為什麼僅主張降金的秦檜被後人造岳王廟內跪像，而降清後發兵滅明的洪承疇卻被該單位紀誕辰、建故居、造塑像？

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洪承疇好嗎？不覺得啊。

雖然洪承疇降清後，高官厚祿，威勢顯赫，但親朋故舊卻視之為奇恥大辱。任五省經略回鄉省親時，擇地於泉州市舊城區東部、東接菜巷、西至西邊巷處建造豪華府第，人們稱為洪衙，故取名洪衙埕巷。然而，他所建府第，當時竟沒有一個親人願意居住。

洪府落成後，洪承疇曾親往家鄉叩請母親前來居住。但洪老太太深明大義，故意穿著出嫁時的明朝衣裳，端坐在堂上，就是不肯住洪承疇所建的府第。洪承疇又去找他的弟弟洪承畯勸說母親，但其弟痛於國亡兄降，發誓「頭不頂清朝天，腳不踏清朝地」。在家鄉英都造了一隻船，然後攜母親坐在船里，泛於江上，過著隱居生活。後人為紀念他們的民族氣節，在他們孤舟隱居的石壁上，刻下「素月孤舟」四個大字。

在婆母的影響下，洪承疇的妻子蓮心愧於丈夫的投降變節，憤然削去頭髮住進了尼姑庵。

最後還被弘曆那小子寫進《貳臣傳》了，你說待遇好不好。

泉州的各類故居其實都有修，比如鄭成功，施琅之類的，不管好壞，全弄起來，擺一塊這堆人要是活過來估計就能自己幹起來。

無論今天怎麼紀念，幾百幾千年後，老百姓還是記得這個對聯:

史筆流芳，雖未成名真可法（史可法）

洪恩浩蕩，不能報國反成仇（洪承疇）

洪承疇松山被逼賭國運，然而輸了，關外精銳盡失，關內李自成遊盪，大明帝國從那時起實際上就是等死了。

之後，大明國內就只有五支有戰力的軍隊，吳三桂在山海關，賀人龍在陝西，左良玉在湖北，李自成在河南，張獻忠在四川。三支軍隊算是大明帝國的，另外兩支是反對黨勢力。

更悲劇的是，大明這邊的吳三桂、賀人龍、左良玉都是軍閥，全都是擁兵自重的主，賀人龍、左良玉的軍隊搜刮地方比李自成還狠多了，左良玉把漕糧鹽舶都搶了，在張獻忠攻佔武昌前率先把武昌搶掠了一遍；這些軍閥均不聽從命令，各行其是。孫傳庭需要設計殺掉賀人龍才取得軍隊實際指揮權。

孫傳庭在陝西，在河南的李自成其實是不敢進攻北京的，怕腹背受敵，李自成必先解決陝西的孫傳庭，才好進攻山西，打進北京。然而奇葩的朝廷有潼關不好好用，不明白有孫傳庭在李自成就得瞻前顧後，卻讓孫傳庭出關與李自成死磕，孫傳庭戰死，潼關陷落，李自成無後顧之憂(永遠別指望驕橫跋扈、擁兵自重的左良玉，三次發檄文傳左良玉的張國維、熊文燦、皇帝朱由檢、楚王、九次傳檄左良玉不至而被氣死的楊嗣昌等都會給我點贊)，全力攻明，崇禎自殺，明遂亡。

明朝的滅亡，洪承疇投降不投降，關係都不大，他投降後也沒起到決定性的作用，做了一些制度性建設和參謀工作，但還不如主動投奔努爾哈赤的漢奸范文程作用大；洪承疇投降確實是漢奸，他這個漢奸，吳三桂「珠玉在前」吸引火力，倒沒那麼引人矚目了，當然，漢奸仍然是漢奸。

秦檜，可恨之處在於，他能量特別大，造成的後果特別嚴重，洪承疇和秦檜相比，還真是差得很遠。。。

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我知道大家都看過《明朝那些事》，然而我真不是抄的他。。。

