如果存在轉世，那麼這個人去世之後靈魂該如何選擇下一個宿主？
靈魂有沒有跨省甚至跨國投胎的能力？靈魂有沒有可能投胎異性？靈魂有沒有可能投胎成動物或者其他什麼物種？
寫個關於靈魂與轉世的夢境故事好了。
正如題目所問，假如我們使得人有靈魂（中陰身），且有輪迴轉世成立。
按題主的假定，若有靈魂，那麽轉生也有基本法：這靈魂轉生有六道，分別是，天人道，阿修羅道，人道，畜生道，餓鬼道，地獄道。所謂轉生無非就是轉生這六道中一種。那就說一個夢境吧。
在這個夢境中，將會告訴你的靈魂（中陰身）起來以後我們會遇到什麼，會變成什麼，又將何處去，是飄渺在虛空中，還是萬般景象於眼前？於此種種，皆是夢的模樣。
夢起：題主所說的『靈魂』 本質上說的只是中陰身中的一種（一共六種）。若是靈魂徹底要從軀殼中出來，由徹底的死亡到中陰身醒來，大約十個鐘頭左右。這個夢境的故事開始了：
當你從中陰身覺醒以後，你將發現自己：
（在這個夢境的故事中，首先我們得知道自己的變化不是麽？)1. 一切感官變得更加敏銳，一切障礙消失無餘. 心欲何處,即得現前.
可以穿越山河大地，房屋木石，岩壁冬雪。已經完美這種無阻礙的穿行能力。此時心無依，欲至何處，剎那即得以前行，其遷移的速度令人瞠目結舌。2. 同類可互相見到
這時候，同類都可以都互相看到彼此。如果你轉生到天人道，那麼天人之間就可以清晰的，互相看見彼此容顏。3. 心念比以往變得更加清晰
此時的你心念更加清晰，有力，因為一些因緣，智慧打開，你生前所學，所記憶的內容，全都能夠毫無障礙的回憶起來，皆不錯漏。每一個細節，根本不需要費心思去想去思維。可以看見遠方很遙遠的東西，聽見遙遠的話語。4. 因業力之感有了神通的能力
眾人的所有的心思，所有的想法，全部瞭然於心，你大可待在有人群遍布的地方，他們心裡想什麼你非常的明白，大家均未開口說話，而你卻對眾人的想法心知肚明。不論你碰到誰，你就能知道他們在想什麼，他們的內心迅速暴露在你的眼前。5. 心識開始漂泊
你處於中陰境地。無依無靠，漂泊流浪，這是你中陰身搖擺不定的生存狀態。風輕輕一吹，你就像羽毛一樣，被托向虛空之中。毫無任何沉重之感。6. 擁有了意生身
你擁有了分明清晰的另外一種身軀，不過這身軀已經不是真實的人的身體，那種有密度的血色的肉身之感消失的當然無存。雖然這新的身軀擁有形狀，但是卻毫無顏色，更多的像光影，似煙似氣。也有人因為其他因緣有其他的模樣，同樣大概是這個樣子的。7. 眾人見不到我
他們已經開不見我了，有人抱著你的身軀而痛哭，有人拿著圓盤不停在你胸口按壓。你飄了過去，想用手撥開他們的手.. 於是你的手輕輕傳透了他們的身軀。你努力告訴他們，我在這裡，你們怎麼看不見我.. 他們看不到你，也聽不到你的呼喊。終於在此刻你明白了..你已經是另外一個你了.. 過去的種種與你無關了..
那麼現在起，確定了你進入了夢境的世界：
那些也在夢境的飄蕩與輪迴，他們訴說著夢境的碎片:
" 我感覺自己的身體完全是赤裸的形狀，一切心念清晰分明，和以前一模一樣的一個身軀瞬間就產生出來了，因為業力的風吹動，我就像風吹羽毛一般，以氣為馬，翻山越嶺，越過高山越過亂石崗。我聽到那烏鴉的叫喚，就連草木也發出人的呼喊，整個環境令人頓生恐怖之感, 於是慌亂之中的我躲避在一屋檐下，迷迷糊糊感到一陣寒冷，等我睜開眼後，我已輪迴.」
「 只見出現一大片黑暗，並起赤風，同時天上的星宿紛紛墜落，如同夢幻中的場景。在迷亂分別的險境之中，首先見到白，黃，紅，綠色的光芒。此時，與以往的肉身不同，我的光身出現。我感到自己不但身體完整無缺，而且非常迅捷，不受到身體所累的光身，可以無礙的想去哪裡就去哪裡。隨心所欲，光身的左邊是一團白茫茫的光線，右邊的光線則黑乎乎的，前面的光芒則金光燦燦，有些光線讓我感到分外的恐懼。我本能的四下躲藏，來到了一戶人家。這家院落有九個大門，別的人家我都不太信任。於是我鑽進其中一家門，等我醒來，我已經投生於這戶人家之中。"
（下面會有對夢境中光線的解釋）「剛開始，我並不知道我已經離去，當我看到自己的身體已經開始冰冷，人們往我身上批蓋著生前的衣服，我與他們談話，我想同他們講，他們卻無一人聽到我的聲音。甚至給我準備的飯菜都沒有，於是我感到非常憤怒，女兒的眼淚痛苦的流了下來。這冰晶的淚滴，竟然變成了膿血，這種感覺真是讓人異常痛苦，我聽到父親在互呼喚我，於是我前往。最後在一片迷亂之中，到達了一片陰森恐怖之地..原來這是地獄。"
「我在夢中，飛到了虛空中，前往山頂觀看風景，看到有些人砍柴的人，正在唱歌，他們的音調我聽的一清二楚，我看到了很多奇異的景象。不過天色很晚了，我決定回去，我飛了回來。看見奶奶正好在為我熬牛奶。我飄上了樓，回到了自己身軀里，就是在此刻，我從夢中醒來，只聽見奶奶端著牛奶對我說：你可睡的真香啊.."
