【已獲影片官微授權】《神奇動物在哪裡》名詞解析及角色簡介

該文轉自微博電影神奇動物在哪裡的微博——《靠這幾張海報，我能腦補出九九八十一種情節》雲妃已獲得授權。正文經雲妃整理稍有改動。

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圖多慎入

伊法魔尼魔法與巫術學校

那麼，就先從北美魔法界歷史最悠久，最負盛名的學校——伊法魔尼魔法與巫術學校開始吧！

伊法魔尼魔法與巫術學校由伊索和她的麻雞丈夫，以及兩個養子創立。因為創始人之一是麻雞，所以伊法魔尼是公認的最民主最有教無類的學校。

該學校和霍格沃茨一樣有四個學院，分別以創始人喜歡的神奇魔法動物命名——雷鳥學院、水蛇學院、貓豹學院和地精學院。

新生分配學院的辦法是一個個進入學校大廳，哪個學院想要這個學生的話，對應的雕像就會有所反應：

代表著智慧的水蛇學院想招攬該學生，鑲嵌於額頭上的水晶就會發亮；

代表著軀體的貓豹學院想要學生的話會發出嘶吼；

代表著靈魂的雷鳥會振翅飛翔；

而代表著內心的地精則會揚起手中的弓箭。

如果有不止一個學院的雕像表示招攬學生的意願，那麼選擇權就落到了學生本人身上，嗯，是的，就像某音樂節目選導師一樣。

美國魔法國會（MACUSA）的主席賽拉菲那·皮克科瑞女士就曾被四所學院同時看中，而最終她選擇了水蛇學院。 賽拉菲那在1920年代時擔任美國魔法國會主席長達數年，是當時聲望最高的女魔法師。

霍格沃茨和伊法魔尼之間明顯的差別不僅在於分院儀式。待學生被分配到各學院後，會被引導至一個巨大的廳堂，他們會在那裡選擇自己的魔杖（或者說，由魔杖挑選主人）。由於北美謹慎的法律條令，所有學生在前往伊法魔尼就讀之前皆不得持有魔杖。此外，假期間魔杖也不得攜帶出校，只有年滿十七歲的魔法師才能夠合法於校外攜帶魔杖。比起伊法魔尼的嚴格規定，突然覺得好像霍格沃茨未成年魔法師在校外不得使用魔法的規定也不算什麼了呢（攤手）~

拉帕波特法律

拉帕波特法律是1790年美國魔法國會通過的一項魔法師與麻雞之間的族群隔離法令，它以制定人埃米莉?拉帕波特議長的名字命名。

拉帕波特法律嚴格執行麻雞及魔法界之間的隔離，美國境內任何魔法師與麻雞聯姻，甚至私交都構成違法，魔法師與麻雞之間的交流僅限於進行日常生活必要的通訊聯絡。

拉帕波特法律的由來與某次嚴重違反國際保密法的案件有關：寶藏與卓鍋 （北美魔法界通用貨幣） 管理者（即財政部長）的女兒朵喀斯?十二樹迷戀上一個英俊的麻雞巴托羅繆?拜爾本，但讓她意想不到的是，這位麻雞是肅清者的後代——他堅信魔法存在，也深信所有魔法師都是邪惡的。

肅清者，最早為巫師僱傭兵，殘暴又令人聞風喪膽。他們享受流血與酷刑，甚至販賣巫師同胞。在悲劇的塞勒姆審巫案發生之後，美國魔法國會（MACUSA）成立了， 成立後的第一項任務就是審判那些背叛同類的肅清者。

有些肅清者逃避了追捕，隱沒在麻雞之中永遠消失了。有些人與麻雞共組家庭，生下的孩子若是有魔法天賦，將會被拋棄，只留下沒有魔法的後代，以隱藏自己肅清者的身份。報復心強的肅清者，在被驅逐後，會傳承堅定的信念給自己後代子孫：魔法是真實存在的，任何曝光的魔法師都應該被消滅。

作為肅清者的後代，拜爾本從朵喀斯身上搜集到一大堆資訊後，馬上召集新聞記者展示從朵喀斯處偷來的魔杖，並印刷發布印有魔法師聚集地點的傳單，意圖曝光整個北美魔法界；同時，他聚集武裝同夥，展開迫害行動，期望殺光鄰近區域所有魔法師。