洪承疇風評很好？

隨便找個漢粉問問都是黑得比秦檜狠多了。

現在的激進的民族主義歷史粉大多是兩派：清粉和漢粉。

漢粉咄咄逼人，罵清粉數典忘祖；

清粉節節敗退，用清宮劇捍衛自己最後的正統。

歷史人物是分民族的，你研究久了，很難不帶有主觀情緒的客觀。就像配圖上的清史學家為他立像。

你中性客觀地看歷史興衰，看過也就過了。把自己帶進某一方陣營的角色里，那說出些偏激的辯詞也完全可以理解。

歷史嘛，有人當辭典看，有人當小說看。

難道不是因為洪承疇投靠的滿清佔了天下，而秦檜則效忠的金朝並沒有滅亡南宋，話語權掌握在統治者手裡。滿清固然把洪承疇放在了《貳臣傳》里，可是官方態度也不可能攻擊洪承疇，起碼也是一個識時務者為俊傑，否則滿清政府如何自處。而南宋始終掌握著話語權，對秦檜的評價還是有漢人朝廷來掌握。試想如果是金朝滅亡了南宋，那麼作為一大功臣的秦檜會是什麼形象呢？

我跟你講

不就是紀念個洪承疇

就是為了發展一下經濟而已

搞這個的人自己都未必認識洪承疇是誰

當然沒人敢給秦檜翻案，因為知道的人太多了，這樣干只會找罵

就像多少人打死也不承認花生米的叛國行為，但誰敢給汪逆翻案啊？

前陣子不還有修周扒皮故居

什麼周扒皮是先富起來的

又出了一堆網文瞎寫什麼周扒皮是勤勞致富

你覺得這些是周家人雇的么？他們有後人么？

你們真的是夠了啊，為什麼非得把這種東西強行拔高到歷史層面

這是現代民族政策和業餘歷史愛好者的角力。當然，有時這群人觀點一致，因此又是一群精神分裂人群。現政府與清朝時間最接近，歷史連接更密切，在這麼多古裝劇中唯獨清廷戲最容易通過，一時佔據了主流。隨著讀史的人越來越多，現在流行著一股反清之風，不過說來早期的中國電影也以義士反清為主流，天地會給人的感覺居然與共產黨相似。

清朝是中國的朝代之一，這一點必須承認。但這不意味著洪承疇應該得到認可，因為清對明侵略時給予百姓留下不可磨滅的傷痛，關於屠城的記載比比皆是，用文字獄肅清漢族文人也案例也多，這些問題都值得批判。相對的「大魏」冉閔天王被吹捧為民族英雄也是對抗頌揚清朝暴力統治的一種聲音。

民族問題太容易刺激中國人，大多數神經懦弱的人受不了這種話題，他們好像唯有通過叫囂什麼才能彰顯自己的血性，這就是我們歷史文化中的禮儀之邦么？

現在哪怕是關於宋金遼戰爭的電視劇大多數也只是金庸小說、說岳、楊家將之類的民間故事，真正把那段歷史重現非常敏感。目前有幾個毀三觀的爭議觀點。中國的概念不是單指一個國家，而是泛指神州大陸的眾國家，相當於我們理解北歐的概念差不多。無論宋遼還是宋金都相當於南北朝的關係，均可並列為中國。特別是遼宋的關係被稱為兄弟之國，又稱CP之國、搞基之國，彼此相愛相殺多年。遼國承認宋國是中國，不過遼國也自稱中國。金國是宋遼之間的第三者，對遼國橫刀奪愛。

與網友談論金庸小說我就常發現這麼一個細節，習慣把蕭峰稱為喬峰的人都是民族主義傾向比較重的人。遼、宋、金在民族文化上當然是不同的，就文化血脈來講宋朝占的成分也最多，不過這種關係相當於少林寺的九陽神功分別傳給了張君寶、郭襄、無色一般。