「我在上一個夢境中，是一個窮困潦倒的，滿腹牢騷的人，我病重以後，身體變得很輕，輕飄飄的.. 於是我來到了一個不知名的村莊。就在這個時候，我感到一種難以抵禦的寒冷，而我自己根本做不了自己的主，完全控制不住自己的身心。我猛然發現一戶人家，就鑽了進去。
看到牆上有幾件黑色的衣服，於是我就抓起一件披在身上，我開始感到全身發熱，迷迷糊糊我竟然睡著了，暖暖和和的非常舒服。等我睜開眼，我竟然變成了一頭豬，這頭母豬剛剛生下來7.8隻，我只不過其中一隻。這是我才明白我投胎成了豬。我無法忍受這豬食，於是不吃不喝把自己餓死，我又輕飄的飄蕩了起來，這一次在新地方，我同樣感到寒冷，和上次一樣，這家空無一人，正當我又想伸手去抓衣服的時候，回憶起上次偷盜變成豬的結果。我把手縮了回來，我心想，即便凍死在這裡也可以。於是我在待在原地不動，一會就在極度寒冷之中，迷迷糊糊，昏昏沉沉的睡過去了。當我從昏迷中醒來，我發現我成了人，身為嬰兒，卻怎麼也無法開口..「「我總是沒有理由的對丈夫生氣起憤怒之心，一見到他總是無緣無故和他吵架，儘管使用了很多的藥物，卻一點也沒見到效果。在一場夢境中，我終於找到了答案，在上一場夢中，他是我的哥哥，他9歲，我6歲，他出於調皮，把我丟在水裡，卻無力施救，於是我被淹死了。 當我從這場夢境中醒來，彷彿了知了這緣故，自此以後，我也不再對他生氣了...只不過上一場夢的故事，我原諒了他。」
以上，都是夢，
若終有一日若是見到此夢，如果你厭倦這周而復始的夢境，想從夢中醒來：那麼你也有機會不再做著這重複的夢境。在你的靈魂夢境中會依次見到如下景象：
（你靈魂夢境中的頭七，既你靈魂起後的頭7天所見）第一天：
有人會來救你，脫離這險境，他身色白光。有一道蔚藍色，清純，耀眼的法光從心間直射而來，令你不敢直視。此刻也有一道天人道的暗淡白光直射到你眼前，由於你的業力，你本能的去躲避這倒藍色的光。而對那暗白光產生了喜愛。（夢境中的天人道：很有福報，無憂無慮的快樂，壽命異常長，甚至長達數劫，1679.8萬年，為一小劫。但是等到福報耗盡，就渾身開始發出惡臭，皮膚褪色，因為在天人道你有神通之力會見到地獄的景象，分外恐懼，也逃脫不了這宿命。）
於是你不必對這暗淡的白光產生喜愛，以免投入天人道。在夢境中的你，請不要害怕這道蔚藍色的光，那是智慧的光芒，請對它祈禱。若是可以，便不會再投入六道中任何一道。
第二天：
有人會來救你，脫離這險境，他身泛藍光。一道耀眼，清純的明鏡白光從他心射向於你，令你不敢直視，於此同時一道暗淡的煙灰色的地獄之光也將與之並行向你照過來。此刻因為你夢中的業力緣故，對那白光產生躲避，而對煙灰色的暗光產生喜愛，那麼就會投入到夢境中的地獄道。（夢境中的地獄道：此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦，皮開肉綻，痛苦至死，當身體被冷風所吹，傷口癒合，身體復生，重又受罪，如此不斷的受罪，直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄。而且在地獄中的眾生，壽命又特別長，幾百年到數劫不等，在受罪之時，真是求生不得、求死不能。）
於是你不必對這煙灰色的暗光產生喜愛，以免投入地獄道。在夢境中的你，請不要害怕這道耀眼的白光，那是慈智的光芒，請對它祈禱。若是可以，便不會再投入六道中任何一道。
第三天：
有人會來救你，脫離這險境，他身泛黃光。一道光點斑斕閃爍，青純亮麗的平等性智黃光從他的心間射在你眼前..而同時有一道暗淡的人道青光也與那道光芒並行向你射來。因為你的夢境中的傲慢，於是對那道奪目的光芒產生了恐懼，本能的四下躲避，想鑽入到那道暗淡的青色之光。（夢境中的人道：墜入了人道，人生八苦相隨，無法逃脫：生、老、病、死、求不得、怨憎、愛別離、五陰盛。）
於是你不必對這暗青色的暗光產生喜愛，以免投入人道。在夢境中的你，請不要害怕這道耀眼的恩慈之光請對它祈禱。若是可以，便不會再投入六道中任何一道。
第四天：
有人會來救你，脫離這險境，他身純凈的紅光。一道光點斑斕閃爍，青純亮麗的妙差觀智的紅光從他的心間射在你眼前...令你不敢直視。對此不要害怕。於此同時，一道按淡色的餓鬼道的黃光也與那道智慧之光並行射向你。你千萬別對那道暗光產生喜愛。但是因為夢境中貪慾心重，於是被吸引而轉生餓鬼道。（夢境中的餓鬼道：墜入餓鬼道，相貌醜惡，見者皆生畏懼，窮年卒歲不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多而壽長劫遠。在遠遠見到有食物時，它們只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但當接近食物時，由於其業力之緣故，食物便會變為各種不能吃的東西，飲料也會化為痰、膿血或尿等不能飲用的液體..）
於是你千萬別對這暗淡的黃光產生喜愛，以免墜入餓鬼道。在夢境中的你，請不要害怕這道耀眼的紅色的智慧之光請對它祈禱。若是可以，便不會再投入六道中任何一道。
第五天：
有人會來救你，脫離這險境，他身泛著綠光。一道光點斑斕閃爍，青純亮麗的智慧的綠光從他的心間射在你眼前...令你不敢直視。而於此同時，一道帶有嫉妒憤恨阿修羅道暗淡紅色的光芒與那道綠色亮麗的智慧之光同時並行射向。因為在夢境中嫉妒心中，害怕與躲避亮麗的綠光，於是墜入阿修羅道。（夢境中的阿修羅道：阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，男的極醜女的極美，帝釋天有美食而無美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經常與帝釋天爭鬥不休。眾生都在無休止的戰爭與憤恨中度過）
