關於耶和華見證人~我最近遇到了一個朋友他向我傳授這個,但我本質是信仰耶穌?

主要我想問問耶和華見證人在那些方面體現了異端?


我曾經接觸過耶和華見證人的信徒,還和他們學習過兩次聖經。但是後來認清了這個組織的真相,我再也沒有接觸他們。 首先我想澄清一點是,異端和邪教是有區別的。邪教大多是從根本上歪曲聖經,也會對社會產生危害,比如東方閃電;而異端只是在教義上走錯了,一般對社會沒有危害,耶和華見證人就是這樣的組織。甚至社會對這個組織的評價比正統基督教會還高,在我和他們接觸的過程中也確實覺得這些人的心腸還是很好的。 他們主要實用他們自己的聖經譯本「新世界譯本」,這個譯本有很多問題,有的地方甚至故意歪曲以支持他們的觀點。教義上的問題我想@Justlostmyself和@you xu已經說的非常清楚。下面是一個曾經的耶和華見證人牧師脫離耶見後的見證:

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我曾是耶和華見證人

作為一個耶和華見證人,我曾經以為我得著真理。

一九六O年,我二十六歲時與太太一同受浸成為耶和華見證人。一九七O年,我就被委任為長老。我盡己所能的去行耶和華見證人會所要求的,例如參加逐家探訪和主持家庭查經等。我和太太立志要養育兒子成為一個見證人。我們期望經歷哈米吉多頓戰役之後,能安然進入地上的樂園,享受永生。

從一九六O年開始,見證人會已經預言一九七五年是世界末日。因為我們被教導唯獨有好名聲的見證人才可以在哈米吉多頓戰役後倖存。所以我們在一九七二年到一九七四年間,結束我們興隆的生意,賣掉房屋,以便在剩餘的短暫日子裡,更加專心的事奉耶和華。

一九七五年來了,又走了,世界末日卻沒有來臨。許多見證人都感到失望和迷惘。而見證人會卻對過去十多年,對這個預言所傳所寫的一概否認,我頓覺懷疑。

我回想起這並不是見證人會對世界末日的第一次預言,過去它曾多次推測,我就決定親自去研究有關的末世言論。見證人當然不願意,也不能容忍有人批評他們的歷史和言論,並且嚴厲處分那些企圖批評其言論的人。因為作為長老,工作繁忙,不容許我有時間深入探討,於是我辭去長老之職。

我和太太開始對「守望台」刊物做深入的調查和探索。我們大量搜集「守望台」,因此發現了很多令人難以置信的預言。

見證人會曾經預言世界將要在一九一四年終結。一九一四年過去後,首任會長羅素又把日期改為一九一五年,之後又改為一九一八年。繼任會長羅斯福特又預言世界末日為一九二六年,並說亞伯拉罕、以撒、約瑟和其他舊約時代的聖人都會在這一年復活,重臨這個新世界。

這使我們深深的明了,原來耶和華見證人會這一組織正是聖經所說的假先知。(申命記十八章21~22

)我們怎樣才能知道預言是從神而來的呢?讓我告訴你,當一個所謂先知所發的預言不能應驗的時候,我們就知道他不是從神而來的,那些預言只是他自己的假設。

最後,我們呈遞了辭職信,正式脫離見證人會。呈辭之後,以前的見證人朋友就全部遠離了我們。

脫離耶和華見證人會之後,我得著了這二十年來從未得著的平安和自由。耶穌基督親自進入我的生命,而且我更曉得這救恩不出於好行為,乃是神賜給我們的豐盛禮物。以前,見證人會錯誤的教導使我以為只有藉著見證人會才可以親近父神。但現在我卻能靠著真理去作主耶穌基督的見證人,因為耶穌曾說:「我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約翰福音十四章6節)我並不需要倚靠耶和華見證人會才得到救恩,因為「只有一位上帝,在上帝和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。他舍自己作萬人的贖價。到了時候,這事必證明出來。」(提摩太前書一章5至6節)

因著救主耶穌奇妙的救恩,我和太太深深的感到神的愛,實在是遠超過耶和華見證人會所說的。

我們活著的神更願意邀請所有的耶和華見證人,請你們今日就到父神這裡來。因為,「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來。我就使你們得安息。」(馬太福音十一章28節)

你願意接受耶穌基督做你個人的救主嗎?你可以這樣禱告:「天父,我也要享受你豐富的愛,接受耶穌基督做的救主,不再倚靠自己的好行為。奉耶穌的名禱告,阿們。」


1.他們不認為耶穌死在十字架上,而是死在苦刑柱上;

2.他們認為耶穌是天使長米伽勒化身為人;

3.他們不承認三位一體,除了第二條之外,還只是認為聖靈只是神的動力;

4.他們認為自從1914年開始耶穌已在天上做王,並且最後只有144,000可以上天堂,其他得救的人在地上樂園生活;

5.他們認為沒有永刑的地獄,不信者不是受盡火湖折磨而是直接消失;

就先想起這些。


譯言網 | 【耶和華見證人會 基督復臨安息日會】Know your enemy----認識你們的敵人69

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視頻: 73:Jehovahs Witnesses 耶和華見證人會

@heheaiyesu翻譯

Jehovahs Witnesses

相比於摩門教,耶和華見證人從許多方面而言,都是一個更為狡猾的秘術組織。但如果你已經讀到這裡的話,相信你依然能夠識別得出他們理念中的靈界背景。

19世紀末,一個叫查爾斯.泰茲.羅素(Charles Taze Russell )的人創立了耶和華見證人。必須先提一下,他相信,如果可以達到自己的目的的話,說謊是件好事(也就是為達目的,不折手段的謊言版)。這是我們這個系列裡一再發生的主題,尤其是在柏拉圖、伊斯蘭教、共濟會光照派那裡發揚光大。

耶和華見證人的雜誌&<守望塔&>(Watchtower magazine),在1960年5月15日的那一期這麼說:「聖經認為,向敵人隱瞞事實真相情況這種『戰爭策略』是正當的。」------&<守望塔&>,第295頁

一個月後,也就是1960年的6月1日,雜誌重複了這個思想說:「作為一位置身於神聖戰爭中的基督戰士,對付上帝的仇敵時必須要操練謹慎的品格。因為聖經顯明,為保護上帝的事業不受損失,向敵人隱藏真理是合宜的。」-----&<守望塔&>,第352頁

因為耶和華見證人不相信除他們以外的其他人可以得蒙上帝的救贖,這就意味著一般的基督徒,也包含在上帝的敵人中。那意味著,他們相信為達目的可以不擇手段,說謊是可以接受的。既然如此,那麼我們就釋然了,不用太看重他們所說的,而是應該去觀察他們的行為、理念和符號,以了解他們到底是怎麼回事。

查爾斯.泰茲.羅素年輕時曾是公理教會(Congregational Church,美國主流正統教派)的一員,但在少年時,他就失去了信心,開始「饑渴地研究異教徒們的宗教,以尋找上帝旨意與人之命定」的真理。 -----&< 守望塔&>,1950年7月15日,第212頁