抗金的岳飛只是漢民族英雄，說岳和楊家將的故事在民間影響太深，人們理解中的那段歷史都只稱兩宋，而不以南北朝來指這段歷史，導致了宋我金敵的印象。不過我現在見到越來越多人承認遼、金相對於中國的地位，儘管還沒有成為主流觀點，但也說明歷史愛好者開始了解那兩個印象中是敵人的國家了。

漢奸當然是一個極度嚴重的罪名，特別是在日本侵華戰爭後的中國，這簡直是罪無可赦的名號。在特別的時代里講究中國正統很正確，那能夠聚攏人心，也體現出中國獨有的文化精神。不過從歷史觀看來，神州大地上每一個朝代都給現代留下影響，是中國文化不可缺失的一部分，現代人對歷史上遼國、金國、清朝的仇視根本沒有必要，抗日神劇反映出對抗外族的打雞血精神已經走入了空想歷史的層面。真正的歷史愛好者是期望了解最真實的歷史，好感受中國的歷史文化興衰榮辱，不應該是為了給自己找一個虛偽的民族認同感。

現在讀史的人越來越多，什麼明粉、皇漢、國粉、宋粉、唐粉吵個不停，反映了有一部分人缺乏民族自信感，必須把精神依託在輝煌的歷史上，忠義情懷猶然感人，崖山壯烈，自此無華夏云云。在歷史上每一個朝代變遷都會令百姓飽受蹂躪，真是「興，百姓苦。亡，百姓苦。」

任何令百姓遭受苦難的昏君以奸臣都應該是受批判的對象，戰亂和暴政給人們帶來的苦難也必須反思，又何苦糾結於唐宋遼金元清誰才是正統呢？歷史是過去的鏡子，讀史可不是為了停留在過去。中國人應該要從歷史變遷中不斷進步，發展出中國真正的現代文明，一個真正的文明強國不會永遠保留著仇恨的暴戾之氣。