於是你千萬別對這暗淡的紅光產生喜愛，以免墜入阿修羅道。在夢境中的你，請不要害怕這道耀眼的綠色的智慧之光請對它祈禱。若是可以，便不會再投入六道中任何一道。
第六天：
因為前5天你都未能從夢中醒來，因為夢境中業力的牽連，在第六天時，五道救贖你的光芒同時出現。而同時其他墜入六道之光也同時出現射向你。包括此前沒見的畜生道。（夢境中的畜生道：此道眾生，包含甚廣，舉凡飛禽走獸，羽毛鱗介，或四足多足，有足無足，水陸空行，皆攝屬之。墜入此道，容易反覆投生畜生道幾千，甚至幾萬年。）這墜入六道之光，分別是
夢境中的天道：昏暗的白光。夢境中的阿修羅道：昏暗的紅光。夢境中的人道：昏暗的青光。夢境中的畜生道：昏暗的綠光。夢境中的餓鬼道：昏暗的黃光。
夢境中的地獄道：昏暗的灰光。第七天：
有人會來救你，脫離這險境，見五彩光，中間虹光，東方白光，南方黃光，西方紅光，北方綠光。與此同時一道暗綠色的畜生道之光也向你射來。這時候你不要對這暗綠色的光芒產生喜歡，便會墜入畜生道。而是仰慕五彩光芒對之祈禱，若是可以，便不會再投入六道中任何一道。以上便是這夢境中，你的靈魂起來後，頭7日中，每一道光芒都有獨特的含義，也有可能，隨時會墜入新夢境中一道。
也是這就是常說的頭七的意義之一，於是錯過了頭7天，邊進入下一個7天。
而這7天所見又不同，於是直到49天，便是你靈魂時長，因為夢境業力不同，長短不一，有人的夢境恐怕只有一瞬間。（剩下的日子裡，靈魂夢境以後有空再講，均有不同的景象與從夢中醒來的要點，先寫到這裡。）
最後你沒有成功的被這光芒救助，也沒有成功將投生的胎門關閉，受生的時辰到了。
因為夢境的業力，最後不得已要轉生了，於是在夢境中的你還有的選擇：如果你看到各種珍寶造就的如意天宮，可以往生此處。這是天神道。
如果你看到景色怡人，有旋轉的火輪，請回頭，這是阿修羅道。如果你看到岩洞和茅屋，雲霧蒙蒙的景象，請回頭，這是畜生道。如果你看到木樁或者黑色的無盡的溝壑，請回頭，這是餓鬼道。如果你看到厄運者的哭嚎，陰暗的世界，請趕緊逃，這是地獄道。如果你選擇投入人道，這時候還有辦法選擇好的胎門。這時候你會見到一些景象，你會知道那是胎門，此刻要內心平等，不要對高等的胎門產生愛慕，對低等的胎門，產生憎惡。因為在夢境中的業力你甚至會將兩者看反。斷絕你對親屬女兒的眷戀，他們已對你毫無意義。
最後你投了人道，你看到有人在造人，對男性產生嫉妒，女性愛慕，則投為男。反之亦然。
最後你感到一股巨大的吸引力把你吸進去，當你從昏迷中醒來，此前的一切你已經忘記，不過有些人因為特殊的緣故卻能清楚的記得，但是你又進入了一場新的夢境。
你的靈魂，轉生了。
以上。這就是你從靈魂起，到靈魂轉生的過程。一個關於你靈魂夢境的故事而已。所以，你選擇吞下紅色的，你從將夢中醒來。
吞下藍色的忘記這一切，繼續在夢中。
輪迴只是業力的傳承，下一世的你 並不是你……只是一個延續
這話題我太有發言權了！前世、輪迴、因果這一些事我恰好有機緣都經歷過。以我的夢、對前世的記憶、三世的因果糾纏為引，經過我自己的一些思考還有對一些宗教、物理學的借鑒，形成了我自己的一個獨特的世界觀。而這個世界觀幾乎對我造成了天翻地覆的改變。這個答案將慢慢更新。其中所涉及的有關於夢境、前世回溯、因果糾葛等均為我自己親身經歷的機緣。歡迎各位關注，一起討論。也十分期待能藉由這個答案，尋找到我真正在等待的機緣。
先說結論：
在【你】作為【你】的意識之上，還有一個處於更高維度的【靈魂】。你的靈魂比你的意識高一個維度，你的意識又比你的肉體高一個維度。
時間並不是一個絕對的衡量標準。時間線也不是單一的。【你】的前世、後世，作為你同一個【靈魂】的分身，並沒有絕對的時間先後順序，可能是同時存在的。但以【你】所處的時空作為參照系的話，可能會有先後，也可能完全平行。所以【你】和你靈魂的某一個分身，是可能同時出現在一個時空中的。
玄乎嗎？一頭霧水嗎？沒關係，我慢慢講，請給我時間。
不如先來講講我的機緣，以及我是怎麼開始思考這個問題的把。我的機緣主要來自於夢境、前世回溯與三世的因果糾葛。
————————————————————夢境————————————————————
我每天晚上都會做夢，而且我會記住我的夢境。其中有很大一部分夢境都顯得非常非常的真實。從大概2011年起，我陸陸續續開始做「成為別人」的夢。一開始仍然還是我的記憶，夢境中也會出現我現實中認識的人，但年齡、身份與現實中的我和我認識的人不符。慢慢的我的夢裡開始出現我從來沒有見過的人，但他們有自己的名字。等到這幾年，我在我的夢境里已經可以完全的成為另外一個人，而且完全不帶有任何我現實中的記憶。最典型的是，我在我的現實生活中愛我的老公愛到不行，可以說眼睛裡沒有別的男人存在。可我在夢裡成為【別人】時，有時也會有老公，而這個「老公」是另外的一個男人，一個在我作為【小賢】時完全沒見過的男人。而且在夢中我完全想不起來我是【小賢】，我作為【小賢】時的老公是誰。而且在我的夢裡，我還有我所成為的那個人的記憶。我經常在夢裡去回憶幾年前的事，但能想起來的全部都是【那個人】過去的經歷，而不是我作為【小賢】的經歷。
就好像在夢裡，我徹底的成為了另外一個人。而且這絕非「日有所思夜有所夢」。
舉一個最典型的例子：
2014年春天的一個晚上，在夢裡我成了美國總統夫人。記憶告訴我我的丈夫在前一段時間遇到了刺殺，但是沒死，正在養傷。突然間，有一個侍從匆匆忙忙的跑過來告訴我，我的丈夫逝世了。我十分的驚訝以及悲傷，脫口而出「那他豈不是成了第二個在總統座位上遭到刺殺的總統？」
早上醒來之後我立即將這個夢跟朋友說了。比較有名的遇刺的總統有林肯、里根、肯尼迪這些。當時還以為自己是夢見了肯尼迪遇刺的事。後來想想不對，肯尼迪並不是【第二個】而是第四個遭遇刺殺的總統。那第二個遭遇刺殺的是誰呢？