他吸收了不少秘術理念,並將它們與自己原來的信仰相混合,他也結交了不少共濟會朋友。雖然,他與共濟會是什麼關係,是否是一名共濟會員還尚存爭論,但很顯然,他讚揚共濟會的信念,並在他自己的刊物中使用了這些秘術的圖像。

1913年,羅素在他的演講-------"上帝的殿" 中這麼說:「我很高興能借著這個特別機會向你們講一些事情,這些事情與我們的共濟會朋友是一致的,因為我們在其中演講的這座建築正是奉獻給共濟會的,而且我們也是共濟會員。我是一名共濟會員,如果有必要說明全稱,那麼我是一名獲得自由而被認可的共濟會員(free and accepted Mason),這是我們共濟兄弟會喜歡的稱謂風格,我相信我們都會喜歡。雖然我們不僅僅是在追隨共濟弟兄會的風格,但我們與他們沒有爭端,我不會說任何反對共濟會的話。事實上,一些我最親密的朋友都是共濟會員,我欣賞這些共濟會朋友所持有的非常寶貴的真理。我和他們不時地就會聊聊,他們說,你怎麼能知道所有這些事?我們覺得除非進到非常高階的邏輯,否則我們認為沒有人可以知道任何關於這些的事情。」

羅素接著使用共濟會的名字來描述上帝,說:「我曾與一位共濟會大導師一起開會,得到了隱秘的信息....如果我向共濟會朋友們談論聖殿和它的意義,談論成為優秀的共濟會員,談論我們所使用的象徵——大金字塔(which is the very emblem they use ),以及大金字塔標誌的意思,我們的共濟會朋友們會驚訝的....我們將要討論的是自由而受認可的共濟會....聖經的共濟會,我親愛的朋友們。」

這以上兩則引述中,查爾斯.羅素的共濟會朋友們似乎很驚訝,他竟然知道他們所知道的信息。他們後來更驚訝了,當羅素這樣說的時候:「你們知道,我們(耶和華見證人)的秩序是如此隱秘,以至於我們也不能總是彼此了解,難道這不是很奇妙嗎?我發現共濟會員也是如此。許多共濟會員同我握手,據我所知,他們以共濟會的方式向我伸手,他們不知道我也是共濟會的。我所做的似乎與他們所做的毫無二致,但我不知道那種手勢的意義是什麼;但他們會以各種方式同我握手,我也以同樣的方式握手,然後我告訴他們,除了幾種我天然習得的一些握手方式以外,對其它其實一無所知。」

從某種程度上,羅素似乎是在說,他知道關於共濟會的事兒,但不明白是如何知道的,獲得這些知識都是自然而然的過程。但他接著說,他其實知道比共濟會員們知道更多的秘術事物。

「我們的共濟會朋友們明白聖殿和聖殿騎士團,以及諸如此類的知識嗎? 我們耶和華見證明白地更多。」

以下對於演講的引述就很明確了: 「『你的眼睛有福了,因為它們看到了。』不是每個人都有能聽到的耳朵和能看到的眼睛。惟有那些進入神聖共濟會,擁有靈性洞察力,以及靈性指引的人,才能明白那些多多賜給我們的事情。這些事情只是多多賜給一個(屬靈)位階,不是為其它任何人預備的。」

因此,如果羅素的追隨者加入共濟會,羅素是沒有意見的: 「....如果你感覺想成為共濟會的一員,並覺得成為基督的信徒並不如成為共濟會員你們足夠自由,那麼上帝祝福你,你可以自己判斷;那是你的決定,不是我的。」

最後他說,「於是作為地下共濟會員的你和我,是在一起等候共濟會的主人重歸世界......」

因此,當我們發現這個帶翅膀的太陽圓盤符號在早期&<守望塔&>中經常出現時,就不會感到驚奇了:

回到1970年代,我們也看到這個符號出現在紐約皇后區的的王國大廳( kingdom hall)

我認為,它最近之所以被撤下,是因為它開始引起過多的爭議了。

早期發行的&<守望台&>封面上有一些太陽符號,雖然看上去沒有什麼特別與秘術有牽連的。

從守望塔頂部射出的亮光暗示著古老巴別塔的主題,但它表現得更像某種燈塔,而非通靈塔(ziggurat)。我覺得這是耶和華見證人的狡猾之處,就像羅素在不停地在暗示著秘術的思想,並圍繞著它們跳舞,但他也在掩飾自己,與它們保持一定距離,以避免受到牽連。進一步的研究會告訴你,這裡的其它符號,尤其是在皇冠上的十字,可能有更深層次的含義,但是因為它們並沒有涉及到目前為止我所獲得的知識,因此還是繞過它們,把它們留給你,讓你自己研究吧。

耶和華見證人的整個組織是由一個治理機構控制的,這個機構由10到15個成年男人組成,他們相信自己從靈界得到直接的指引。這個治理機構通過&<守望塔&>指導追隨者們,他們的命令由地方會議的長老執行。基本上,我們是在談論一個權力層次體系,在這個體系里,上層的人聲稱他們有屬靈的權威來擔當世俗的權威。耶和華見證人的信徒被教導說,單靠聖經還不足以明白神的事情,他們需要從&<守望塔&>傳遞過來的,治理機構的教導,才能正確地理解聖經。

耶和華上帝還建立了他可見的組織,這是他「忠實和謹慎的奴僕」,是由聖靈恩膏的人組成...除非我們與神使用的這種溝通渠道保持聯繫,否則我們將不會沿著生命的道路前進,無論我們讀多少&<聖經&>。---------&<守望塔&>,1981年12月1日,27頁

他們還教導人們說,不要獨立思考,只要依靠這個層次體系來追求真知識,他們這樣說:「但是獨立思考精神在神的組織里並不得到鼓勵,我們有充分的理由相信在我們中間領導我們的人。」-------&<守望塔&>1989年9月15日,23頁

這與天主教會和其它的異教組織有相似之處,他們總是儘力教導,要信徒們發展與層次體系的依賴關係,不要獨立思考,以此來對他們保持控制。還像天主教的一點是,他們通過這種教導加強了控制,那就是如果任何人敢於對抗他們的教導,就要被從團契中清除出去,並因此將失去他們的救恩。通過使用內疚和恐懼來控制信徒,就足以讓他們被團體的路線所牽引了,任何想要離開的人一下子就知道這個組織是多麼控制成性了。耶和華見證人也鼓勵互相窺探,向長老報告任何的不軌行為。如果他們不這樣做,就會冒著被驅除出團契的風險。人們可以因為這樣的事情被驅除出團契,那就是與一個被驅除出團契的人說話,閱讀未被治理機構批准的讀物。所以,我們從中看到了同樣的古老嘗試,那就是牢牢控制信息流。

這些信息流包含如下內容:

耶穌基督不是神。--------CSW,330頁:J.W.&<道——他是誰?&>(The Word--Who is He),40頁

耶穌是被造物。--------CSW,301頁:J.W.&<聖經理解輔助&>(Aid to Bible Understanding),918頁

天使長米迦勒是神。---------&<天使詞典&>(Dictionary of Angels):J.W.&<聖經理解輔助&>,1152頁

基督的身體沒有復活。--------CSW,385頁:J.W.&<上帝不可能撒謊的事情&>(Things in which It is Impossible For God to Lie),355頁

基督教會不傳福音。-------CSW,385頁:J.W.&<完成了奧秘&>(Finished Mystery),485頁

為什麼耶和華見證人有這麼多魔鬼般的教義?正如我所提到的,他們的治理機構相信,他們正在經歷靈界的引導,他們相信那引導來自天使。

在1932年的&<辯護&>(Vindication)第三卷250頁我們讀到,

「......天堂的信使或者天使現在被上帝所使用,代表餘下的子民。這些天使是人肉眼所不能見的,在那裡(空中)執行上帝的命令。毫無疑問,天使們首先從上帝那裡聽到對他的余民的命令,然後再將這些命令傳遞給上帝的余民。」

前治理機構成員,雷蒙德.弗朗茨(Raymond Franz)在他的書&<良心的危機&>(Crisis of Conscience)中承認,他們不是籍著聖經或者禱告來作決定,而是在天使引導的引導下做決定。他們還聲稱,這些天使也直接引導&<守望塔&>雜誌的寫作。

「上帝使用&<守望塔&>來宣告這些真理,毫無疑問,他用自己的看不見的助手來執行這些任務。」——&<光&>第1卷,1930年,64頁

在此之上,他們還習練巫術,與死人交流,因為他們宣稱,查爾斯.羅素在死後還在繼續與他們聯絡,引導耶和華見證人的組織。

儘管羅素牧師已越過了幔子(指死去),但他仍然在管理著收割工作的每一個方面......我們認為,他在上帝的安排下,監督著將要完成的工作。 ——&<完成了奧秘&>1917年,第144、256頁

因此,我們親愛的牧師,現在毫無疑問在榮耀中,對收割工作仍然保持濃厚的興趣,因而上帝允許他施加一些強大的影響。——&<守望塔&>,1917年11月1日, 6161頁

&<守望塔&>已作出了許多假預言,還搞錯了幾次事件發生和結束的時間。耶和華見證人錯誤地翻譯聖經,還支持和贊同命理術、招魂術、巫術、占星術、共濟會。他們還好幾次自相抵牾。很明顯,與耶和華見證人溝通的(那個靈)並非上帝。

最後,這是C.T.羅素的墳墓上的碑文: 看到這個墳墓的形狀時,你大概會比較驚訝:

同樣重要的是,有在後面有一個建築物,如果我們走到旗杆下會看到這個:

我需要繼續重複那個觀點:我們的敵人不是人類,這些個人性的組織也不是我們的敵人。不斷通過推羅王子去認識推羅王,我們的敵人來自靈界,而非物質界。


最高票數答案很有趣,而且肯定很吸引眼球,因為每個人都有八卦之心,絕不願輕易放過偷窺他人黑歷史的機會。

一個凡人組織最初的組建者,顯然是無法避免錯誤的。

一個凡人組建的組織的未來發展,也很難處於他的完全掌控之下。

我想這兩個觀點真的不用舉例子來證明吧?

秘術,異教信仰,以及屢說屢錯的預言,這些都是事實,JW自己似乎也沒有否認,更不會玩照片中P掉一兩個人的手法來遮羞。

但這些並不是今天的天主教,東正教和新教與JW的分歧所在,因為。。。拜託!10年代,30年代,70年代,哪怕是89年那些,都是老黃曆了,JW早就自我修正了。我很好奇那個查了一堆資料的答主有沒有見過活的JW成員。如果見過,你關注的就絕對不是這些。實際上,你給我的感覺很像那些經歷了冷戰但從來沒去過中國的部分西方人對於中國現狀的看法,那就是「這個意識形態是誰創造的,那個誰還有那個誰有多荒謬,這個運動曾經在歷史上做過哪些事情,所以,雖然我沒去過中國,但我肯定21世紀的中國就是如我所想的那樣。」

對於歷史事件的準確了解(可能還不怎麼完整),並不意味著你能夠對於當下的情況作出準確判斷。

現在的JW是怎樣的?

極端反感偶像和一切異教神秘行為包括中國人上墳燒紙,對於所有非JW的宗教在這方面都採取否定,換句話說,共濟會還是別的什麼神秘思想,在JW里是徹底絕跡了;

組織體系上極力淡化了權力因素,很大程度上做到了只是分工不同而不分高低貴賤。這也是為什麼他們經常對天主教開嘲諷的原因。所謂的最高長老團(不確定是不是叫這個名字)成員,職責更多的是事務性的和輔導性的,而沒有行政性的內容。我聽JW的朋友說到過兩點:1那些聽起來「級別」較高的成員,其實不但辛苦而且也沒有什麼物質享受,到一處出差,基本都是住在當地成員家裡,睡客廳什麼的;2為了強調謙卑,大多數人都要在聚會場所輪流從事各種具體工作,比如清潔衛生間,擦地板,洗衣服等等,在這之後才會根據選擇去做其他事情,比如傳道,翻譯,組織活動等。

我對新教和天主教了解一些,認識的人不太多(但也遠多過我熟悉的JW成員),但我真不知道有哪個宗派能做到這一點。JW不是一兩個人這麼做,而是成體制的這麼做。最高級別成員和參加活動的普通人看不出什麼區別,所以如果硬要吐槽今天的JW還有所謂的權力機構和等級制度,在我聽起來反倒像是在黑天主教和部分新教教派。。。

我在JW一共就熟識兩個人,其他人都是點頭之交。但年輕人給我的感覺是很一致的。

首先,就像我之前說的,他們承認預言的錯誤,並且表明組織不大可能再輕易做預言,這很可能就是他們另一本雜誌命名為《警醒》的理由。(信仰基督教的人應該不用我解釋吧)

其次,和很多人斷言的不同,他們中的年輕人,只要是善於傳教的,都對各種敏感話題都有所準備,能夠一方面理智的表達自己的觀點,並且對於不同意見能做到不強行灌輸他們的立場。我說的有所準備可不是上面某個同學說的百度搜一下就知道的內容。比如我認識的兩人中的一個,不僅十分熟悉和合本和KJV,ASV,而且一直在努力學習古希臘語,所以對於每一個有爭議的部分,都是信手捏來,把各自的立場和理由解釋的比較透徹。這樣的年輕人正在越來越多,如果你以為JW只是自我洗腦+對你重複洗腦,那我只能說少年你太天真了。

那些不熟悉教義,不了解歷史,不願意思考的天主教和新教平信徒,真的不枉被稱作小白粉。這些人如果真要去和JW彼此爭辯,基本上一觸即潰。(就好像去年有個JW的年輕人提到他和天主教的信徒的一次接觸,很無奈的說「我引用聖經並且作出解釋的時候,是希望你能表明立場,然後咱們討論一下,可你怎麼什麼都不知道啊,只會重複背信經和強調自己是對的」)

最後說些敏感點的,也就是信仰上JW和天主教新教的差別。

為什麼我一直在說年輕人,就是想告訴很多老夫子,事物是在變化發展中的,除去你認為不變的那部分以外,大多數人類活動都在不斷改變。上世紀的JW和今天的JW,有很多不同。比如,他們中的年輕人對於米迦勒的問題,其實並不是特別看重,也就是在該問題上,立場遠不如反對三位一體那麼堅定。他們也十分忌諱將人類錯誤的行為等同於受到撒旦的直接影響,準確的說,和靈體的交流並且在靈體的直接引導下去做某事,這在他們看來實在不是生活中的重點,完全是微乎其微的小概率事件。你覺得這樣的一群人還會明示或暗示自己受到天使的指引嗎?