姑妄言之，歡迎討論。

個人覺得這兩個人除了都被扣上了漢奸的帽子，沒太多可比性。

秦檜害死岳飛（姑且認為是他害死的吧）後宋朝又苟延殘喘好多年。

元朝短命，作為一個大一統國家其民族矛盾前無古人，估計後無來者。

蒙元滅金，不會給秦檜翻案。

這一百來年裡他的惡名已經奠定了無可動搖的基礎。

輿論已經欽定了，你來做漢奸。

漢人的內奸，大宋的叛徒。

強敵值得尊敬，敗將可以原諒。

唯獨賣主求榮的奸臣，罪無可赦。

前有常公攘外必先安內，後有FFF團戰可以輸，現充必須死。

這是有史以來，任何一個民族都無法容忍的人，任何一個組織都不會赦免的罪。

接著明朝，又是漢人把持話語權。

一直到洪承疇的新主子入關。

洪承疇是薊遼總督，領兵在外，很能打很能打，功勛卓著。

他們總督有一個好，是龍是蟲拉上戰場一眼就能看出來，而且多數都too simple，想弄個大陰謀主要靠勾結朝臣，少有一肚子壞水自己單幹的。

負責行政的文臣就麻煩得多，沒政績不作為是真無能還是悶聲大發財的掩飾呢，跳反搞陰謀是利欲熏心還是考慮到歷史的行程呢，大多數人不懂啊。

權力的遊戲，屁民玩你麻痹。

為了挽救滅國危機，⑨名能征善戰的將軍站出來，決定成為偶像，啊不是，保家衛國！

這名聲多好聽。

所以直到洪無奈投敵，他的口碑都不錯。

而在他投敵後不久（相對秦檜），清完成統一進入文字獄盛世，當然不會把洪定性為漢奸大反派。

而且儘管只是為了自家江山永固，清朝統治者也希望各民族和平共處。所以清比元長得多，268年下來，早就沒那麼大仇了。

而後中國進入近代史，民族矛盾退居其次。更沒人想起他。

他沒機會形成多大的惡名。

回過頭來，再說洪無奈投敵。

我國儘管稱頌氣節，堅貞不屈，梅蘭竹♂菊♂，但對彈盡糧絕無奈而降歷來都很寬容。

因為識時務，會站隊，同樣是中華民族核心價值觀的精髓。

嘴上說著寧為玉碎，實際上大勢已去，絕對不會搞什麼本土決戰，XX國民總玉碎。

仰望星空，腳踏實地。比泥彭金不知高到哪裡去了。

李陵投降，有太史公說情。

呂德獻襄陽，貌似沒什麼人罵。

洪承疇也只是其中一個。

最後，要提一下岳飛。

秦檜名聲如此之臭，客觀上多少有點被岳飛所累。

岳飛是忠臣良將，民族英雄，servant lancer，因為寫作莫須有念作幸運E的罪名被害死。

千古奇冤，千古奇冤。

這麼冤，那總得有個背鍋的吧。

由於我國「上面的出發點都是好的，都是下面執行的時候出了問題」這一光榮傳統，很長一段時間裡這個鍋只有秦檜和他的小夥伴們在背。

岳飛越是偉光正，秦檜就越是人人恨不得食肉寢皮，像一枚建炎通寶的正反面。

洪承疇害死了誰呢？夏完淳。

你認識夏完淳嗎？你周圍有人認識嗎？

要不是跟他本家，我真未必能記得這麼個人。

我對洪承疇的認知主要來自明朝那些事兒和某套目測年紀比我還大的字裡行間意識形態濃得快要滴出來的上下五千年。

我不記得前者有提過夏完淳。

綜上，洪承疇在罪名本身和輿論基礎兩方面完全不如秦檜。

這個回答只是心情抑鬱無心複習之下的碎碎念，未經考據，如有謬誤還望指出。

以上。

金國沒能統一天下成為正統，可是後金做到了，這就是區別。

投共了的國軍將領在建國後被迫害，下場是比被寫進《貳臣傳》慘了點，可最終風評是不是好過歷史上的賣國賊？

唐生智在南京保衛戰獨自開溜，將數十萬軍民丟在日軍屠刀之下，按理說也是個該綁在恥辱柱上的人，可是誰讓他在國共內戰末期率部「起義」了呢？

著名的「倒戈將軍」吳化文，在抗戰期間投靠日本人做了偽軍，在山東屠殺自己國家的老百姓，製造無人區。但是內戰時投了共，渡江戰役時又率先攻下總統府，過往的漢奸歷史便一概不究了，當年受過他苦的老百姓建國後去上海情願，要求將其正法以贖其殘害山東人民之罪，結果被陳毅擋了下來。

秦檜跟洪承疇區別就在這裡，你賣國賣給沒一統天下的人，你就是賣國賊。如果你找的買家好，人家當了天下的主人，不管你當年有什麼黑歷史，至少都能給你個五五開的評價。

同理，要是當年日本人贏了，今天也會有人紀念汪兆銘的誕辰。

說說我的想法吧。可能很多人會不滿意。

對於一個人的評價，往往看他做了什麼事情，以及後果是什麼樣的。

歷史上，秦檜遵從了宋高宗的命令，辦了岳飛。

但岳飛是得人心的。從軍事上，速度快一點就滅了金國了。這是對於漢民族來說，是勝利在望，可以獲得成功，過上好日子的。從為人上，治軍不要百姓一針一線等等，百姓對其也是非常佩服的。

然而，秦檜什麼功勞嗎？沒看過宋書，不敢斷定。但據說，不敢說是真實，是被重用，很大一部分原因是從金國跑回來，顯示了忠心的。

並且，最重要的是，人不怕做事不儘力，而是怕看著做事努力的人看不過從後面捅了一刀。秦檜就是這麼做的。

那洪承疇呢？首先，洪承疇為明臣是，為明做事。打戰照樣打。投降，也是被俘虜之後很長一段時間才做的。

再次，洪承疇投降後真正開始做事，其實是明滅之後，李自成佔領了京城之後的。

如此，可能有兩種判斷，第一，洪承疇也許假降，明滅了真做了。但這個可能性太小，不敢去辯。還有一種，投降是真投降了，但還是清還是不敢用。正如百度寫的，讓洪承疇做諮詢工作。還有一種，投降也是真投降，但也是看到皇太極的人格魅力，知道明朝必然滅亡，而清朝很有可能統一天下了。所以不去投降。