我手賤GOOGLE了一下。美國歷史上第二位被暗殺的總統是詹姆斯·加菲爾德。這名字我聽都沒聽過。你問一個美國人，除非是研究政治歷史或對此有濃厚興趣的，否則十有八九也不認識這位總統。搜索之後發現這位毫無存在感的倒霉總統在總統的位置上好像就呆了三個月，其中還有一個月是奄奄一息的躺在病榻上。他是因為一個很冤枉的原因遇刺，但子彈造成的傷口並未致命。他的實際死因是在白宮養傷時的醫療事故，死時距他遇刺已有近一個月了。而我，恐怕夢到的就是他任期的最後時期，咽氣的那一幕。
我又犯了好奇搜了一下我在夢裡成為的這個第一夫人——盧克麗霞·魯道夫。有資料說她入駐白宮後無心政事，倒是對在白宮裡請客吃飯招待客人頗有興趣——而我作為【小賢】，也是很喜歡干在自己家裡做菜招待客人這種事。最有意思的是，這個總統對數學頗有偏好，而我作為【小賢】的老公，也是數學愛好者。不過做這個夢時，我還不認識我老公呢。
細思恐極，對嗎？那一整天我整個人都不太好。
——————————————————糾葛三世的因果——————————————————
我在年輕的時候曾經對一個人產生過深深的恨意，因為他曾經深深的傷害了我幼小而脆弱的心靈。我想不通，想不通為什麼一個人會選擇背棄自己的承諾，還在背後惡語中傷一個一心只想要幫他的人。雖然現在看來其實真的不是什麼大事。但在那個時間點，還不夠成熟的我對這個傷害久久難以釋懷。當思維鑽進這個「為什麼」這個牛角尖之後，要想出來是很不容易的。因為即使這個人站在你面前，真心實意的告訴你原因，你永遠沒法要到一個讓你滿意的答案。要撫平這個傷害，只能靠自己想通。
2012年的9月，機緣巧合，我遇到了一位號稱會做前世回溯催眠療法的催眠師，她十分好奇我的case,答應給我做一次前世回溯的治療。她說我有可能通過這次治療，找到我想要的一個答案。
由於她與我距離很遠，不可能親自趕來給我做治療。於是她決定我們通過網路遠程催眠。那天我帶上我的電腦，把自己關進了我的衣帽間里。這是一間安靜的，沒有窗戶的小房間。
她讓我躺下來，閉上眼睛，根據她的指示來進行呼吸與思維的調整。一番調整之後，隨著她倒數的「5,4,3,2,1」念完之後，她的聲音忽然一下被拉得好遠好遠，音量變小，但卻十分清晰。她讓我描繪了我最喜歡的地方的樣子，並讓我想像那裡有一扇門。拉開門之後，便可進入我的與這個人有糾葛的上一世里最重要的一天。
我在自己的腦海中拉開了這扇我想像中的門。
（一開始的時候不是很清晰，大約一分鐘後，畫面開始出現。這個「畫面」感並不是像看電視電影一樣具備所有的細節，而是像你回憶你生命中的某一天那樣的那種「畫面」感，你無法清楚的看清全局，但你知道一切重要的事情。）
催眠師：「你是誰？他是誰？你在哪裡？你在幹什麼？現在是什麼時候？」
我：「我是XX（一個女孩的名字）。他是一個斷了腿的外鄉人。我在山間的一個破廟裡。我在給他送飯（這裡有個只有我知道的非常重要的細節：我手裡拿的是饅頭）。現在是宋朝。」（以後均為對話，黑體是我說的）
「為什麼要給他送飯」
「他是外鄉人，斷了腿，逃難來這裡的。很可憐。外面兵荒馬亂的，我勸他先暫住在這個廟裡，我來照料他。等腿好了再出去。要不然山裡路難行，又多有野獸。他一個外鄉人不熟悉道路，何苦白白送命在這裡。」「然後發生了什麼事情嗎？」「山洪……突然爆發了山洪。」「然後呢，你做了什麼？」「外面好響，好可怕，我轉身想跑，可他拉著我不讓我跑，求我帶著他一起走。」「你帶他走了嗎？」「沒有。我掙脫了他，自己跑了。」「為什麼這麼做？」「我也很害怕啊！他腿斷了跑不快，我也救不了他啊！拉著他走，只能一起死！」「他最後怎樣了」「死了，山洪爆發，泥石流衝垮了這座破廟。他死在了裡面。」「他怎麼想的，你感受一下你能知道嗎？」（感受了一下）「他恨我」「為什麼恨你，你能感受到嗎？」「他恨我為什麼非要留下他住在這裡，答應照顧他卻在生死關頭丟下他。他本來是要離開那裡的，都怪我強留他。」「你能理解他對你的恨意嗎？」「不能理解！我勸他留在那裡，照顧他，是純好心。山洪暴發並非是我的錯啊！再加上，男女授受不親。我給他送飯已經很越禮了。要是被人發現了，我也沒法做人了。」「之後沒再發生什麼了嗎？」「沒了。」在這一世我們沒有找到癥結。催眠師問我要不要再往前看看。也許我們在更前的一世還有糾葛。
穿越了一扇門之後，我的意識又回到了我最喜歡的地方。她讓我想像出另外一扇門，而那扇門背後，就是我與這個人更早的一世。我打開了這扇門，走了進去。
「你是誰？他是誰？你在哪裡？你在幹什麼？現在是什麼時候？」
「現在是宋朝。我是XX（一個男人的名字），我是一個鄉紳。他是村裡沒有地的一個無賴，靠打短工過活。我有一片麥田已經豐收，想請他來收割。作為回報，我答應除了工錢之外，還要管他30天的飯。「」然後發生了什麼?""他割壞了我的麥子。我十分生氣。只管了他當天的飯就打發他走了。」「之後還發生了什麼嗎？」「我和村裡其他鄉紳閑聊，聊到他。我跟其他人說『那個XX，完全不會幹活，就靠著混吃混喝過日子，怪不得這麼大的人了，一畝地都沒掙下。你們也別雇他了，凈給你壞事。」「他怎麼看待的？」「他恨我。因為我本來說好管他30天的飯，結果只管了1天。後來又在別人面前說他壞話，斷了他的生路。害他餓死了」「你能理解他了嗎？」「……我明白了」「你還想再看嗎？」「不了，我想我明白了。」「那我數到0，你就回來，10,9,8……」我懂了！在最早的一世，我答應要管他30天的飯（我家種的是麥子，飯自然是饅頭），卻沒有兌現。所以我第二世要給他送飯（饅頭）。但最早一世欠他的「背後中傷」，直到我成為「小賢」的這一世他才來報復。而我送飯那一世，雖然用饅頭還了前世欠飯的債，然而又許下了「照顧他」的承諾，卻在天災來臨時棄他而去。所以這一世，他要來報復我「不守承諾」的債！所以直到這一世，我倆三世的糾葛才算還清了。