關於三位一體,JW的立場其實十分接近從屬論,而不是自己拍腦袋想出來的什麼新發明。就算是改革宗的諸位,也得承認,從屬論和其他並定為異端的比如幻影論、諾斯底主義之流相比,影響力和解釋力以及信仰的程度不可同日而語吧。

就在上個月,我的朋友還感嘆說,其實彼此之間與其互相鞭笞,倒不如先看看有沒有共識。他們經常和新教以及天主教的信徒彼此接觸交流,感覺對方如果年紀較大,總是恨不得立刻豎起火刑柱親手燒死他們,但如果對方也是年輕人,接觸之下就發現其實彼此還是有很多共同話語的。

我想問一下票數較高的那幾位,你們相信JW和你們的「正統」思想之間存在共識嗎

朋友的原話:

我信耶和華是惟一的神;

我信耶穌基督是救贖主;

我信聖靈是保惠師。


我不喜歡用異端這個詞語。邪教和宗教的區別非常明確。你說的是個合法的宗教團體。了解一個合法宗教就要知道別人信什麼,怎麼做,然後才是為什麼。

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1:反對三位一體。

三位一體本身就蠻複雜的,相關的贊成和反對的理由,特別是歷史上的爭議多的讓人看了就心煩。

一句話就是:他們覺得耶和華比耶穌高。三位一體覺得耶和華和耶穌一樣高。就是一個覺得老爸比兒子能力大,一個覺得兩個人能力一樣大。

2:對教徒的個人道德要求比較高。

不抽煙,沒婚前性行為,等等,這個其實也差不多。還有就是經常鼓勵大家出去傳教。

3: 不慶祝有其他宗教背景的世俗節日。比方說聖誕節,其實是某個太陽神的生日,就不慶祝了。(這個好像問題不大)

4: 最大特點:不參與任何的政治活動(不是中立,是不參與,不要民主投票)。

5: 最大的好處: 不勸捐,沒有十一稅。

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額外普及下最重要的:除去我國政府承認的摩門教之外,在大陸被容忍的教派之一。原因參見第四點。 主流的天主教和福音派卻反過來不被承認。

關鍵是這個宗教會做什麼行為。耶穌死在柱子上還是十字架上這些爭議實在沒意義去考據。天主教就算和福音派聯合傳教,骨子裡面也覺得福音派是異端。福音派的也覺得天主教那批人信瑪利亞蠢。這沒辦法的。

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雖然匿名,但是還算靠譜,看了還是要記得點個贊的啦。

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最後再額外補充下:

還有耶和華見證人反對對教徒輸血,支持提倡無血療法

在他們的主頁上面找到篇文章,覺得蠻有意思的。

輸血療法——前景無憂?

「輸血療法的發展有點像穿越熱帶雨林,前人走過的路徑不錯是清晰的,可是依然要步步留神,未見的新威脅可能依然潛伏在前方的一角,掉以輕心的人隨時會墮入陷阱。」——輸血療法教授伊恩·富蘭克林

20世紀80年代,席捲全球的愛滋病(又叫艾滋病)導致血液安全受廣泛關注,自此之後,醫學界加倍努力,務求消除血所帶來的「未見的威脅」。可是,如山的障礙依然無法消除。2005年6月,世界衛生組織承認:「接受安全輸血的機會……因國家而異,分別可以很大。」為什麼呢?

許多地區欠缺由國家協調的機制,以確保血液和血製品的收集、測試和運輸過程符合安全標準。有時候連儲存血液的方法都有問題,隨便把血液放在殘舊的家用電冰箱和郊遊用的冰箱中就算了!既然沒有安全標準可言,病人要接受來自百里以外,甚至千里以外的另一個人的血液,後果可能不堪設想。

永不傳播疾病的血液——遙不可及

有些國家聲稱他們的血庫的安全程度已達史無前例的高水平,可是隱憂還是有的。美國三家血液中心合編了一份「資訊通告」,第一頁這樣說,「警告:全血和血成分來自人血,因此可能帶有病毒等致病媒體。……捐血者雖經小心檢測,收集的血液也經實驗室嚴格測試,也不能保證零風險。」

難怪紅十字會與紅新月會國際聯合會高級幹事彼得·卡羅蘭這樣說:「我們實在無法保證血庫絕對安全。」他補充說:「檢測不出的新傳染病還是會不斷出現的。」

如果有一種新傳染病像愛滋病一樣,潛伏期很長,以致不易檢測出來,卻又很容易經血液傳播,那又怎麼辦呢?美國國立衛生研究所的哈維·克賴恩醫生,在2005年4月捷克共和國布拉格舉行的醫學會議中發表演說,其間指出以上的可能性是值得認真考慮的。他補充說:「醫護人員在收集血液成分的時候,他們防範經血傳播疾病的意識,比起早年愛滋病初起的時候,實在提高不了多少。」

人為錯誤與輸血反應

對先進國家的病人來說,輸血最大的風險是什麼呢?就是人為錯誤和免疫反應。《環球郵報》報道2001年在加拿大做的一次調查,發現有數以千計的輸血手術幾乎鬧出人命,原因包括「抽錯另一個病人的血液樣本,血液樣本標籤出錯和配錯血」。這樣的錯誤在1995年至2001年期間在美國起碼奪去了441條人命。

接受別人血液的病人面對的風險,基本上跟器官移植差不多。免疫系統傾向排斥外來的組織,但有些病例顯示,輸血可能會抑制免疫系統的自然反應,令病人變得虛弱,無法抵禦手術後的感染和本來處於不活躍狀態的病毒。難怪上文提到的富蘭克林教授提醒臨床醫生,「在為病人輸血之前,要三思、三思、再三思。」

專家們直言不諱

掌握了以上的知識後,越來越多醫護人員用更謹慎的態度考慮輸血療法。據《戴力血液研究心得》這本參考書說:「有些醫生認為,同種異體血[別人的血]是一種危險藥物,如果把它當成其他藥物而用同一套標準評核,就會被評定為禁藥。」

論到在心臟手術進行期間,替病人輸入血的主要成分這個做法,布魯斯·斯皮斯教授在2004年底,曾這樣說:「認為這種做法會改善手術效果的[醫學]文獻就算有,也是寥寥可數。」事實上,斯皮斯教授也曾指出在許多病例中,輸血「對創傷手術以外的幾乎每一種手術都是害處多於益處」,增加了「肺炎、感染、心臟病和中風的風險」。

令許多人感到詫異的是,使用血的準則原來遠遠不像人們期望的那樣規範化。加布里埃爾·佩德拉薩醫生最近提醒在智利的同事,他說「輸血療法的指引和準則模糊不清」,結果「不是人人都容易實行……和遵守」。難怪英國愛丁堡及蘇格蘭輸血服務總監布賴恩·麥克萊蘭要求醫生「記住,輸血是移植手術的一種,不能輕率決定」。他建議醫生要捫心自問:「如果接受手術的是我自己或是我的孩子,我會同意輸血嗎?」

一位血液學家告訴《警醒!》雜誌,說:「作為輸血療法的專家,我們不喜歡接受輸血,也不喜歡給別人輸血。」表達同樣意向的醫護人員其實為數不少。如果連醫學界一些飽受訓練的專才也有這種想法,病人應該有什麼想法呢?