事情最後以拜爾本被逮捕監禁告終，因為被沖昏頭腦的他向一群他相信是魔法師但其實只不過是一群倒霉的麻雞開槍。而這次事件，也將美國魔法社會推向更隱秘的地下活動。

直到20世紀20年代，拉帕波特法律還維持著運作。拉帕波特法律進一步深化了美國與歐洲巫師界之間的文化差異——美國魔法國會與麻雞政府毫無瓜葛，魔法師對麻雞有一定的敵意。1920年代的美國魔法界已經習慣了必須維持比起歐洲同類更為低調的行事風格，而且選擇伴侶都僅限於自己的同類；另外，相較於歐洲，美國魔法國會更加無法容忍魔法的諸多事物，如：幽靈、調皮搗蛋鬼、神奇魔法動物等。因為他們認為神奇魔法動物和鬼魂之類的存在可能會導致麻雞發現魔法的存在。

所以，可想而知，當紐特帶著一箱子神奇魔法動物來到美國，美國魔法協會以什麼態度迎接他…

美國魔法國會

我們都知道英國有魔法部，並對它了如指掌。它的總部位於倫敦市中心的地下，人們可以通過來賓入口——一間破舊的紅色電話亭進入。從之前老鄧和伏地魔的對話，我們也可以知道阿不思·鄧布利多曾三次被提名為魔法部長。

但是，對於美國的「魔法部」——美國魔法國會，我們卻知之甚少，所以，今天我們的五分鐘看懂北美魔法界，就來科普一下美國魔法國會~

美國魔法國會成立於1693年，美國當地魔法師簡稱其為MACUSA，它的第一任主席是一名好戰的魔法師——約西亞?傑克森。

之所以選擇這樣一位魔法師作為主席，是因為當時的美國魔法界形勢很嚴峻，可謂是內憂外患。內有為了一己私利獵殺同類的墮落魔法師（即肅清者），以及看上美國魔法界執法機制尚不完善而從其他國逃來的魔法罪犯；外有對魔法人士並不友善的麻雞社會——不友善的原因一是麻雞社會對魔法始終存有疑心，二是部分肅清者後代選擇融入麻雞社會生活，而他們痛恨魔法界。

為了應對這種局面，主席傑克森招募了一批自願者加以訓練——他們就是美國魔法史上第一批傲羅。傲羅數量非常稀少，只有十二位，又面臨著巨大挑戰，所以，當他們自願加入傲羅行列時，就已經做好了可能需要犧牲生命的心理準備。這十二位傲羅在美國魔法史上佔有特殊的地位。紐特來到紐約的1926年，時任安全部長的格雷夫斯就是十二名傲羅元老之一剛度富士?葛瑞夫的後代。

偷偷告訴你們，經過系譜學家的考據，十二名傲羅元老之中的另一位——亞伯罕?波特和咱們大名鼎鼎的哈利·波特，也有著遠親關係哦！

另外，值得一提的是，英國魔法部和美國魔法國會在與麻雞的交往尺度上，十分不同。英國魔法部會在英國麻瓜首相辦公室牆角里掛一幅骯髒的小油畫以方便聯繫，魔法部長在到訪前會通過畫里的男人事先通知麻瓜首相；而美國魔法國會則和麻雞界毫無瓜葛，他們與麻雞政府沒有任何合作往來。除了昨天說過的魔法師與麻雞之間的族群隔離法令拉帕波特法律外，為了防止北美魔法界曝光，美國魔法國會還設立了管制麻雞與魔法師交流的子部門，十九世紀末更是立法明訂美國魔法界的每一名成員都必須攜帶「魔杖許可證」，以方便追蹤所有魔法行動，並通過魔杖辨別肇事者。

美國魔法國會經過五次遷移，1926年的美國魔法國會的總部設在紐約的伍爾沃斯大樓。嗯，是的，這建築在現實中真實存在，大家可以去考察一下，看看能不能找到總部入口。據說，入口上方刻著貓頭鷹圖示，我只能泄露這麼多了，再說就違反保密法了~

之前看過電影《神奇動物在哪裡》預告片的都知道，1926年擔任美國魔法國會主席的是賽拉菲娜·皮克科瑞，她畢業於伊法魔尼魔法與巫術學校，天賦極高，當年新生入學分院時，四間學院都想招攬她，而最終她選擇了水蛇學院。