但總的來說，其對明朝政府，並沒有做出太多惡劣的行為，比如帶兵打明朝。

另外一點，覺得比較重要的是，洪承疇是為當時的人民做了貢獻的。清打中國，原來不講迎降的，後來他建議接受投降，主動宣傳接受投降。於是，全是救了一大批中國人。

另外，他對於當時的反抗，都是採取招撫為主，絞殺為輔的策略，又是發展經濟，是屬於維護中國人的。至少不會靠人頭獲得軍功，做那種屠城等等惡劣的事情。

還有呢，他對清朝的管理制度不足的方面，是提了建議，讓清治理中國更加合理化，偏向於貢獻，而不是破壞。

在等等方面來看，洪承疇對於當時的百姓來說，是具有貢獻的。有人為洪承疇翻案，也是因為有一些正當的理由翻案。

至於秦檜。只有破壞沒有建設和貢獻的人，自然在所有人眼裡，沒辦法翻案了。

個人見解，未必正確，只說一家之言。

秦檜之所以被列為中國歷史上的漢奸之首（也許還有不同說法），不僅僅是因為他賣國，中國歷史長河中賣國的人多了去了，不差他一個；關鍵是他害死了一個岳武穆，這是一個能夠實現漢唐天下的歷史上不多見的英雄人物，自大唐之後，中國漢人的心中大多都有一個恢復漢唐盛世的夢想，不是說科技，也不是說經濟（這兩個方面宋朝做的相當的好），而是指的是國力強盛，外邦朝拜的那種有著強大國力，能夠征伐蠻夷的國家，但是這個夢想被秦檜給葬送了，所以他理所當然的被列入漢奸的楷模。

洪承疇則不同，熟悉那段歷史的人都知道，到了那個時候，洪承疇的投降與否對於滿清的統一中國並不是決定性的，因為內有李自成等人的造反，使得大明王朝已經朝不保夕、風雨飄搖了，洪承疇的投降只不過是在大明王朝已經奄奄一息的時候又在傷口上撒了一把鹽而已，並且，洪承疇投降後雖然也為滿清盡心儘力的征討天下，但是並沒有搞那些陰謀詭計，更沒有殺害能夠恢復大明王朝的英雄（當然那個時候似乎也沒有什麼人能夠力挽狂瀾了），所以，老百姓心中自然也就對他的恨意輕了不少。

另外，洪承疇的投降與秦檜的賣國還有一個很大的不同之處是，洪承疇投降之時已經被俘，沒有了自由；而秦檜則是身為南宋的當朝宰相，身份地位是不同的。也就是說，洪承疇即使不投降，也對大明王朝沒有太多作用了（當然對後人的激勵作用還在），而秦檜如果不賣國，是沒有人能夠威脅他的，這就是主動和被動的關係。

很明顯給洪經略建祠立像是不夠的，洪經略的功勞乃天地可鑒，洪經略的人格與日月（雖然這倆字放當時可能會讓人掉腦袋）爭輝。我認為應該讓用鋼鐵打造四個跪像——焦璉、李定國、張煌言、鄭成功，並將其放在洪經略的雕像前，供遊客們唾罵。這四個人是阻礙民族融合的罪人。

焦璉，你憑什麼三次保衛桂林？你無非是給朱家打工的老丘八，你老闆都只剩下半口氣了，你還玩什麼命啊！當年你在黃沙鎮，一聽說大清王師要攻略桂林了，瞧把你急的！居然派三百騎涉水急行軍十三天。當時河水泛濫，水至馬腹，你說你要是被河水沖跑了，不就淹死了嗎？過個幾十年、十幾年，還有誰知道你呀？你說你值不值！還有，你不僅三次阻礙王師攻略桂林，居然還進犯陽朔、平樂、岑溪，你有毛病啊！王師給你面子，派人來像你示好，你反而把使者給砍了！真是不識好歹！你瞧人家陳邦傅多識時務。讓你不服王化，結果被陳邦傅砍了吧！