療法會改變嗎?

「如果輸血療法是這麼危險,又有其他選擇,」你也許會問,「為什麼輸血還是這麼普遍呢?」原因之一是許多醫生都固守舊法,不願意採用不輸血療法,或者他們不知道在輸血療法以外,還有其他不輸血療法可以選擇。《輸血》雙月刊的一篇文章指出:「醫生基於過去受的教育、醫藥界的文化和『臨床判斷』來決定是否為病人輸血。」

外科醫生的技術高低也可以造成很大差別。英國倫敦的貝弗利·亨特醫生寫道:「不同醫生操刀,手術的失血量會大大不同,越來越多人關注在培訓外科醫生時,應該加強手術止血法的相關訓練。」其他人聲稱輸血以外的其他療法費用太高,不過報告顯示真相其實剛剛相反。無論如何,許多醫生都會同意一所醫院的醫療總監邁克爾·羅塞醫生的意見,他說:「任何接受不輸血療法的病人,他們所接受的,其實是切實可行而又最優質的手術。」*

最優質的醫療護理,不就是您想要的嗎?如果您有這種想法,您就跟把這本雜誌帶到您手上的這群人有共通點了。請您繼續看下去,了解一下他們在輸血問題上的明確立場。

不輸血療法

過去六年,耶和華見證人的醫院聯絡委員會在世界各地向醫學界分發了數以萬計的《不輸血療法——安全有效,容易掌握》錄像帶。這部影片以大約25個語言版本發行,* 輯錄了世界知名的醫生所作的討論,內容關於流行而有效的不輸血療法。影片的信息受到大眾關注。例如,英國國家血液服務局的人員在2001年年底看過這部影片,於是寫信給全國的血庫管理人員和血液學顧問醫生,並將錄像帶一併附上,鼓勵他們觀看,因為「優質治療的其中一個目標是盡量避免替病人輸血,而這個理念越來越受人認同」。信中還指出,「[影片的]信息意義重大,國家血液服務中心深表認同。」

血液分離法——血液微量成分用於醫學用途

通過現今的科技,人們能辨別出血液的不同成分,把它們從血液中分離出來。這個技術叫做血液分離法。就拿海水來打個比方,海水有百分之96.5是水分,通過分離過程可以收集其餘的成分,例如鎂、溴,當然還有鹽分。類似地,血液中一半以上是血漿,而血漿中百分之90是水分。通過分離過程,可以收集血漿其餘的成分,例如蛋白質,其中包括白蛋白、纖維蛋白原和各種球蛋白球。

在某些醫療程序中,醫生可能建議運用血漿其中一種成分的濃縮劑量。例如含豐富蛋白質的冷沉澱物,就是透過冷凍再融解血漿而得的。這種不能融解的成分含有大量凝血因子,能令病人停止出血。醫生施行另一些療法時,可能會採用含有少量血液微量成分的產品,也可能採用以某種血液微量成分為主要成分的產品。* 另外,病人受病原體感染後,醫生可能利用從血漿分離出來的蛋白質進行常規注射,幫助病人增強免疫力。幾乎所有用於醫學用途的血液微量成分,都含有可以從血漿找到的蛋白質。

《科學新聞》周刊指出,「據估計,人體的血流中有數千種蛋白質,但目前科學家只能辨別出其中幾百種而已」。隨著醫學界對血液的認識日漸加深,將會有更多用血液的蛋白質製造的新產品面世。

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不更新了,都沒人贊。誒。


自從教廷失去了權威之後,基督教就沒有唯一標準了,每個教派都是其它教派信眾眼中的異端。


耶和華見證人不承認上帝的三位一體,不承認耶穌的神性。


有一個很有意思的文件,節選了一段,作為上面幾個答案的補充。

http://lrip.org/cftfc/?page_id=584

關於耶穌再臨與世界末日的豫言 :

JW的創始人羅素喜愛豫言,也非常著重豫言。JW發展得快,一方面也可歸功於他們利用人懼怕世界末日來臨的心理,就大大傳講這方面的豫言,並且強行武斷的解釋啟示錄中十四萬四千得勝者,帶著威嚇的口氣,告訴人世界末日要到了,主馬上就要回來了,到那時,錢財和職位還有什麼用?還是趕緊奉獻,挨戶叩門,勤作主工罷。說不定還可以躋身於那十四萬四千,在天堂與基督掌權;再不然,作一個JW也可住在樂園裏,以了終身。但因著豫言一再地不應驗,也使許多JW深感困惑以致離去。故此JW的會長和治理總會一方面要作修正的工作,一方面又要加強灌輸信徒不能懷疑他們的教訓,更不能讀他們所繙譯以外的聖經。在申命記十八章二十至二十二節有一個嚴重的警告,若有先知擅敢託用耶和華的名說祂所沒有說的話,那豫言一再不應驗,這個假先知要被人治死的,不該相信他,也不要怕他。

以下是JW對世界的末日所作的一連串豫言30:

A JW曾經豫言時間的末尾(The Time of the End)共有115年,從1799年到1914年31。其根據是在拿破崙於1789 年攻打埃及,於1799年10月返回法國,這場戰爭描繪於但以理書十一章四十至四十四節32。JW因此豫言在這115年中『撒但的帝國要完全被推翻,彌賽亞的國度要被建立。』33 這個豫言是從神來的嗎?

B 巴鮑與羅素曾經豫言人類歷史一共有六千年,從造亞當開始,截止於1872年,然後千年國度就要開始於1872年的10月。34 如果照JW的豫言,今年是2002年,豈不是已經在千年國度的第130年了?