這樣看起來，1926年的美國魔法國會好像比康奈利·福吉在任期間的英國魔法部靠譜多了，希望這次魔法政府不會被黑暗勢力控制。

第二塞勒姆

上期我們科普完美國魔法國會（MACUSA），它的成立和我們今天要介紹的這個組織，也有著剪不斷理還亂的關係。那就是——第二塞勒姆。這個組織的名字來源於美國歷史上曾真實發生過的「塞勒姆審巫案」事件。

發生在1692年到1693年的塞勒姆審巫案各位魔法師們大概有些了解吧，這次事件共200多人被指控使用巫術罪，共造成19人被處以絞刑，1人被石頭堆壓死，5人死於獄中。塞勒姆審巫案被認為是麻雞社會的悲劇，因為很多麻雞被無辜捲入。

但你們可能不知道，這起事件對北美魔法界也產生了深遠的影響。它促使了美國魔法國會的成立，也讓北美魔法界下定決心除掉魔法界的毒瘤——肅清者，因為他們在審巫案中推波助瀾：魔法師歷史學家認為，當時所謂的清教徒審判者，至少有兩名是知名的肅清者。

美洲的宗教信仰及逃避了追捕隱沒在麻雞人群里的肅清者，讓北美出現了一批深信魔法存在卻極度憎惡魔法的人。1926年的第二塞勒姆就是這樣一個由這些人組成的反魔法狂熱組織。

第二塞勒姆又稱為新塞勒姆慈善社，簡稱NSPS，組織的標誌是這樣的——

嗯，一雙手正在折斷魔杖的圖案

他們的宣傳海報上的宣傳語是這樣的——

「拒絕巫術，我們需要第二塞勒姆」

從這些，你們大概能體會到第二塞勒姆揭露並毀滅整個魔法世界的野心吧。所以，你們見到他們一定要小心謹慎，不要暴露自己的身份。

第二塞勒姆的領導人是瑪麗·露·拜爾本，她為揭露魔法世界和剷除魔法師可謂盡心儘力，不但把自己收養的孩子全部拉入組織，還經常在公眾場所演講，煽動麻雞幫她討伐潛伏在社會中的魔法師。

話說你們記得上次欺騙美國魔法國會「財政部長」女兒感情，差點導致整個北美魔法界曝光的肅清者後代巴托羅繆·拜爾本嗎，眼尖的你們有沒有發現他倆的姓氏是一樣的？所以，一個大膽的推測：瑪麗·露會不會就是巴托羅繆的後代呢？

導演大衛?耶茨表示，「我喜歡J.K.羅琳筆下的『第二塞勒姆』這些角色以及他們所代表的正受到其它事物的威脅的社會中的一類人。基本上，我認為這是一種對快速全球化的映射。」他覺得J.K.羅琳提供了一個更精緻,更加富有想像力的方法讓人了解這個世界是多麼的複雜,以及我們應當如何理解這些差異。

不得不說，羅嬸真的很擅長賦予一個城市魔法氛圍，常常用一些微妙的角度，讓現實和魔法世界聯繫起來，美國魔法國會總部所在的大樓在現實真實存在是這樣，第二塞勒姆也是這樣，羅嬸總能給人一種魔法世界真的與我們熟悉的世界共存的感覺。

魔杖

前面說到第二塞勒姆這個熱愛折魔杖的組織——好好的魔杖說弄斷就弄斷，獾君hin心痛啊！

今天，我們就來說說魔杖和智障師，呃，不對，是制杖師，也就是我們平時說的，魔杖製造者。

雖然，魔杖一般被認為是魔法師的標配，但是，在伊索·瑟爾（北美歷史最悠久的魔法學校——伊法魔尼魔法與巫術學校的創始人之一）把魔杖帶來北美前（有趣的是，這支魔杖曾屬於霍格沃茨創辦人之一薩拉查?斯萊特林），美洲是沒有魔杖的，對，魔杖起源於歐洲。

魔杖的製造方法是從伊法魔尼流出的，當時一些本土魔法師為了學習魔杖製作的技術，願意以自身所學的魔法交換。因為雖然即便不使用魔杖，他們也可以施展複雜的魔法，但是符咒和變形術這樣的魔法施展起來就比較困難，而魔杖可以引導法力，使魔法更為精準及強大。

