六道的劃分是動態的嗎？當人間如同地獄一樣艱辛時人間還能稱為人間道嗎？

當人間已經發展成烏托邦，那人間也不是人間道了吧？就算投身餓鬼道，打葡萄糖針的話也不會餓吧？

• 更為了義上講是動態的啊，念念都在投生；
• 善知識！世界虛空，能含萬物色像：日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中，世人性空，亦復如是！

善知識！自性能含萬法是大，萬法在諸人性中！

若見一切人惡之與善，盡皆不取不舍，亦不染著，心如虛空，名之為大，故曰「摩訶」！

善知識！迷人口說智者心行，又有迷人空心靜坐百無所思自稱為大，此一輩人不可與語，為邪見故！

善知識！心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切！

一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若！

善知識！一切般若智皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真性自用，一真一切真！

• 自性迷即是眾生！自性覺即是佛！慈悲即是觀音！喜舍名為勢至！能凈即釋迦！平直即彌陀！人我是須彌！邪心是海水！煩惱是波浪！毒害是惡龍！虛妄是鬼神！塵勞是魚鰲！貪嗔是地獄！愚痴是畜生！

善知識！常行十善，天堂便至！除人我，須彌倒！去邪心，海水竭！煩惱無，波浪滅！毒害忘，魚龍絕！自心地上，覺性如來，放大光明，外照六門清凈，能破六欲諸天！

自性內照，三毒即除！地獄等罪，一時消滅！內外明徹，不異西方！不作此修，如何到彼？

大眾聞說，瞭然見性，悉皆禮拜，俱嘆善哉，唱言：普願法界眾生聞者一時悟解！

• 何名千百億化身？若不思萬法，性本如空！一念思量，名為變化；思量惡事，化為地獄！思量善事，化為天堂！毒害化為龍蛇！慈悲化為菩薩！智慧化為上界！愚痴化為下方！

自性變化甚多，迷人不能省覺，念念起惡，常行惡道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛！

何名圓滿報身？譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚，莫思向前，已過不可得，常思於後，念念圓明，自見本性，善惡雖殊，本性無二，無二之性，名為實性！於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛！

自性起一念惡，滅萬劫善因，自性起一念善，得恆沙惡盡，直至無上菩提！

念念自見，不失本念，名為報身！

善知識！從法身思量，即是化身佛！念念自性自見，即是報身佛！自悟自修自性功德，是真歸依！皮肉是色身，色身是宅舍，不言歸依也，但悟自性三身，即識自性佛！

另附楞嚴經專講六道成因及受報的一段，也非常了義：

阿難！一切世間，生死相續，生從順習，死從變流。臨命終時，未舍暖觸，一生善惡俱時頓現。死逆生順，二習相交。純想即飛，必生天上。若飛心中 ，兼福兼慧，及與凈願，自然心開，見十方佛、一切凈土，隨願往生。情少想多，輕舉非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎，游於四天，所去無礙。其中若有善願善心，護持我法；或護禁戒，隨持戒人；或護神咒，隨持咒者；或護禪定，保綏法忍；是等親住如來座下。情想均等，不飛不墜，生於人間 。想明斯聰，情幽斯鈍。情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。七情三想，沉下水輪，生於火際，受氣猛火。身為餓鬼 ，常被焚燒，水能害己，無食無飲，經百千劫。九情一想，下洞火輪，身入風火二交過地。輕生有間，重生無間，二種地獄。純情即沉 ，入阿鼻獄。若沉心中，有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業，雖則自招 ，眾同分中，兼有元地。阿難！此等皆是彼諸眾生自業所感，造十習因，受六交報。

後面還有好多細細分解，就不貼了。

天台有講十法界涵攝十法界。

來我的振金盾，哦不，百度盾借你，接著。

餓鬼見水是火,你不知道嗎?

不然,哪有中元節?