C 羅素曾豫言基督要再臨,被眾人承認為新郎與收割者,這段三年半的時間要開始於1874年,而完成於1878年 ,但是他所豫言的早已過了一百多年,比他豫測的三年半多了許多倍,他們所謂的來臨有何印證?35

D JW為了遮掩前面所作豫言的落空,就宣稱所有使徒和在耶穌裏死了的得勝者都已經在1878 年春復活為靈體,卻諉說他們的復活與主耶穌的復活一樣,是一個『看不見』靈體的顯現。36 可是主耶穌復活之後,並不是只以一個看不見的靈體出現,祂顯現在門徒中間,門徒『看見主』都非常喜樂(約二十20)。耶穌還要多馬伸出手來『觸摸』主的手與肋旁(約二十27)。復活的耶穌與門徒同在四十天之久,才在他們眼前升天(徒一3,9)。約翰在啟示錄一章七節說,『看哪,祂駕雲降臨,眾目要看見祂。』所以復活是有可看見、可觸摸的身體。既然JW豫言於1878 年使徒和死了的得勝者都要復活,我們要問,保羅、約翰、彼得、多馬、奧古斯丁、馬丁路德、加爾文、衛斯理,都已經復活了嗎?

E JW豫言『外邦人的日期』,即『列國可以隨意統治的時期』37,到1914年要終止。那一年是由不完全之人所能統治的最終極限。38 那年的十月會發生『哈米吉頓大戰』,地上外邦的國要完全被打碎,就在那一年神的國度就在全地之上設立了,神的榮耀就會充滿了全地。39 JW說,從那時起,耶路撒冷就不再被萬國踐踏了。巴比倫和基督教都要在那一年滅絕,而信徒都要在1914年被提。40 此一豫言落空之後,守望台雜誌自圓其說,解釋這一年是人類歷史的一個轉捩點,外邦人的日期的確已經在這一年就結束了,世界開始從人的統治過渡到基督的千年統治時期。那麼照著他們的定義,『列國可以隨意統治的時期』就已經結束了,基督的千年國也已經開始。可是環顧四周,世上的列國還是自行其事,他們的權勢反而變本加厲的膨脹,那來結束?馬太二十五章說,基督要在耶路撒冷設立祂的寶座,開始千年國的治理,我們又在那裏看見JW這個豫言的應驗?若這真是出於神的豫言,就該照實應驗,絕不需在事後加予任何的解釋。

F 1914年的豫言沒有實現,JW就重新推算,將『哈米吉頓大戰』發生時間改為1915年,宣稱在那年的年底之前,全地要滿了主的榮耀。41 但哈米吉頓大戰也沒有發生在1915年。第一次世界大戰於1914年爆發,也沒有在1915年結束。G 羅素又豫言,整個基督教要在1918年全被毀滅。他說掛名之錫安(指基督教)要在1918年的逾越節全然被推翻。42 在1917年,JW的文字多方的說,神要在1918年整體地摧毀基督教和她數以百萬的會員。如今離1918年已近一世紀,此一豫言的應驗在那裏?

H 雖然豫言一再落空,但是喜好危言聳聽的JW繼續其好說豫言的傳統,又宣告民主政體要在1920年秋全都消失,然後全世界都要落在混亂的無政府狀態,不適合人類生存。但是在過去八十多年裏,民主國家相繼成立,反而是極權主義式微了。

I 『守望台』 宣告說,巴勒斯坦的國要在1925年建立。那雜誌的作者說,『如果有人問在1925年你會做什麼?我會說在那之前我會在金牛七星座(Pleidades)上。』43 因為『守望台』斷言神的寶座是設在金牛七星座中最亮的一顆阿賽昂(Alcyone)上。這種解釋是以埃及大金字塔的通路為根據的,由此可見,JW和埃及異教扯上關係了,他們所相信的『神』之寶座與埃及人所膜拜之神的寶座是同一個。

J 拉塞福(JW的第二位會長)說在1925年4月1日,舊約時代的忠信者都要復活,那時,我們會見到亞伯拉罕、以撒、雅各、和古時的忠信者。44 JW宣稱聖經上確定告訴他們這事發生的時間是1925年,還說1925年的準確性,比1914年外邦人的年日還要清楚。他們的出版品豫告了這個豫言有八年之久,使得他們的會員盼望這一年的來到。然而1925年過去了,所豫言的一樣也沒有應驗,這對JW的信徒來說又是一大失望,而未應驗的豫言又多了一件。拉塞福本人後來也承認犯了大錯。45

K JW發現推斷神給他們的日期有誤,就在1943年作了修正。把人類歷史的六千年之結束從 1872年延後一百年,到1972年。到了1966 年夏天,又改口,說六千年結束的確定日期為1975 年。46 他們宣稱千年國度要從1975年的秋天開始,那時基督要作王。這個豫言再度振作JW的士氣,他們廣傳信息,造成會員空前的擴增。1966年會長諾爾在《永生-神兒子的自由》(Life Everlasting─in Freedom of the Sons of God)一書中說,根據他的精心計算,1975年涵蓋其他的一切。47 守望台在1966年10月15日宣稱哈米吉頓事實上已經很近了。撒但要在1975年被捆綁。1974年5月的《國度職事報》(Kingdom Ministry)說『是的,這系統的尾聲近了!難道這不足為我們行動的理由嗎?聽到弟兄們賣房屋的報告,豫備在舊系統裏作先驅的服事,以結束他們的餘日,這確實是上上之策;在彎曲世界結束以前,度過剩下的短暫時間。』 結果這個豫言的泡沫也再次破滅。

L 因為 1975 年豫言的不兌現,許多人離開了JW。 JW又作另一次的修正。1980年副會長弗朗茲(F. W. Franz)說大巴比倫將要傾倒,哈米吉頓大戰已經過了,撒但已經被綁,而這些都已經發生了。他希望人不要強調1975年的豫言,重要的乃是時間緊迫了。48 1980年3月 15 日『守望台』終於承認他們所作的豫言只是可能發生而已。

親愛的讀者,人人都有好奇心與保護自己的私心,盼望能知道未來,好作準備,躲避災難。JW就是利用人性的這個弱點,一再地作出聖經中所沒有的假豫言,擅自為神訂出時間表,欺騙容易上當的人,好為其效力。主耶穌清楚人的軟弱,也豫知有人冒充先知,豫告末日,就在馬太福音二十四章明白的告訴門徒,要他們謹慎,免得有人假冒祂的名,受了迷惑。那末後的日子什麼時候會到,沒有人知道,天使也不知道,連祂這身為被父神所差派來的都不知道,只有父神知道。主這麼說,是要我們天天儆醒,不被這世代麻醉了。但是主也給我們一些末世的兆頭,例如有打仗和打仗的風聲,有地震、饑荒,也有無花果樹發嫩長葉(以色列的復國)等來提醒我們,豫備好,等候主的再來。但是主絕沒有要我們放棄一個作為正常人的生活與工作,所以主以秘密的被提來賜給那些清明、儆醒的信徒─與主聯合,活在靈裏。儆醒的弟兄還是在田中工作─謀生,清明的姊妹也在磨坊推磨─做家事,但是因著他們正常的生活─活在主面前,與主聯合─就被主提去了。JW所傳講的乃是錯誤信仰,那位真正的耶穌,就是神自己的基督,絕不會來提取那不認識祂的人的。

參考文獻:

30. A History of Failed Prophecy, Jehovahs Christian Witness web.

31. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, p. 23.

