴樓詩》寫的是「懷鄉之嘆」，那麼《岳陽樓記》寫的則是文人士大夫的最高理想。

什麼是君子？

答：不以物喜，不以己悲。

什麼是聖人？

答：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

這是何等抱負，這是何等氣魄，這是何等胸襟。如今，古老的岳陽樓已經淹沒在歷史的浩煙當中，唯余樓內的幾根大柱子還是當年舊物。正是這幾根高柱，這一座高樓，還有那篇《岳陽樓記》，一同撐起了中華五千年的精神信仰。眺望於岳陽樓之上，尋找杜甫的足跡，重溫孟浩然的詩境，感悟范仲淹的那一顆聖心。欄杆拍遍，今夕何夕。

上聯：與滕王黃鶴，並譽三大名樓。湖山尚在，當年憂樂誰人解。

下聯：閱杜詩範文，堪稱千古絕唱。人才代出，今日風騷我輩先。

二、小喬墓

在岳陽樓的北面，有一處矮矮的墓冢，據說是三國時期的小喬墓。關於小喬的記載，在《三國志》中只有一句話：「橋公兩女，皆國色也，策自納大橋，瑜納小橋。」然而文人們對她的想像，從未停歇過。從杜牧的「銅雀春深鎖二喬」到蘇軾的「遙想公瑾當年，小喬初嫁了。」她與周瑜之間的愛情，成了才子佳人、英雄美女的代表。到了民國時期，蔡鍔將軍逝世，他的紅顏知己小鳳仙題輓聯：「不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄。」在輓聯中，小鳳仙以小喬、紅拂女自比，將蔡鍔喻為周瑜和李靖。愛慕之意，惋惜之情，頓時躍然紙上。

全國的小喬墓，一共有四座。岳陽的這座小喬墓，不管是真是假。在我眼中，小喬的形象與岳陽的形象正好相吻合，同樣的鐘靈俊秀，同樣的蕙質蘭心。洞庭水是眼波橫，巴陵山是眉峰聚，小喬與岳陽渾然天成，恰似一體。另外，岳陽正是當年周瑜逝世的地方。岳陽樓傍邊的這座小喬墓，寄託著英雄美女的傳說，守護著亂世中一段傳奇浪漫的愛情。

上聯：不見吳宮花草，觀英雄成敗，愁煞今朝登樓客。

下聯：遙想赤壁周郎，聞洞庭波濤，猶似當年顧曲人。

——題岳陽小喬墓聯

三、魯肅墓

在岳陽樓東面，還有一座古墓，墓碑上書：吳魯公肅墓。該墓的主人正是三國時期著名的戰略外交家魯肅。據說岳陽樓的興建，還和魯肅有關。周瑜死後，魯肅接任，駐守岳陽，在洞庭湖訓練水軍。魯肅閱兵的「閱軍樓」，正是現在「岳陽樓」的前身。岳陽樓因魯肅而建，岳陽城以岳陽樓而聞名。魯肅長眠在岳陽樓旁，歷史的機緣就是這樣的神奇。

在小說《三國演義》中，魯肅是一副老實憨厚的形象，夾在周瑜與孔明之間，充當和事佬。然而歷史上的魯肅，堪稱「王佐之才」。初見孫權，策劃天下大計。聯劉抗曹，奠定三分之局。魯肅墓前有副名聯，上聯為：「扶帝燭曹奸，所見在荀彧上。」下聯為：「侍吳親漢胄，此心與武侯同。」荀彧、諸葛亮、魯肅，分別是魏、蜀、吳三國的戰略制定者，對聯中將這三人放在一起對比，足以看出魯肅的歷史地位。

岳陽周邊的三國遺迹甚多。東邊是赤壁戰場，西邊是華容古道，北邊是荊州古城。如果說那些關於岳陽樓的詩詞歌賦，代表岳陽的精魂與靈氣。那麼這些關於三國的遺迹與故事，則代表了岳陽的底蘊與根基。

七律.題魯肅墓

赤壁灘頭烈火焚，岳陽樓下草深深。

同心諸葛稱知己，繼志周郎是故人。

一語時局榻上論，三分天下鼎中存。

小喬祠墓比鄰近，江水猶存豪士魂。

四、娥皇女英墓

洞庭湖畔有座君山，與岳陽樓遙遙相對。君山還有美麗的名字，叫做愛情之山，那是因為這裡埋存了一段古老而又堅貞的愛情。傳說中帝堯的兩個女兒娥皇女英，一同嫁給了帝舜為妻。後來舜至南方巡視，死於蒼梧。娥皇女英抱竹痛哭，淚盡而死。兩人眼淚所點染的斑竹，便成了愛情與相思的象徵。娥皇女英墓就在這座君山之上，兩人也被後世稱為湘水之神。

水是生命之源，愛是生命之靈，水與愛不可分割。曹植曾做《洛神賦》，歌頌洛水之神。屈原曾做《湘夫人》，歌頌湘水之神。這兩篇帶有仙氣的文章中，都寄託著人間的思慕愛戀。水不竭則愛不盡，山不動則情不移。

現存娥皇女英墓的墓碑，為清代兩江總督彭玉麟所書。彭玉麟人稱雪帥，與曾國藩、左宗棠、胡林翼，並稱中興四大名臣。彭玉麟不但是一位文武雙全的將帥，還是一位用情至深的丈夫。彭玉麟的外祖母，曾收養一女，名曰梅姑。梅姑與彭玉麟，雖然輩分相差，卻暗生情愫。後來梅姑在彭母的主持下，嫁於別家，難產而死。彭玉麟聞訊，身心俱裂，寫了「一生知己是梅花」的動人詩句，並發誓要用餘生畫十萬梅花以紀念兩人之情。

至情之人來書至情之碑，我想這便是娥皇女英墓最難能可貴之處。眺望君山之上，徘徊竹林之間。遙想娥皇女英、雪帥梅姑的愛情故事，也就明白這裡能成為「愛情之山」的原因。

上聯：是生寄舜帝身，是死寄屈子辭，斑竹點點化情淚。

下聯：在天為比翼鳥，在地為連理枝，梅花處處見君心。

——題君山娥皇女英墓

在游賞之間，時間已由2017年跨入2018年。

在岳陽的三天時間裡——

第一天，晴空萬里，波瀾不驚。

第二天，煙霧繚繞，薄暮冥冥

第三天，淫雨霏霏，山嶽潛形。

三個日期，三種天氣，

似乎正應了《岳陽樓記》中：「朝暉夕陰，氣象萬千」之語。

我覺得我還會再來，

因為這裡還有未賞完的景，

這裡還說未說完的事。