鮮花與殉葬---於2017.3.7婦女節前

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剛剛我的女同事們開心地收到了一束鮮花，和一張寫著賀語的半天休假券。數小時前，我結束手頭繁忙瑣事，看網頁作為休息，在轉發的「阿巴亥」詞條中，身為多爾袞之母的孝烈武皇后在大自己31歲的丈夫努爾哈赤死後，也被逼殉葬，終年37歲（虛歲，實際應是36歲）。這件事發生在距今391年前。

在當時的民間或許不存在這樣慘無人道的殉葬制度，但作為在任何時代都佔據人口1/2的女性群體，其在當時的社會地位和生存狀態卻不難想見，她們是附屬，是物件，甚至在傳說當中，也只是男人身上的一根肋骨。當時有太多不合情理的條條框框，道德先生們也有出口成章的聖人言語，以至於今天我們仍然能看到仍未褪盡的痕迹，我那年今日的一張圖片，是2013年一個未婚先孕的中東少女被埋於土中被石頭砸死的報道，而駭人聽聞的石刑，是絕大多數「不守貞潔」的女性歸宿。在東方，懲罰的方式叫「沉豬籠」。

至少在400年前，女性地位低是一個東西方包括阿拉伯世界共有的現象，紫陽夫子的三從四德，以夫為綱，絕非華夏特產。在中世紀的歐洲，外出經商或作戰的男人們創造性發明了「貞操帶」，而東方，束縛女性的方式是裹腳。我親愛的姥姥出生於1928年，她可能是最後一代擁有「三寸金蓮」的中國女性，這種「楚王細腰宮中餓死」的產物，在這塊古老土地已經存在了將近1000年。

在距今2500年前，古希臘梭倫和伯利克利時期，城邦的成年男性已經有了選舉權。梭倫去世8年後，影響中國2000多年的孔子在山東曲阜降生，在至聖駕鶴西去時，伯利克利已經16歲。

而女性享有選舉權，則在距今120多年前的1893年，這一年，大清朝經過30年洋務運動，已經有了一定工業實力，並在10年前開始的戰爭中「逼敗」有「世界第二強國」之稱的法國。這一年，黃海海域風平浪靜，絲毫看不出將在一年後迎來一場國運對賭式的大決戰，落敗一方償銀割地被打斷脊樑。這一年，出現在今天中學生教材里的法國人莫泊桑和英國人丁達爾去世，湖南湘潭一位影響此後中國百年的人物降生。

在1893年完成「婦女享有選舉權」，這一在當時看來不值停筆一記的「非里程碑」事件的國家，是在當時同樣「不值一提」的紐西蘭。這個遠離世界核心的「中土小國」，在60多年前鴉片戰爭，中國淪為半殖民地半封建社會時，才剛剛建立。120多年後，已經有多位女性出任包括英德在內的發達國家元首。

在清朝孝烈武皇后被逼自裁殉葬的17年後，英國林肯郡遺腹子誕生。這個一生未娶被「自然哲學婆娘」擄去終生的怪人，他承文藝復興的餘暉，以一己之力實質和潛移默化提升了全人類的認知水平和文明，在他之後，工業革命和理性之光已經噴薄欲出——當然，這是西方几代人類菁華的貢獻，伊薩克牛頓爵士只是其中最傑出的代表，他們當中需要被提及的還應該有捨身取義的布魯諾，有伽利略和開普勒，還應有牛頓同時及其後的伏爾泰，盧梭，瓦特和安培。

不難想像，沒有西方近現代突飛猛進式的狂飆，時至今日，我們可能還處於另一個姓氏統治下的封建王國，沒有現代社會服務型政府「人民公僕」的基礎理念，在那時見到官員，需要三拜九叩稱呼青天大老爺。…社會的進步和人類的文明需要一次次技術進步作為推動，技術改變了原來形成的生產方式，並使協作形式發生劇變，可以想像，如果在秦朝，產生互聯網會是什麼情景？

<在明末西方科技未爆發前的幾千年，地大物博人口眾多的天朝絕大多數時間是農業文明時期世界上最強大的國家，雖然現在眼光看，這種「強大」的成果只歸屬姓劉姓李或姓趙的皇室所有，普通百姓未必安居。但看同期中世紀的歐洲，基本大同小異>

多年前看過的一部電影，部族將族內婦女挖去雙眼砍去雙腳堆放一旁，完全作為部族生育繁衍的人肉機器。這種初看不覺想來聳人的場景，或許出現在人類早期的野蠻時代，卻絕不會出現在以後。

讓每個人，無論ta的性別，年齡，國別，膚色，殘疾或健全，生病或健康，都能有一個憑自身能力獲取合理所得的平台，讓每一個勤勞聰明的人，都能有富足幸福的生活，應該是現代社會孜孜追求以實現的目標，也是文明向前的標尺。

儘管此刻，在網路上，矯枉過正，或說「思想主張先於時代太多」的「女權主義者」十分活躍，甚或，ta們有許多不太講道理，力主平權卻絕不接受平責，什麼是中華田園女權？ - 社會 - 知乎多被許些爛大街的標題黨騙轉發的文章所誤，她們被辯論的另一方稱為「偽女權主義者」，或乾脆稱之「中華田園女權主義」。如果以更寬容和更遠的眼光看待，這是濤濤向前巨流中一朵不期而至的浪花，設想千年或者百年前，並沒有這種現象存活的土壤，從這個角度說，這種主義本身我無法苟同，卻需承認能出現這個群體卻是進步所至。

回溯過往，我很幸運出生在這樣的時代，為我不幾年之後的夫人，為我未來可能的女兒。更加憧憬和期待以後，那應該是一個更加公平公正的美好世界。