然後就是你，李定國！你閑的沒事打桂林幹啥？焦璉那老丘八就不讓王師攻略桂林，好不容易把桂林給民族融合了，你又跳出來了。把王師的正面典型孔有德逼死了，把正面典型陳邦傅殺了，你說你能落著啥好？之後你還蹬鼻子上臉，把親王尼堪給殺害了！你這就是找死了啊！最後活該你死無葬身之地。

再說鄭成功，你這個不孝子！你爹都服從民族融合了，你咋還這麼軸呢？瞧你不就占著福建那麼一點地方么？跟著王師享受榮華富貴不好嗎？你不僅不服王化，反而進犯南京！被打跑了還不老實，居然還把我們的荷蘭朋友給打了。你啊，活該死在那化外之地。

最後，就是你張煌言。你說他們幾個是老丘八沒文化也就算了，怎麼你個文人也這樣呢？你要明白，你又沒有從賊的黑歷史，只要服從民族融合的政策，投靠大清，原來是什麼官，來了還當什麼官。豈不美哉？你倒好，整天想著怎麼從舟山入長江，給王師添亂。你身邊的張名振、張肯堂、劉世勛、阮進一個個都沒了，你還不明白天數在何方嗎？之後朱由榔和朱以海也沒了，你已經沒有任何抗拒王師的理由了，為什麼還執迷不悟？明朝亡啦！它只存在於你的記憶里啦！既然你如此執迷不悟，那就帶著你記憶里的明朝一起下地獄吧！

因為從來沒有人敢給秦檜洗白，因為他根本就白不了，而洪承疇身後有一群無恥的人在努力為他洗白，即使他是一個二臣還是受到現代一些人的鐘愛，不知所謂，真是一個朝代的恥辱

為什麼一有不同意見就被定性為是翻案、洗白？

首先，就投降本身，秦檜是在宋朝而行投降之事，洪承疇是迫於無奈的降清，而歷史上投降異族的，其實很多。

其一，歷史上李陵力戰不敵，降了匈奴，舉朝罪之，太史公覺得他是「彼之不死，宜欲得當以報漢也」，結果太史公被處以腐刑。《漢書》里記載漢武帝與漢昭帝都想接回李陵，漢武帝那次，他悔悟到自己的過錯，撫慰了李陵逃回來的殘部，派公孫敖去接李陵，公孫敖說李陵為匈奴練兵，結果漢武帝「族陵家，母弟妻子皆伏誅」，後來證明給匈奴練兵的不是他而是李緒，而無論出於私仇還是公憤，李緒就是被李陵除掉的，漢昭帝那次，李陵的回答是：「丈夫不能再辱」，終究沒有回來。

其二，與洪承疇同在《貳臣傳》甲編里的祖大壽，相關事迹想必讀過《明事》的都是知道的，曾經迫不得已降清然後又叛清，到最後，洪承疇戰敗後，錦州又要吃人了，祖大壽只好投降，而後來祖大壽同志不但自己入了《貳臣傳》，他四個兒子里有兩個也入了，甚至養子都入了，一門兩代居然出了四個甲級貳臣。但是我們應該看到祖大壽第一次詐降之後，逃入錦州選擇的是堅守，而不是投降，這是與秦檜的根本區別。

其三，著名的愛國主義典範文天祥，其實也曾經有過猶豫：

時世祖皇帝多求才南官，王積翁言："南人無如天祥者。"遂遣積翁諭旨，天祥曰："國亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？"積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰"天祥出，復號召江南，置吾十人於何地！"事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。