事後我問催眠師，你再給我做催眠時放了背景音樂了嗎？對你的聲音做了處理了嗎？（還記得我說過的「倒數之後她的聲音突然變遠了」這細節嗎？）她告訴我她用的是耳麥，也沒放任何背景音樂。也就是說，我聽到的聲音「變遠」的效果，是因為我的意識被潛意識所擠壓而導致的。
——————————————————三維、四維、以及五維——————————————————
我的故事講完了。在經歷了這些之後，我之前在學校里建立的馬克思唯物主義世界觀在一日之間傾數崩塌。一個全新的世界觀又在一日之間重建。我十分喜歡我新的世界觀，這個世界觀就像一個宗教一樣，給我帶來了無窮的動力。在這裡願意與大家分享、探討。
我的世界觀是這樣的：我作為【小賢】所擁有的可被毀滅的軀體存在於三維空間。我作為【小賢】的、可能會消散的意識存在於四維空間。而我還有一個不滅的靈魂，它永遠的存在於五維空間。
這裡想為大家推薦一個講解0-10維空間的視頻，只要看懂到5維就足夠了，不算太燒腦。後面的有興趣也可以試著理解一下，比較燒腦就是。
http://v.youku.com/v_show/id_XNjA5Nzk4MTY4.html?from=s7.8-1.2x
簡而言之，零維是點，一維是點疊加成的線，二維是線疊加成的面，三維是面疊加成的空間，四維是空間在時間上的疊加，五維是四維的疊加。低維度【疊加】是高維，高維【投影】是低維。線的投影是一個點，面的投影是一條線，而空間的投影是平面。做為高維，可以很清楚的看到低維的全部細節。然而作為低維，是很難理解高維的。
我們的肉體生活在三維世界。我們的肉體是無法跳脫【時間】這個維度的控制，來進行【回溯】和【跳進】。我們只能從受精卵成長為胎兒、嬰兒、幼兒、少年、青年、老年直到死亡這條單線連續的發展。
但是我們的意識在四維空間中。對於【我們的意識】來講，【我們的肉體】是一條頭是【出生】，尾是【死亡】，長度等於我們生存的時間的一條蜿蜒曲折的蟲子狀的生物。我們可以毫不費力的想起十年前的某一天自己在幹什麼，長什麼樣子，有什麼感覺，體驗到了什麼，而不需要一天天回溯回去。如果我們【能知道一切正在發生的事情】，我們也就可以【準確】地預知未來。如果我們知道【一部分正在發生的事情】，我們也可以大概地預測未來（比如你不需要等到明天7:59才知道你8點要上班，你現在就可以大概的預測出明天8點你正準備上班）。
預知未來是有可能的。但為什麼絕大多數人做不到準確的預測未來呢？因為我們太過於依賴「眼耳鼻舌身」這五個三維器官所建立起來的、用於感知這個高維世界的模型。這個模型足以應付絕大多數事情，但它並不是一個完美的模型。並不能讓你知道【一切正在發生的事情】。因為低維無法理解高維。
我會用一個「螞蟻科學家」的例子來講述低維生物理解高維世界時面臨的困境。
——————————————————二維的螞蟻科學家（待續）——————————————————這個問題我來。
要想回答這個問題，必須找個演員。我親自上陣好了。我有天在這個世界玩夠了，掛了。掛的方式呢，咱即不選擇那種慘絕人寰的方式比如大街上被隔壁老王家的癩皮狗咬死分食等死法，也不選擇五光十色艷艷驚世的方式比如預知時至坐脫立亡～唉，咱得照顧廣大知友的情緒，所以選擇大家喜聞樂見的比如在洗腳城跳跳舞唱唱歌精血枯竭藍後～翹辮子了（嘖嘖，這死法～）。
這時，注意這時～為了讓大家明白，咱採取個方便說法，說有個東東與我現在這個肉身脫離～這個東東不是魂魄，也不是鬼～是個什麼呢？業內有個名字：中陰身。中：中間，不是左不是右不是這個不是那個，即可以是這個也可以是那個的中間狀態，記住，是一種狀態。陰：不顯的，虛的～大概就這意思吧。也叫中有。這種狀態念佛最得力，當然，往反方向跑也蠻快的。這個時候，因為我執的存在，中陰身的形象依然是本人活著時候的樣子，風流瀟洒人見人愛的大帥哥。。。。。。。（太晚了，睡覺了。。以後心情好的時候再更吧～但是諸位知友你萌是可以隨時點贊加粉）一天之內，收穫一贊二粉三評論。謝謝諸位朋友捧場。。。咱繼續。我萌的每一個起心動念，做的每一件事，都在創造著種可能。就是業。此刻的我萌是上一刻的「業」創造，而我萌此刻作（zuo一聲）的業，會創造下一刻的我萌。無一列外也無人能夠逃脫。這裡要說明的是，佛學概念里業，是個中性詞。只有前面加定語才有褒貶含義。比如，我看到張妹妹長的好看，起心動念想與之啪啪啪，聯想到燈光旖旎玉體橫陳的動人場景隨即心跳加速鼻血橫流（當然這一起心動念引發的業緣果報遠遠不止流流鼻血了事，這種影響要深遠玄妙的多，需要無量無量劫才能化解）。這姑且就算惡業。以上鏡頭咱重新拍過。我在街上看到張妹妹，生的端莊秀麗美麗動人，頓生愛慕敬仰之心。但是，注意有但是。但是對比之下，反觀自己，生的齙牙翻鼻禿頂黃毛一副三年自然災害的歪瓜裂棗相，頓生慚愧，隨即薅著頭髮扣著屁股發心修行，從今以後諸惡莫作眾善奉行，來世得端莊帥氣人見人愛圓滿殊勝相貌。。。。呃，這就算善業。還有一種業，不屬善惡，名為無記。比如，我看到張妹妹。。。既然叫無記業，咱還是不說了吧。看看，任何的起心動念都有業果產生，我。。我。。現在的每一個念頭，敲下的每一個字，一個標點，一句話，都有業力產生，而這些業力都會在我未來所有時刻深刻影響著我的生命～想到此處，頭頂脖頸間冷風嗖嗖直冒，生怕一個不小心，造下無邊惡業下了拔舌地獄受那無量業火～～～～哇哇哇～～～加之文筆不好點贊人數不多～～～好慘（心疼那些啥都敢說的某些大德一秒鐘）～～～～去吃個飯壓壓驚，咱過後繼續～
第一，絕大多數人去世後他的靈魂是沒有資格進行選擇的，或者說根本沒有能力去選擇投身何處，他能投身到什麼地方，完全是業力和因緣合和的作用。
