【後戰國篇】雍齒，一個幸運的小人物

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這個人，是一個傳說，一個也許只能存在於那個時代的傳說。

為何？因為他做的事，真的足夠他死一百次了，但，偏偏這個人，就是不死，不僅不死，還讓仇恨他的人親手封賞他，更重要的是，他還活的比他那個仇人都活的更久，還活的更好，更幸福，死後更是被人立廟祭祀，傳承數千年。

神奇嗎？這都不能說是神奇了，簡直就是一個活的傳說。

當然，這個人，其實也沒有那麼厲害，雖不是普通人，但也絕對不是什麼蓋世英雄，不信，你看一下他的名字就知道了，雍齒，一個光看名字就知道絕對是一個妥妥的小人物。

但，看似很一般的名字，這個人卻是有著一個非凡的家鄉，即，沛縣。沒錯，沛縣這個地方在歷史其他時候的確不算什麼，但是在秦末漢初那個時代，沛縣，可就真的是一個誰都無法忽視的存在。

與很多人想像的一樣，恰好，雍齒也認識劉邦。不過，筆者猜，雍齒或許更喜歡稱呼叫劉邦為劉季吧。歷史，總是充滿矛盾的，眾所周知，在劉邦早年生活的那個沛縣裡，擁護他，佩服他的人的確不在少數，上至縣衙的府吏，下至販夫走卒，可都是一個勁的討好劉邦，但，終歸也還是有不服他的人的。

而不服劉邦的人中，比較有名的，自然是後來的那位大漢丞相，死後謚號武侯的王陵了。王陵這個人不服劉邦是當然的，也是我們都能理解的，畢竟，人家可是當過劉邦大哥的人，當年手把手教劉邦做人的人，自然看到小弟崛起比自己都混的好，心生嫉妒也是難免了。不過，好在，王陵也就是嘴上那麼說說，自從歸附劉邦之後，王陵可謂用心輔政，故而，其才能在最後得到劉邦御筆親封的大漢丞相。

而雍齒，如同王陵一般，也是沛縣之中不服劉邦的一個。不過，與王陵相比，雍齒不服劉邦的原因，可真的是讓我們現人無法理解。人家王陵好歹也是真正的大豪傑大英雄，也是秦末率眾起義反秦的一方諸侯，可你雍齒算什麼？

頂多是一個沛縣豪族，但，在劉邦成為沛公之後，你乖乖輔政劉邦，就算以後進不了大漢虎臣之列，但也起碼是封侯拜將不愁了吧。可，雍齒偏不，而且是真正的劍走偏鋒。

秦二世二年，陳涉之將周章軍西至戲而還。燕、趙、齊、魏皆自立為王。項氏起吳。秦泗川監平將兵圍豐，二日，出與戰，破之。命雍齒守豐，引兵之薛。《史記·高祖本紀》

由史書中我們可以看到，客觀的說，雍齒開始時在劉邦麾下的地位真的不低，所以，才能在劉邦率兵出擊秦軍之時，雍齒作為大將守城。這要放當時別人，定然是誓死效忠劉邦，但，也不知道是雍齒是怎麼想的，偏偏就不，基本上按筆者估計，應該是這樣想的：哼，別人都說你是赤帝之子，你怎麼不上天啊，別人信，可我雍齒就偏偏不信，都是一個村出來的，誰還不知道誰，你劉季都能成為一方諸侯，我雍齒為什麼不行？

所以，或許就是這樣如同筆者腦洞般敘述的思路，才讓雍齒選擇了一條與當時大多數沛縣子弟絕然相反的道路，即，徹底的走到了劉邦的對立面上。

陳王使魏人周市略地。周市使人謂雍齒曰：「豐，故梁徙也。今魏地已定者數十城。齒今下魏，魏以齒為侯守豐。不下，且屠豐。」雍齒雅不欲屬沛公，及魏招之，即反為魏守豐。《史記·高祖本紀》

應該說，劉邦這輩子的確遭遇過無數失敗，但是，如果說對他人生中影響最大，印象最深的，或者就是這場豐城兵變了。原本作為劉邦麾下大將鎮守豐城的雍齒，聽聞陳王麾下周市的勸說，便一槍未發就歸降周市。

很多人或許說雍齒的投降是因為周市的恐嚇，但是不要忘了史家在記錄時說的那一句話：「雍齒雅不欲屬沛公。」從始至終，雍齒都對成為劉邦的麾下而耿耿於懷，所以，索性一不幹二不休，率眾便投降了周市。

那麼，當時劉邦的反應呢？可以說，這次是真把劉邦給急出病了。

沛公引兵攻豐，不能取。沛公病，還之沛。沛公怨雍齒與豐子弟叛之，聞東陽甯君、秦嘉立景駒為假王，在留，乃往從之，欲請兵以攻豐。《史記·高祖本紀》

一聽聞雍齒叛變，劉邦趕忙帶兵回擊豐城，不料，這雍齒也算是一條好漢，居然還死守豐城，真是鐵了心了要與劉邦誓不兩立。無奈，攻不下豐城的劉邦，居然就因此給急出病了。應該說，整篇《高祖本紀》，除了劉邦最後生病而死和其他幾次外傷之外，可以說，這次是唯一一處明確的記載劉邦生病了。由此，也足矣看出雍齒這次是真的把劉邦給氣著了。

所以，也就難怪當日後漢朝建立，張良問劉邦，這輩子最恨誰的時候，劉邦簡直是脫口而出，雍齒。

留侯曰：「上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？」上曰：「雍齒與我故，數嘗窘辱我。」《史記·留侯世家》

