汪曾祺：在字裡行間發獃

關於汪曾祺最大的誤會，怕是將其與李漁、張岱等好感官享受的人混在一起，當他是個徹頭徹尾的吃貨。

誰讓他有關吃喝的文字，偏偏流傳最廣。

活在時代轉變期的人總會遇見諸多不可預料，國家不幸詩家幸，大概就是這麼一種無奈的幸運。汪曾祺生在動蕩年代，祖父前清中過拔貢，誰料想大清國就亡了，後白手創起一份家業，令汪曾祺小時也能被喊一聲「少爺」。

後來師事沈從文，筆下寫的文字也多是關於前現代的那個中國。

到了晚年的時候兒，碰上祖國一片紅，還參與「樣板戲」的創作。

到現在有人稱他是中國最後一個士大夫。但要說在那種環境下還能埋頭一飯一蔬，閑庭信步，於動蕩中國擺下一方書桌，我是不信的。

汪曾祺不是周作人。

諸葛孔明說：淡泊以明志，寧靜以致遠。是講極清極冷的心腸才能做熱極鬧極的事業。汪曾祺則庶幾近之。

看晚年的回憶文字，他是感官太敏銳，但心卻常是意思安閑的。

汪曾祺講，他的文字從「飛入蘆花都不見」中領悟頗多。

這個近於打油卻盎然意趣的詠雪詩，仔細品咂倒真有作文法的哲味。不見的是形，回蕩的是韻，是時空的弦。

唯此不著痕迹，最宜寫返虛入渾的造化。

是為，在字裡行間發獃。

可笑有人見汪曾祺喜用短句，便跟著用短句；喜用句號，便跟著用句號；喜歡憶故舊，便跟著憶故舊；喜歡寫吃喝，便跟著寫吃喝……

泥了。

君子不滯於物而能與世推移，觀察的視角、感受的方式，尤其如此。

沈從文寫湘西是寫鄉村，細膩極熱愛極，有時甚至近於雕琢特么的甜到哀傷。那筆下的鄉村似最後一瞥，夕陽無限好，只是近黃昏。

到汪曾祺題材同樣是鄉村，基調何曾如乃師一般哀婉？

汪曾祺的筆觸是當下的，即使回憶也用著當下的觸覺和味覺，讀者看的時候便不覺得「從前有過這麼一個世界」，竟覺得「這裡有著一個世界」。這種細微的差異，使汪曾祺能在沈從文的門下又翻出花兒來。

所謂學而不思則罔，思與不思，差別就在這裡。

但是現在前現代中國已徹底崩頹，還學著你看到的汪曾祺一樣吃吃喝喝。吃你麻痹、喝你麻痹啊？

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