業力是一個人在他活著的時候，身、語、意，三業共同作用的所產生的牽引力，說得更為直白一點，如果一個人在活著的時候經常幻想自己殺人，那麼不管他做了還是沒做，都是殺業，這種「意業」的累積也會影響他的投胎的去處。當然說「出來的業」和「身體所犯的業」都會導致更為嚴重的問題，因為絕大多數的情況下，只有在「意業」不斷累積到一定程度之後，人才會把他的想法說出來或做出來。這身、語、意，三業的累積會形成巨大的牽引力，比習慣、習氣更為強烈的牽引，因為這種業力還包含了情緒的力量，而且，當一個人活著的時候，受於身體功能的限制或其他的限制，這種力量的作用會比死亡之後弱得多，但是當一個人死後，他心識中所出現的一切都將有可能導致不同的投胎結果。所以一個人想要死後有一個非常好的去處，他唯一能做的就是在他活著的時候認真地活著，認真地活著包括要持守五戒十善，然後在日常生活中要謹守孝悌忠信禮義廉恥，為人莫做虧心事，這一輩子不要做令自己後悔的，愧疚的事情，當然這一點如果沒有五戒十善為基礎，人們是非常善於自我欺騙的，明明虧了心，但是卻可以自己騙自己說沒虧心，這樣的人比比皆是。
當一個人如臨深淵，如履薄冰地做人之後，他的內心的光明就會顯露出來，這樣即便死去，內心沒有執著，死亡對於這樣的人來說是一種解脫。這樣的人，內心的定力也非常強，如果再有緣接觸《中陰聞教得度經》那麼他才擁有了選擇的能力和智慧。
否則不用做夢，不存在能不能選擇的問題，極善之人沒有中陰身，直接往生善處，極惡之人也沒有中陰身，直接往生惡處，絕大多數人會在中陰狀態停留，而中陰狀態就是「糾結」狀態，善惡相對平衡的狀態，但是也糾結不了很久，因為人類最原始的情感——恐懼會直接將一個人導致不善之地投生。這也就是為什麼我們會看到80%的人是窮人的重要原因。
所以說，身為一個人，無論你是想今生有一個好的命運，還是想要來生幸福一點，你唯一的選擇就是今生好好持守望五戒十善，孝悌忠信禮義廉恥，別說有沒有機會成為人，就算成了人，也因為自己累生累世的習氣而導致痛苦地生活，就象今生一樣。
一個人從出生之前，他的習氣性格就已經有了一個基礎，如果再加上不當的教養，就會導致更為惡劣的習氣秉性，而惡劣的習氣秉性必然會導致痛苦的人生，所以人不用算命，因為絕大多數人都不可能按照自己命運的既定軌跡去走，當一個人教養不當的時候，他自己投胎時所帶來的福報就會一點一點消耗掉，說得直白點，就是家庭教養不當或個人沒有努力自我教育的人，會直接導致命運惡化，所以從這個角度上來說，幾乎所有人的命運都不可能算得准，算得準的都是抽象的東西，而抽象的東西基本上說誰都准。
有沒有出生前習氣性格不好，但是卻受到良好的教養而獲得改變的呢？這樣的人雖然少，但是也還是有的，比方密勒日巴尊者。
絕大多數人在出生的時候他的習氣性格業力都跟他的教養環境想匹配，也就是說你出生在誰家，成為誰的兒子，這是你自己業力導致的結果，跟任何人都沒有關係，馬雲的兒子之所以生到馬雲家，那是因為他的福報，習氣、性格、業力都跟馬雲和他老婆匹配，否則他也沒有辦法生在這個家庭里。
所以現在網路上有一種說法：「他們憑什麼就生下我？我不過就是他們一次爽過之後的產物，既然人生這麼痛苦，為什麼要生下我來受苦。」
呵呵……其實人家也沒想生下你這麼個孽畜，天下的父母，有哪個不想生個懂事、善良、孝順、聰明有智慧的孩子的？所以本質上說，一個人投胎到誰家，有誰做父母，是雙方一拍即合的事情。
第二、從心靈的角度來說，投胎到大富人家在現在社會，未見得就是有福報的事情，一個人有沒有福報跟有有沒錢沒關係，跟他的教育環境直接相關。
比方說馬雲，馬雲出生在貧窮的家庭，我記得高中畢業還去拉過煤，然後才又回學校讀書，考上大學。但是現在，你不能說馬雲是個沒有福報的人。再比方說李天一，算得上是大富長者之家，但是有什麼用呢？不當的教養，導致他十五歲就鋃鐺入獄，這不能說是一個有福報的人，只能說是福報快速消耗的人。~；~ ~；~ ~；~ ~；~ ~；~ ~；~ ~；~ ~；~
我見過的案例有的人是老外，投胎到中國的，而且並不罕見，沒給老外做過催眠，所以沒有親眼見過前世是中國人，投胎成老外的，但是以我對前世今生現象的了解，很多老外都曾經是東方人，有些是非常明顯的中國人，對中國文化有一種格外的親密感。跨省、跨民族的投胎是很普遍的現象。
改變性別也是很普度的現象，今生為女人，前世為男人的並不罕見，今生是男人前世為女人的也並不罕見。
投生為動物的，非常普遍。
綜上所述，轉世的問題的確存在，但是絕大多數人不能選擇投胎成為什麼，投胎成為什麼與你今生的業力非常有關，受業力的牽引，只有少數人可以選擇，這部分人活著的時候是修行人，而且是大修行人，對死亡和輪迴非常清楚的人。
另外，對輪迴轉世不可過於執著，《大梵天王問佛決疑經》中說：若執輪迴則輪迴魔起。就是說如果對於輪迴過於執著，就會導致嚴重的障礙，使人無法獲得真正的解脫。輪迴的確是存在的，今生也的確在存在的，但今生是由相續相連接而成，輪迴中的往生往世也是由相續相連接而成，所以想要獲得解脫，就不能對輪迴過於執著，要在堪破那個相續的相，要相續中證得無我相。這是個新產業，看上去是賺大錢的樣子。
謝邀！再邀古人來答今人的疑問，有緣者看看
圭峰禪師開示「一切眾生，無不具有覺性，靈明空寂，與佛無殊。但以無始劫來，未曾了悟，妄執身為我相，故生愛惡等情。隨情造業，隨業受報，生老病死，長久輪迴。然身中覺性，未曾生死，如夢被驅役，而身本安閑；如水作冰，而濕性不易。若能悟此性，即是法身，本自無生，何有依託，靈明不昧，了了常知，無所從來，亦無所去。然多生妄執，習以性成，喜怒哀樂，微細流注。真理雖然頓達，此情難以卒除。須常覺察，損之又損，如風頓止，波浪漸停。豈可一生所修，便同諸佛力用？但可以空寂為自體，勿認色身；以靈知為自心，勿認妄念。妄念若起，都不隨之。即臨命終時，自然業不能系。雖有中陰，所向自由，天上人間，隨意寄託。若愛惡之念已泯，即不受分段之身自能易短為長，易粗為妙。若微細流注，一切寂滅，唯圓覺大智朗然獨存，即能隨機應現千百億化身，度有緣眾生，名之為佛。」如果自己能選擇，對不起，那叫乘願再來。