是啊，在劉邦剛剛起步的時候，雍齒那一叛變，說不好聽了，簡直就是釜底抽薪般的要劉邦命啊。所以，這要擱後世的君主，呵呵，不玩死你，算你贏。

那麼，面對這樣一位幾乎是讓人咬牙切齒的仇人，先不說劉邦，就算是大家，大家作為普通人，面對那些曾經在自己最艱難的時候背叛過自己的人，大家又是如何去對待的呢？

現代人，一般而言，當然不會如同劉邦雍齒那樣遭遇那般的戰爭之變了，但，這不意味著現代人之間的交情就沒有那種成為切齒之恨的。如曾經相愛之人，因為一方的所謂的背叛，便無視曾經的歡樂時光，幾乎在一瞬間便讓另一方從此之後因愛生恨；又或者是那些曾經想要朋友一世的人，僅僅因為一點金錢上的糾葛便忘記曾經的誓言，反目成仇，互相之間恨不得殺了對方才能甘心；甚至說極端點，父母與孩子之間也有那種因為一點屁大點事就忘記親情，而成為仇人的事恐怕也不在少數吧。

那麼，咱們再看看劉邦是如何對待雍齒的，而筆者上面引用雍齒的那段話中，其實，劉邦的話還沒說完：

留侯曰：「上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？」上曰：「雍齒與我故，數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。」留侯曰：「今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。」於是上乃置酒，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。《史記·留侯世家》

誠然，之後的劉邦之所以封賜雍齒為侯是為了穩定軍心，但，在此之前，也可以清晰的看到，雍齒雖未封侯之前，也是作為劉邦麾下的將軍一直安然無恙。雖然我們不知道雍齒又是如何回歸到劉邦軍中的，但從劉邦說的話中，我們也能感受到他對於雍齒的那種憤怒和仇恨，然，也正如劉邦所言，我早就想殺雍齒了，可，因為他功勞多，所以，不忍。

哈哈，不忍，作為一代天驕的漢太祖高皇帝劉邦，以平民之資逆勢崛起，四十八歲起兵立業，短短不到八年，席捲天下，成為了這九州大地唯一至高無上的皇，如此尊貴厲害的人物，對於自己曾經最為仇恨的一個人，對於一個曾經在自己最為危難之時背叛過自己的一個無恥叛徒，居然就是一句不忍，便不殺，還讓其繼續為將。

這究竟是咋樣的一種氣魄啊，筆者真的無法想像。一個人，手中無任何權利或能力之時，或許可以對待自己的仇人笑言以對，但，作為皇帝的劉邦而言，作為開闢了一個偉大帝國的人來說，殺一個人所共知為自己仇敵的一個人，只需要輕輕的抬一下臂膀，微微的動一下手指，便能像碾死一隻螞蟻一般滅了他，然，劉邦卻還是一句不忍。

然後呢？

不僅不殺雍齒，劉邦還面對當時剛剛建國，群臣不能安心的狀況，聽從張良的建議，率先封賜雍齒為侯，以安眾人之心，所以，再要殺雍齒，劉邦可真就一點機會都沒了，而在事實上，終其一生，劉邦都未真正報復過雍齒。

為什麼？

沒有人知道為什麼。

當今人還在鼓勵有仇就要報，拒絕寬宏大量，拒絕宰相肚裡能撐船能撐船時，他們可曾想過，縱然能因為報仇而爽一時，但然後呢？

再問後世之君中又有幾個能做到這樣的？如那位被很多人贊為古今無雙的厲害人物曹操，一口一個政治家軍事家詩人等等頭銜，但為何在擁有絕對的實力後，耗盡一生的光陰，他也無法統一全國，為何？說句不好聽的，他連為他打贏那麼大勝仗的許攸的幾句狂言都容不下，又何以容得下那綿延萬里的九州河山？

很多人瞧不起那種寬厚之人，覺得那就是一種愚蠢的老好人，然而，請這些人勿要忘記千古名篇《道德經》第二十二章中的那句話：

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

有些人的眼裡，這輩子，僅僅爭的就是那一時意氣之爭，或者是那如空氣般的感情之爭，亦或者是幾許金銀般的利益之爭，所以，他們才會說，有仇必報，不想以後，只爭朝夕。

但，對於有些人來說，他們的眼光和格局，卻早已經不是在那個層次之中。所以，他們才能容得下這天下萬物，所以，他們才能成為這歷史中真正的偉人。所以，《道德經》第六十六章中則又一次重申了「不爭」的奧妙：

江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

總的來說，雍齒能活，不是僥倖，而是這樣的一個偉大的時代的必然。所以，那個在同時代同樣在手握大權之時以德報怨的韓信，才能真正意義上成為那漢初第一名將，才能成為那中國歷史上永遠的國士無雙。

他們傻嗎？

或許吧，但他們所取得的功業，卻是後世那種所謂睚眥必報之人所永遠都難以企及的。

再回頭說我們的主人公雍齒，史書中對於雍齒的記錄，基本上就是那麼多，再有的，也就是與王陵交好的隻言片語，不過，也不足以再說點什麼了。

總之，最後的雍齒，在就任什邡侯後，於漢孝惠帝三年病逝，漢庭最終為其謚號，肅侯。

而再多提一句雍齒被封賜的那個什邡城吧，在現代，這座小城可了不得：

2006年，什邡被中國礦業聯合會第一個授予了「中國礦泉水之鄉」的稱號。

2007年6月，中國特產之鄉組委會授予什邡市「中國雪茄之鄉」。

2008年11月，什邡被文化部命名為「中國民間文化藝術（書法）之鄉」。

當然，直到今天，這座小城的別名，都還叫做，雍城。

一座小城，不僅紀念了一位歷史中幸運的小人物，也同時將曾經那位華夏歷史上第一位平民君主的人格魅力，流傳至今，直教人心隨神往。