32. The Harp of God, 1925 Edition, pp. 228-229.

33. Creation, 1927, p. 319.

34. The Time Is at Hand, 1888 book, 1913 Edition, pp. 33, 53-54; Thy Kingdom Come, 1891 book, 1905 Edition, p.127.

35. The Time Is at Hand, 1913 Edition, p. 239, 247.「1874年」的豫言是因著巴鮑相信從亞當算起到1873為止正好是六千年。所以他豫言耶穌要在1874年回來。從1874年到1914年是收割期。而1914年是外邦人時期滿足的時候,也是神在地上建立國度的一年。同樣地賽斯(Joseph Seiss)的金字塔學也被羅素用來作關於1914年的豫言。賽斯不信耶穌是帶著肉身復活,他說耶穌只是靈的復活。羅素也持相同信仰(參考資料II4)。

36. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, pp. 234, 305; The Watch Tower, June 1, 1922, p. 174.

37. 耶和華見證人網站─現代發展概況

38. The Time Is at Hand, 1888 book, pp. 76-78, 99.

39. Zions Watch Tower, Mar. 1880, p. 82; Aug. 1880, p. 124

40. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, pp. 126, 228.

41. The Time Is at Hand, 1888 book, pp. 99, 101.

42. The Finished Mystery, 1917 book, pp. 62, 128-129, 398; The Watch Tower, Oct. 1, 1917, p. 6149.

43. The Watch Tower, Nov. 1, 1920, p. 334.

44. Millions Now Living Will Never Die, 1920 book, pp. 88-90, 97, 110; A Short History of the Watchtower Organization, Jehovahs Christian Witness web, updated October, 7, 2000.

45. "I made an ass of myself." Admitted by Rutherford, The Watch Tower, Oct. 1, 1984, p. 24.

46. Awake!, Oct. 8, 1966, p. 19.

47. Watch Tower, Oct. 15, 1966, pp. 628-629, 631.

48. 1975 Yearbook of Jehovahs Witness, p. 256.


我覺得 這篇文章為什麼沒有把現在 耶和華見證人的網站讓別人看見呀!www.jw,org


我感覺很好啊,我就是啊。沒有上面說的那麼邪乎,搞得跟陰謀論是得。

怎麼現在風氣這麼差呢。


在我一個面神信徒pastafarian看來, 你們都是一丘之貉。 哈哈哈哈哈。


你的問題有意思,本質是,一個人能知道自己的本質,不容易。是不是邪教請用你自己的心去判斷。


如果我會希伯來語和希臘語,我真想看看聖經原文到底怎麼寫的。

可惜只能看各種譯本,所以感覺爭執都很無厘頭。只有自己看了原版才能知道真相啊。


他們很謙卑,和藹,有禮貌。其實這些你自己觀察與其他人有什麼不同都可以看出來的。不要總是聽別人說,為什麼不相信自己親眼所見呢?JW Library APP 為你解答所有問題。


下面資料,能為你指出耶和華見證人的錯謬:

(1)單張:「耶和華見證人——笑臉背後」(http://avoidjw.org/wp-content/uploads/2016/08/T01-Beware-of-JWs-Simp-Chi.pdf)

(2)小冊子:《遇見耶和華見證人?》(剖析&<來自上帝的好消息&>)

網版形式﹕http://www.chineseapologetics.net/cults/JW/S_JW_good_news.htm

PDF形式﹕http://www.chineseapologetics.net/cults/JW/S_JW-good-news.pdf

(3)下邊部落格,有更多的資料﹕

簡體「耶和華見證人大有錯謬」(http://blog.sina.com.cn/u/5367680744 )

繁體「警醒!耶和華見證人大有錯謬」
(http://blog.xuite.net/nojw007/nojw007)

敬勸離開耶和華見證人!


大家若細查經文就知道聖經里根本沒有三位一體的概念及基礎。


耶和華見證人是不是異端,可以看他們真的相信什麼,還有是否實踐了作為真基督徒的行為。我這裡列車一下,他們相信什麼:

耶和華見證人和第一世紀耶穌的使徒一樣,努力按照耶穌基督的教導生活。以下簡單說明一些耶和華見證人的基本信仰。

上帝

耶和華見證人 崇拜 獨一 全能 的 真神,這 位 神 的名字 是 耶和華,他 是 宇宙 萬物 的 創造主。(詩篇 83:18;啟示錄 4:11)耶和華 也 是 亞伯拉罕、摩西 和 耶穌 的 上帝。(出埃及記 3:6;32:11;約翰福音 20:17)

聖經

耶和華見證人 相信聖經 是 上帝 用 聖靈 啟示 給 人類 的 話語。(約翰福音 17:17;提摩太後書 3:16)耶和華見證人 的 信仰 基於 聖經 全 書(共有 66 卷),包括《舊約》和《新約》。宗教系 教授 賈森 · 貝東 評論 說,耶和華見證人 查考 聖經 時,「絕 沒有 事先 假定 經文 的 含意。他們 的 信仰 和 宗教 活動 都 是(基於)聖經 原本 的 思想」。 *

雖然 耶和華見證人 接受 聖經 全部 的 內容,但 他們 卻 不 是 基要主義者,他們 知道 聖經 里 有些 內容 含有比喻 及 象徵性 的 意義,所以 不 會 堅持 按 字面 解釋 聖經。(啟示錄 1:1)

耶穌

耶和華見證人 會 聽從 耶穌 的 教導,也 會 學習 他 的 榜樣。他們 相信 耶穌 是上帝 的 兒子,也 視 他 為 全 人類 的 救主。(馬太福音 20:28;使徒行傳 5:31)正 因為 如此,他們 是基督 的 門徒。(使徒行傳 11:26)不過,耶和華見證人 從 聖經 里 了解,耶穌 並 不 是 全能 的 上帝,三位一體 的 教義也 沒有 任何 聖經 的 根據。(約翰福音 14:28)

上帝的王國

上帝 的 王國 不 是基督徒 心 里 的 情況,而 是 一 個 實際 的 政府,這個 政府 在 天上。不久,上帝 的 王國 就 會 取代 所有 地上 的 政府,實現上帝 對 地球 的 旨意。(但以理書 2:44;馬太福音 6:9,10)聖經 的 預言 指 出,我們 現在 正 生活 在「最後 的 日子」,上帝 的 王國 很 快 就 要 接管 地球 了。(提摩太後書 3:1-5;馬太福音 24:3-14)

耶穌 是上帝 的 王國 的 君王,他 從1914 年開始 作 王 統治。(啟示錄 11:15)

拯救

人類 借 著耶穌 的 贖價可以 擺脫 罪 和 死亡。(馬太福音 20:28;使徒行傳 4:12)一 個 人 要 怎樣 做,贖價 對 他 來 說 才 會 有 價值 呢?他 不但 要 對 耶穌 有 信心,還 要 改變 自己 的 生活 方式,也 要受浸。(馬太福音 28:19,20;約翰福音 3:16;使徒行傳 3:19,20)從 一 個 人 的 行動 可以 看 出 他 對 贖價 安排 有 沒有 信心。(雅各書 2:24,26)不過,人 想 獲得拯救,不 是 單 靠 自己 的 力量 就 可以 得到 的,聖經 指 出,我們 得救 全 憑「上帝 的 分外 恩典」。(加拉太書 2:16,21)