那是菩薩，不修行是沒戲的！作為人，叫隨業受報。自己活著時候啥樣，自己的心意識啥樣，死了就隨自己的業投胎受生。看過兩個磁鐵吸到一起吧？神識就是那樣，吸………………過去了~由不得自己的！還想選擇？！選個鎚子毛線吧！機緣巧合，經歷過與五維空間的人物，或者說是靈魂吧交談過。當然，當時也是嚇得不輕，也一定程度上讓我更加堅定人在做，天在看，積善成德是墜吼滴…
說一下【六道輪迴】，於我看來，這更像是我們現代的網路遊戲系統，只不過更複雜更神秘一些。
凡事皆有因果，當我們做了好事，對社會有貢獻啦救死扶傷啦，無形中會提高我們自己的【善值】，或者說是造化。【善值】也積越多，可能就不會淪落到畜生道，地獄道之類的十分惡劣的環境。但是反之，一旦壞事做絕，自有因果相報…至於投胎，跨省跨國跨性別之說，跨過我不知道，跨省應該可以，當時在東北上學，而這靈體乃是來自山東淄博，因生前屠殺生靈太多且為花天酒地出入風月場所，於今天看來更像是一個惡霸，最後遭慘死，且靈魂沒有超生，遊走在各個角落，口渴至極也無法喝水進食，十分遭罪。
跨性別的話，應該也可以。就像是你身為網路遊戲玩家，可以玩女號也可以玩男號，最重要的是有靈魂意識再操縱這個角色，是吧。當然這又是另外一個小故事，也是我初次經歷的事情，這裡不再展開。
最後呢，還是要宣傳一下【積善行德】大法好，只要人人都付出一點愛，那麼世界將變成美好的人間。這樣我就不負前輩們的一番教誨啦。
以上，共勉。哈哈…
這個問題帶著虛妄。虛妄不是靈魂本身，而是對於「自我選擇」的過高估計。我們活著，橫向空間先從星球再到國家，然後城市，區域街道再落實到每一個家庭，某個家庭的多少代某個種族的細微組成部分；從縱向時間而言，選擇某個時代某個節點，是和平年代還是戰火紛飛，都是自身無法選擇的。
然後你的身高性格脾氣胖瘦耳朵大小是否有耳垂鼻樑高低…好看或者不好看，其中起碼80%的成分和概率你是沒法選擇的。
而你是否能在500年前穿越城鎮或者大陸，是否能在80年前留守遷徙存活，有多少比重取決於你自己？
即使在當下，身高體重長相性格乃至受教育的水平，有多少是真正的由你自己決定的？你的年齡國籍結婚時機，是否能生和準備怎樣生下一代，你主動選擇的許可權是多少？又或者你的國籍和經濟能力，是否能拿到別國簽證並且合法居留…你的主動選擇權有多少？
90%的人都是工蜂和工蟻一樣的生活，你覺得你是醫生可以拯救世人，那個醫院何況不是一個拼裝肢體和零部件的廠家；你覺得你可以在互聯網上改變世界，Change，喬布斯這麼說…不過是提供了一個生活用品讓信息更強便捷的同時把人束縛在WI-FI和電源周邊，獲得更小的自主和自由。至於他自己？何嘗不想多活幾年而無病痛困擾。
你是選民，你選過誰嗎？房價股市工資物價施政綱領有一條是按你的意思存在的嗎？
你活著尚且沒有自由和許可權，難道死後就會有嗎？
好了。不能答非所問，回到最實在的問題的本位。
假設確實有靈魂，而靈魂需要選擇宿主…先放下你從小連座位都是老師排好的這一條不說，也先不說靈魂的不同，質量色彩光潔度大小等先忽略不計。《閱微草堂筆記》和《聊齋志異》里都提到了靈魂轉世的程序：
先由陰曹地府的差役前來捉拿，然後到一方土地那裡登記，然後再轉移，然後歸到城隍那邊確認，再然後去排隊進入另一個國度（閻王爺的世界），再後來等待總結（審核和清算）對一個人上一世的行為進行清算和獎罰，和公司年終考核差不多，審計啊稽查啊相關人等都參與，還有一些紀委的工作者；清算完畢決定賞罰，有的升值有的降級有的留用有的開除（下油鍋上刀山火海的都有）。其中有一部分論功行賞，轉而為人或者牲畜或者變成區域經理（一方的土地神）。那之前的土地呢？論資排輩啊，要麼下馬要麼升遷了才有位置啊…投胎不是你想投，想投就能投；宿主不是你想選，想選就能選。
往事不由人，你能選的，大概只有尊紀守法力爭不做壞人了。
可是紀和法本身也不是你選的。是否能做個好人你選的餘地也不大，因為你的身高體重教育背景遺傳物質興趣愛好審美傾向三觀和遇到問題的判斷力和應對能力…有多少是你主動選擇得到的？大乘顯識經（節錄）
中天竺國沙門地婆訶羅奉詔譯賢護蒙佛、阿難共稱嘆已，恭敬合掌，頂禮佛足，白佛言：「世尊憐愍攝護一切眾生，欲少請問，願垂聽許。」
佛告賢護：「我先聽汝！汝有所疑，今恣汝問，我當為汝分別解說。」（賢護蒙世尊和阿難稱讚後，向佛恭敬請法，世尊欣然應允。）
賢護白佛言：「世尊，眾生雖知有識，如寶閉在篋中不顯不知。世尊，不知此識作何形狀？何故名識？眾生死時手足亂動，眼色變異制不自由，諸根喪滅，諸大乖離，識遷於身去至何所？自性如何作何色相？云何舍離此身更受余身？云何身分棄之於此，而牽諸入獲當來報，受種種身差別不同？世尊，云何眾生身謝滅已更生諸入？云何今生積聚福業來生得之，今身為福當來身食？云何識能滋長於身？云何識入隨身轉變？」
（賢護請問世尊：「眾生雖然知道有神識，但如同寶物裝在小箱子里因為看不到所以不知道是什麼樣子。這個神識是什麼形狀？為什麼叫做神識？眾生死亡的時候手腳亂動，眼耳鼻舌身意六根壞滅，四大分離，神識從身體中離開後去往何處？其自性如何，有什麼相貌？為何舍離此身又再受新的身體？為何棄捨此身後，又牽引六入接受來世的業報，生出種種差別不同的身體？為何眾生此身滅後又會生出新的身體？為何今生積聚福德善業來生就能得到福德善報，今身所作的福德來身享受？為何神識能夠滋長身體？為何神識進入後又會隨著身體轉變？」）
佛言：「善哉！善哉！賢護，善哉善問！諦聽！諦聽！善思念之，當為汝說。」
賢護白佛言：「世尊，唯然奉教。」（世尊說：「你的問題問得好啊，仔細聽，好好思維，我為你解說。」）