文天祥自己也說：「他日以方外備顧問，可也」，也就是說他作為沒有官職的顧問還是可以的。但是最後呢，曾經同樣是南宋狀元的留夢炎看不下去了，同樣是漢奸，憑什麼你文天祥可以不死而全名節！順便說一下這個在忽必烈面前稱讚文天祥「南人無如天祥者」的王積翁，文天祥這個人對降臣一般是很看不慣的，但是對王積翁還算有點好感，因為王積翁在福州投降元朝時約定了元軍入城後「不擾百姓」，也許在文天祥看來，王積翁還是「心存百姓」的，所以也許正是在面對王積翁的時候，文天祥才會表露出那樣的猶豫。

其次，要說為異族賣命，前秦丞相王猛算不算？崖山之戰滅亡南宋行朝的張弘范可算作是天字型大小的漢奸？劉秉忠、郭守敬算不算？岳鍾琪算不算？甚至大搞文字獄陷害漢人的劉墉算不算？為清廷的《四庫全書》嘔心瀝血的紀曉嵐算不算？甚至於晚晴鎮壓太平天國的曾國藩、李鴻章、左宗棠等人算不算？

再次，洪承疇他從一個六品主事做到兵部尚書、薊遼總督，憑藉的完全是自己的能力與皇帝的賞識，松錦之戰兵敗被俘降清，後來他手上沒少沾漢人的血，但是他也曾在清兵入關時向多爾袞諫言「不屠人民，不焚廬舍，不掠財物」；剃髮令引起江南反抗，洪承疇代替多鐸坐鎮南京，和平招降十三府；經略五省軍事時期主張對桂王政權放緩軍事行動，積極恢復生產；平釋「洞庭舉事」受株連的三百人；他所到之處，免賦興利、減輕百姓負擔的措施，盡量恢復生產，安定秩序。清兵入關時大明已亡，洪承疇確實加速了清廷穩定全局，然而若是南明一片朗朗青天鐵板一塊，甚至也不能說洪承疇沒有再投南明的可能，就如同曾經的祖大壽一樣，然而南明的腐敗與內訌傾軋不斷，朱由崧、朱常淓、朱由榔哪一個不是昏庸懦弱，明末的亂局，洪承疇何嘗沒有看在眼裡。

李自成入北京時，多少內閣老臣恬不知恥的去投效，多爾袞入北京時，連魏忠賢時期的閹黨都用，我們今天看滿清，是大可以破口大罵繞樑三日，但是歷史總有他的道理，滿清得以入主中原，是時勢造就，坐穩江山，也得大力於眾貳臣，然而為什麼眾多貳臣卻對滿清卻顯得忠心了？鄭成功攻南京時，漢族兩江總督郎廷佐是拒城而守，而不是出於民族道義獻城，當時城中的滿族將領要以搜捕漢人姦細為名大殺漢人，也是被郎廷佐勸阻，而滿族將領居然聽了，洪承疇坐鎮南京，多爾袞給他的是「便宜行事」之權，洪承疇經略五省，總督軍務兼理糧餉，多爾袞給他的還有「吏、兵二部不得掣肘，戶部不得稽遲」，借用老版《三國演義》片尾曲的一句話——「興亡誰人定，盛衰豈無憑。」

一個人在亂世能做什麼，如洪承疇，要麼死，要麼身敗名裂留千古罵名。至少他做了他所能做的，收買人心也好，穩定清朝的統治也罷，追尋道統的人是偉大的，比如黃道周，從一開始就反對崇禎與清廷議和，到最後抗清失敗，臨死前留血書遺家人：「綱常萬古，節義千秋；天地知我，家人無憂。」但是，洪承疇這樣的人，也應該有一個客觀的評價。

最後，所謂漢奸，是身在漢營心在外族，或者身為漢人而主動投效異族，是為了一己私慾而棄民族於不顧，棄是非於不顧。說到底，就如同那個王積翁一樣，洪承疇心中，或許還是「存百姓」的，而秦檜那裡，只有自己的榮辱。