後來，魔杖漸漸得到普及，到現在，基本上是人手一支了。

與英國奧利凡德一家獨大不同，北美洲有四名偉大的魔杖製造者——

一是希柯巴·沃爾夫，他的魔杖以雕工精細聞名，其製作的魔杖內含雷鳥尾羽（雷鳥是美國的魔法鳥類，與鳳凰有血緣關係），力量非常強大，不過很難掌握，對於變形師尤其珍貴。

二是約翰內斯?瓊克爾。約翰內斯出身麻雞家庭，其麻雞父親是一位成功的木匠，這使他也成為了一位成功的魔杖製造者。他的魔杖很受追捧，辨識度也相當高，因為魔杖常鑲有珍珠母。在使用各種材料做為杖芯進行實驗後，瓊克爾偏好使用的魔法材料是貓豹的毛髮。

三是蒂亞戈?奎塔納，奎塔納在首次推出他的流線外形的偏長的魔杖時，在魔法界掀起了一陣轟動。他的每支魔杖都內含一根阿肯色州懷特河怪的半透明背脊，所施展的法術強力且優雅。

四是維奧萊塔?博韋，她來自新奧爾良，其魔杖取材自濕地的夏花山楂木，多年來她始終拒絕透露自己魔杖杖芯的秘密。最終被人們發現，裡面含有濕地狼人的毛髮——濕地狼人是在路易斯安那州的濕地出沒，極度危險的狗頭怪物。傳言道，博韋的魔杖對於黑魔法的渴求，就如鮮血之於吸血鬼一般。然而在1920年代戰爭時期，有許多美國的偉大魔法師都只帶著一支博韋魔杖就上了戰場，美國魔法國會主席賽拉菲那據說也擁有一支。

隨著魔杖漸漸普及，隨之也出現了各種與之相關的法律。

例如所有孩子前往伊法魔尼就讀之前皆不得持有魔杖；只有年滿十七歲的魔法師能夠合法於校外攜帶魔杖；假期不得攜帶魔杖出校等，是的，北美魔法界的孩子的第一支魔杖並非在入學前自己準備的，而是在新生分院後在伊法魔尼一個巨大的大廳里，選擇自己的魔杖（或者說，由魔杖挑選主人）。

而在十九世紀末更是立法明訂，美國魔法界的每一名成員都必須攜帶「魔杖許可證」，藉此追蹤所有魔法行動、並通過魔杖辨別肇事者。

肅清者

前幾天，獾君為大家介紹了存在於北美的一個反魔法組織：第二塞勒姆，他們的第一目標，就是讓魔法世界曝光於眾，剷除所有的魔法師。那麼，這個組織到底是為什麼，如此痛恨和魔法有關的一切呢？這，就要從很久很久以前的肅清者開始說起了。

十七世紀歐洲殖民主義興起，很多魔法師也隨之來到美洲。他們有些人是因為憧憬冒險，但更多的人是為了逃避壓迫，比如之前介紹過的北美最大的魔法學校——伊法魔尼魔法與巫術學校的創始人——伊索·瑟爾。雖然美洲原住民的魔法師一般都願意庇護且歡迎歐洲的同類，但剛開始對於他們而言，新世界的環境很明顯比舊世界更加嚴厲。

這其中一個很重要的原因就是，肅清者的存在。

在當時，由於美洲魔法界不大、分散、隱秘，並且還未具備自己的執法機制，此狀況所導致的漏洞被一群來自不同國家、不擇手段的魔法師僱傭兵所填補。他們組成既殘暴又令人聞風喪膽的組織，並致力於獵殺知名的的罪犯，及任何值得一些黃金的人。

隨著時間的流逝，肅清者變得越發腐敗。在遠離他們的魔法政府部門的管轄後，許多成員沉溺於權勢及與任務不符的殘暴行為。這類肅清者享受流血與酷刑，甚至販賣巫師同胞。十七世紀後期，肅清者在美洲的數量成倍增加。甚至有證據顯示，肅清者將無辜的麻雞冒充成魔法師以向社區里易上當的非魔法成員換取報酬。

隨後，發生了魔法史上的一個悲劇性事件：塞勒姆審巫案，200多人被指控使用巫術罪，共造成19人被處以絞刑，1人被石頭堆壓死，5人死於獄中。魔法師歷史學家認為，當時的所謂的清教徒審判者至少有兩名是知名的肅清者，他們是為了報復此前在美洲所結下的積怨。