耶和華 上帝、耶穌 基督 和 忠心 的 天使 都 住 在 靈界。 *(詩篇 103:19-21;使徒行傳 7:55)不過,有 一 小 群 人 死 後 會 復活 到 天上,跟 耶穌 一起 做 王 統治上帝 的 王國,他們 的 數目 是 14萬4000。(但以理書 7:27;提摩太後書 2:12;啟示錄 5:9,10;14:1,3)

地球

上帝 創造 地球,讓 地球 成為 人類 永遠 的 家園。(詩篇 104:5;115:16;傳道書 1:4)上帝 會 賜 順服 他 的 人 永生,讓 他們 享有 完美 的 健康,永遠 生活 在地上 的 樂園 里。(詩篇 37:11,34)

罪惡 和 苦難

自從 上帝 的 一 個 天使 反叛 後,人類 就 陷於 罪惡 和 苦難 之 中。(約翰福音 8:44)這個 背叛 上帝 的 天使 被 稱 為「魔鬼 撒但」。撒但 說服 第 一 對 人類 加入 他 的 反叛 行列,結果 全 人類 都 要 面對 苦難 和 死亡。(創世記 3:1-6;羅馬書 5:12)為了 徹底 解決 撒但 引起 的 爭議,上帝 暫時 容許罪惡 和 苦難 存在,但 他 很 快 就 會 解決 這些 問題 了。

死亡

人 死 後就 不 再 存在 了。(詩篇 146:4;傳道書 9:5,10)死 去 的 人 並 沒有 在烈火 熊熊 的 地獄裡 受苦。

上帝 會 把 數 以 億 計 死 去 的 人復活過來。(使徒行傳 24:15)不過,復活 的 人 要是 拒絕 學習 上帝 的 標準,他們 就 會 被 毀滅,不 會 再 復活。(啟示錄 20:14,15)

家庭

耶和華見證人 會 緊守 上帝最初 定 下 的 婚姻 標準,視 婚姻 為 一 男 一 女 的 結合,只 有 夫妻 其中 一 方 通姦,他們 才 會離婚。(馬太福音 19:4-9)耶和華見證人 也 深信聖經 里 的 智慧 可以 使 家庭 美滿 幸福。(以弗所書 5:22–6:1)

崇拜

耶和華見證人 不 會 崇拜十字架或 其他偶像。(申命記 4:15-19;約翰一書 5:21)耶和華見證人 的 崇拜 包括:

向 上帝禱告。(腓立比書 4:6)

研讀 聖經。(詩篇 1:1-3)

沉思 我們從 聖經 學 到 什麼。(詩篇 77:12)

在聚會時 一起 禱告、研讀 聖經、唱詩、參與 討論、鼓勵 信徒 同工 及 其他 人。(歌羅西書 3:16;希伯來書 10:23-25)

傳講「上帝 王國 的 好消息」。(馬太福音 24:14)

幫助 有 需要 的 人。(雅各書 2:14-17)

興建 和 維護王國聚會所以及 其他 推廣 聖經 教育 的 設施。(詩篇 127:1)

協助賑災 工作。

組織

耶和華見證人 的組 成 是 以 會眾 為 單位 的,每 群 會眾 都 由 一 個 長老團 督導。不過,長老 沒有 領 薪水,他們 跟 一般 信徒 之 間 也沒有 階級 之 分。(馬太福音 10:8;23:8)耶和華見證人不 會 要求 信徒 繳納 十一 奉獻,也 不 會 在 聚會 中 傳遞 奉獻 袋。(哥林多後書 9:7)耶和華見證人 的 活動 都 是 由 自願 捐款 維持 的,而且 這些捐款 都 不 記名。

耶和華見證人 的中央長老團是 由 一 小 群 成熟 的 基督徒 組 成 的,他們 在 美國 的 總部 工作,為 全球 的 耶和華見證人 提供 指引。(馬太福音 24:45)

團結

全球 的 耶和華見證人 都 因 信仰 而 團結 在 一起。(哥林多前書 1:10)他們 努力消除 偏見,不 分 種族 和 社會 階層。(使徒行傳 10:34,35;雅各書 2:4)耶和華見證人 雖然 是 一 個 群體,但 也 會 尊重 個 人 的 選擇,每 個 基督徒 都 可以 根據受 聖經 薰陶 的 良心做 決定。(羅馬書 14:1-4;希伯來書 5:14)

行為

耶和華見證人 無論 做 什麼 事,都 會 努力 對 人表現 愛心。(約翰福音 13:34,35)他們不 會 做 上帝 不 喜歡 的 事,例如,他們 不 會輸 血。(使徒行傳 15:28,29;加拉太書 5:19-21)耶和華見證人 愛好 和平,所以不 會 參與 戰爭。(馬太福音 5:9;以賽亞書 2:4)他們 也 會 尊重 當地 的 政府,只要 當地 的 法律 和 上帝 的 誡命 沒有 衝突,他們 都 會 遵守。(馬太福音 22:21;使徒行傳 5:29)

人際關係

耶穌 吩咐 門徒「要 愛人如己」,也 說 基督徒「不 屬於 世界」。(馬太福音 22:39;約翰福音 17:16)耶和華見證人 會「對 所有 人 行善」,他們 會 在 政治 上緊守 中立,不 會 參與 其他 宗教 的 事務。(加拉太書 6:10;哥林多後書 6:14)不過,在 這些 事 上,他們 也 會 尊重 別人 的 選擇。(羅馬書 14:12)

如果 你 對 耶和華見證人 的 信仰 還 有 任何 疑問,請 上 耶和華見證人 的 官方 網站http://jw.org,點選「關於 我們」,里 面 有 更 多 資料。你 也 可以跟 耶和華見證人 的 辦事處 聯絡,或 到 離 你 最近 的 王國聚會所 參加 聚會,還 可以 跟 你 家 附近 的 耶和華見證人 聊 一 聊,聽聽 他們 怎麼 說。


耶和華見證人 說自己是學習聖經,我們百度一下你西亞回憶就知道聖經是投票選出來了。是 人 投票選出來的,雖然說也許投票人是在聖靈的教導下投的票,可我內心對人類深深的不信任感讓我不能贊同他們對聖經的過分崇拜。


因為聖經里是以耶穌與父(耶和華)同等,耶和華見證人卻說耶穌比耶和華小,耶穌是完全的人,也是完全的神,他口中沒有謊言,這是很明顯的錯誤

參考【賽9:6】[和合本]因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。

[KJV]For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.

【約5:18】[和合本]所以猶太人越發想要殺他,因他不但犯了安息日,並且稱 神為他的父,將自己和 神當作平等。

[KJV]Therefore the Jews sought the more to kill him, because he not only had broken the sabbath, but said also that God was his Father, making himself equal with God.


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