你要看這兩個人之後，建立話語權的朝代是個什麼宣傳政策和民族政策，僅此而已

因為洪承疇的歷史不是全黑的，早期作為地方官頗有政績，後來做文官督師剿流賊也乾的有聲有色，手下沒有一個軍頭敢炸刺，軍政能力無疑是出色的，李自成被打的只剩下十八騎差點掛了。

眼看流賊要被剿滅，皇帝一聲令下讓他帶兵出山海關迎戰八旗兵援救錦州，帶的兵只有一部分是陝西的老部下，其他都是首鼠兩端的宣大薊鎮遼鎮兵（大同總兵王朴、宣府總兵楊國柱、密雲總兵唐通、薊鎮總兵白廣恩、東協總兵曹變蛟、山海關總兵馬科、前屯衛總兵王廷臣、寧遠總兵吳三桂）。在這種敵強我弱情況下，洪承疇定下步步為營的持久戰策略，用防守消耗滿清的糧草和有生力量，策略無疑是正確的，打的幾仗也沒什麼失誤。但是皇帝下旨逼迫大軍離開營寨與敵人決戰，洪無奈帶兵出戰，被敵人以優勢騎兵力量截斷後路圍困。這時，八總兵里的那些長腿將軍像吳三桂、王朴、唐通等等跑的比誰都快，一鬨而散，一下子軍心崩潰。在這種情況下，洪承疇帶老部下曹變蛟突圍進入松山城，在城裡堅守奮戰了半年，直到彈盡糧絕，才城破被俘。從這一段來說也沒什麼可黑的，皇帝把他調到遼東，人地生疏，給的部下又不強，還沒時間搞整合，馬上去迎戰當時最強的八旗兵，皇帝又指手畫腳亂指揮，手下的將領各有私心，遼鎮的軍頭還跟滿清眉來眼去，這種情況下，誰也打不贏。

最後，洪承疇投降滿清，還為虎作倀去剿殺南明，這段歷史確實是漢奸無疑，沒什麼可翻案的。但是，如果不是種種外因(皇帝、手下將領)，松山大戰洪承疇本來是有機會贏的，也不至於兵敗被俘，沖這點他還是有其情可憫的地方。

秦檜的後人都改信徐了，洪承疇的後人都還在，但是洪承疇給列入《貳臣傳》的時候也沒見他的後人出來跳。

最主要的是現在民族政策不同啊，生造了個「中華民族」的概念，岳飛都快不能當民族英雄了。你想想這群貨的勢力有多大。

很明顯啊，洪投靠了少民大人，你說他不好，就會破壞民族團結哦，即便清朝皇帝已經認為他是貳臣了，可是某些逆向民族主義者就是主觀認定我們的滿族人民都是玻璃心，玻璃到連稱呼岳飛是民族英雄都會傷害到滿族人民破壞民族團結，殊不知，我已提前預定好第五十七個民族大和族的位置了，到時候看我怎麼把左權張自忠黑成破壞民族團結的狗！

最核心的問題根本不是什麼民生不民生的，而是洪家有人有錢而且願意花錢雇狗腿子文人啊……

有成批次給舔地的，有大量人不那麼關心「某人的歷史評價」，只要官方不介入。那麼洗白白還有懸念么……

舉個不恰當的例子。

抗戰日本人在中國幹啥了？精日和收日元的都給洗成啥了？

二戰德國在歐洲都幹啥了？德棍都給洗成啥了？

秦檜的情況是一把好牌，就直接認輸了，還幹掉了我方最能打的岳飛，當時的情況是哪怕是閉著眼打都能比直接認輸打的好。最後責任人認定，第一是趙構，第二就是秦檜。而且秦檜完全可以選擇不幹這些事，代價最多是當個小官。

洪承疇的情況是一把爛牌，神來了才能打贏。洪承疇降不降、帶不帶路對大局沒有大的影響。最後責任人認定，洪承疇不知道得排多少名（這一點遠不及吳三桂）。而且洪承疇畢竟是在生命威脅下選擇投降帶路。