塞勒姆事件所造成的影響，除了使美洲的魔法師人口數量大幅減少外，另一個直接結果就是促成了美國魔法國會（MACUSA）的成立。這是北美魔法界首次團結起來，制定法律並向其他國家學習，有效地建立與麻雞和平共處的魔法世界。 MACUSA成立後的第一項任務就是審判那些背叛同類的肅清者。那些犯下殺人罪、販賣巫師人口、酷刑折磨與其他殘酷惡行的人也都受到處決。

數名最惡名昭彰的肅清者逃避了追捕。發布國際追捕令後，他們隱沒在麻雞人群之中永遠消失了。有些人與麻雞共組家庭，生下的孩子如果有魔法天賦，將會被拋棄，只留下沒有魔法的後代，以隱藏自己肅清者的身份。報復心強的肅清者，在被驅逐後，會傳承堅定的信念給自己後代子孫：魔法是真實存在的，任何曝光的魔法師都應該被消滅。

這就是肅清者為何如此痛恨魔法界的原因，從而也證實了深信魔法卻極度憎惡魔法存在的家庭確實存在。可能因反對魔法的信仰、以及肅清者後代的行為，造成美洲的麻雞似乎比其他地方的人民更難被魔法欺騙和蒙蔽。這對美洲魔法界的統治也產生深遠的影響。

由此也可以看出，魔法師紐特來到紐約遇上麵包師麻雞雅各布，兩個人之間要建立真摯純潔的友誼關係，也是一件相當不容易的事情呢~

我們之前介紹過的針對魔法師與麻雞之間的族群隔離法律——拉帕波特法律，就是因為一個名叫巴托羅繆?拜爾本的麻雞通過與魔法師接觸，而後召集新聞記者，將偷來的魔杖曝光。這個麻雞，就是肅清者的後代，他的家族裡沒人會魔法，但他對魔法的存在卻是由衷堅信且不可動搖的，同時他也深信所有的魔法師都是邪惡的。

而第二塞勒姆組織的領導人，折斷魔杖愛好者瑪麗·露，全名瑪麗·露·拜爾本，極有可能就是巴托羅繆?拜爾本的後代，這個肅清者世家為了將魔法界趕盡殺絕可謂是盡心儘力。

除了公開演講、散發傳單，瑪麗·露還收養了三個養子養女，從小就給他們灌輸反魔法的思想。

但是，這三個孩子，遠沒有看上去的那麼簡單…畢竟，他們中的一個可是閃電俠…不對，是和美國魔法國會安全部長有些什麼關聯呢~

麻雞、卓鍋和皮行者

第一個是麻雞。每次獾君只要說麻雞，就有魔法師表示不理解，以為是翻譯的不同。這裡要說一下哈，每個國家對於沒有魔法能力的人都有其稱呼，英國稱之為麻瓜（Muggle），而美國則稱之為「麻雞」（No-Maj），這就和有人把「吃火鍋」稱為「打邊爐」是一樣的~電影《神奇動物在哪裡》的故事背景是1926年美國紐約，我們當然要入鄉隨俗，把沒有魔法能力的人叫做麻雞啦~

第二個是卓鍋。都知道在英國魔法界，金幣稱為加隆，十七個銀西可合一個加隆，二十九個納特合一個西可，而在美國魔法界，通用貨幣是卓鍋，卓鍋管理者就相當於麻雞社會的財政部長。

最後一個是皮行者，皮行者是美洲原住民傳說中能隨心所欲變換動物形態的邪惡魔法師，他們以近親的性命為代價來換取幻形的力量。但其實，這只是謠言，是那些假裝自己會使用魔法的「麻雞」巫醫怕自己露出馬腳而造謠，大多數的魔法師只是藉由變換動物形態來逃避迫害，或者是為部落狩獵。

好了，為期一周的課程就要結束了，經過一周的了解，各位魔法師可能也能感受到羅嬸新拓展的這個北美魔法界體系非常龐大，這也讓有些魔法師擔心，等電影《神奇動物在哪裡》上映了，不了解歷史背景會不會看不懂。獾君只想說，完！全！不！必！有！這！顧！慮！北美魔法史只是讓你清楚這部電影背後的世界觀，不了解並不會影響整部電影的趣味性~

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（《北美魔法史》）

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（伊法魔尼魔法與巫術學校）

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