佛告賢護：「識之運轉遷滅往來，猶如風大，無色無形不可顯現，而能發動萬物示眾殊狀，或搖振林木摧折破裂出大音聲，或為冷為熱觸眾生身作苦作樂。風無手足面目形容，亦無黑白黃赤諸色。賢護，識界亦爾，無色無形無光明顯現，以因緣故顯示種種功用殊異。當知受、覺、法界亦復如是無色無形，以因緣故顯發功用。
（世尊說：「神識的運轉、遷移和往來，就如風一樣，本身沒有色相沒有形狀，不會顯現出來，卻能引發萬物的運動，顯示出種種不同的形狀，比如吹搖振動樹林，令其折斷破裂發出大響聲，或者冷風熱風吹到眾生身上，令眾生或苦或樂。風沒有四肢面目和形貌，也沒有黑白黃紅等顏色。神識也是這樣，沒有顏色、形狀和光明顯現，由於因緣和合而顯示出種種不同的功能作用。當知受、覺、法界也是如此，沒有顏色、形狀，由於因緣和合而顯示發起種種功能作用。）
「賢護，眾生死此，受覺法界、識界皆舍離身，識運受、覺、法界受余身者，譬如風大吹眾妙花，花住於此香流至遠，風體不取妙花之香，香體、風體及與身根俱無形色，而非風力香不遠至。賢護，眾生身死，識持受、覺、法界以至他生，因父母緣而識托之，受、覺、法界皆隨於識亦復如是。如從花勝力而鼻有嗅，從嗅勝力而得香境。又如從風身勝力得風色觸，因風力香得至遠。如是從識有受，從受有覺，從覺有法，遂能了知善與不善。賢護，又如畫工料理壁板，諸所畫處如法端潔，隨意所為圖繪眾像，則工之識智俱無形色，而為種種奇容異狀。如是識智無形而生六色，謂因眼見色眼識無形，因耳聞聲聲無形色，因鼻知香香無形色，因舌知味味無形色，因身知觸觸無形色；法入諸境皆悉無形，識無形色亦復如是。賢護，識棄此身受他生者，眾生死時，識為業障所纏，報盡命終猶如滅定阿羅漢識。如阿羅漢入滅盡定，其阿羅漢識從身滅轉；如是死者之識棄身及界，乘於念力而作是知，彼如是：『我某乙生平所作事業，臨終咸現憶念明了，身之與心二受逼切。』
（「眾生死亡之時，受覺法界、神識都舍離這個身體，神識攝持受、覺、法界接受新的身體，就如風起吹動花朵，花在原地而花香卻隨風飄遠，風本身不帶有花香，香味、風和身根都沒有形色，但是若不藉助風力，香味則不能傳到遠處。眾生身體死亡，神識執持受、覺、法界去到來生，借著父母和合之緣，受、覺、法界都跟隨著神識，也是如此。比如花有妙香而鼻子有嗅覺，因為嗅覺的功能即聞到香味。又比如風力大，則香氣就傳得遠。同樣隨著神識而有受，因受有覺，因覺有法，於是能夠了知善和不善。又比如畫師在壁板上作畫，隨著自己的構思繪出各種圖案和形象，雖然畫師的神識心智都沒有形色，卻能繪出種種形色奇異的畫作。同樣，神識心智沒有形色卻能生出六根，所謂因眼根見色塵而眼識無形，因耳根聞聲音而聲音沒有形色，因鼻根嗅香臭而香臭沒有形色，因舌根嘗味道而味道沒有形色，因身根覺知觸受而觸受沒有形色，意根分別法塵而法塵也沒有形色，神識沒有形色也是如此。眾生死亡之時，神識被業障所纏縛，命終舍報猶如阿羅漢入滅盡定，阿羅漢的神識在其身體滅後轉入寂滅；同樣，死者的神識捨棄身體後，憑著念力而知道：『我某某一生所作的事情，臨終時都顯現出來，能夠憶念清楚，身心都受到逼迫。』）
「賢護，識是何義？識名為種，能生眾類雜報身芽，知覺想念同苞於識，知苦知樂、知惡知善及善惡境，故名為識。如汝所問，云何識離此身而受余報？賢護，識之遷身，如面之像現之於鏡，如印之文顯之於泥。譬如日出，光之所及眾闇咸除，日沒光謝闇便如故，闇無形質非常無常能得其處；識亦如是，無質無形因受想顯，識在於身如闇之體，視不可見不可執持。如母懷子，不能自知是男是女，黑白黃色根具不具，手足耳目類與不類，飲食熱刺其子便動覺知苦痛；眾生來去屈伸視瞬，語笑談說擔運負重，作諸事業識相具顯，而不能知識之所在，止於身中不知其狀。賢護，識之自性遍入諸處，不為諸處之所染污。六根、六境、五煩惱陰，識遍止之不為其染，由此而顯識之事用。賢護，如木機關係執一所作種種業，或行走騰躍、或跳擲戲舞。於意云何？機關所作是誰之力？」
（「賢護，所謂神識是什麼意思呢？神識名為種子，能生出各類不同的報身萌芽，知覺想念也含藏在神識中，知苦知樂、知惡知善即各種境界，所以叫做神識。如你所問，為何神識舍離此身後又接受新的報身？神識從身體中遷移，就如面相顯現在鏡子中，又如印章的文字顯現在泥土上。譬如日出，陽光照耀的地方眾暗皆除，日落後沒有陽光便黑暗如故，黑暗沒有形質，既不是常也不是無常；神識也是如此，沒有形質，藉由受、想而顯現，神識在身體中就如黑暗之體，眼睛看不見也無法把捉。就如母親懷孕，自己不知道懷的是男孩還是女孩，膚色是黑、白或黃，六根是否完具，長得跟自己是否相像，當母親吃熱的東西刺激到胎兒時，胎兒就會因感受到痛苦而蠕動身體；眾生在行走、活動、眨眼、說話、談笑、搬運，乃至作種種事情的時候，神識的作用都在顯現，卻不能知道神識在什麼地方，住於身體中而不知道是什麼樣子。神識的作用遍入六根，卻不為六根所染污。六根、六塵、五陰中都有神識在其中作用，卻不被其所染，由六根、六塵、五陰而顯現神識的功用。如同木頭人受機關的控制而作出各種動作，有時行走騰躍，有時跳擲戲舞，你認為機關所作是誰的力量呢？」）
賢護白佛言：「智慧狹淺，非能決了。」
佛告賢護：「當知皆是作業之力！作業無形，但智運耳！如是身之機關，以識之力作諸事業。仙通、乾闥婆、龍、神、人、天、阿修羅等，種種趣業咸悉依之。識能生身，如工作機關。識無形質，普持法界智力具足，乃至能知宿命之事。譬如日光，惡業眾生及諸不凈，死屍臭穢無偏等照，不為諸惡之所污染；識亦如是，雖處豬狗食不凈類諸惡趣身，而不為彼之所染污。賢護，識舍此身隨善惡業遷受余報，譬如風大出深山邃谷，入於薝蔔眾香之林，其風便香；經於糞穢死屍臭惡穢污之所，其風便臭。若風香臭俱至，風則香臭併兼，盛者先顯。風無形質，香臭無形，然風持香臭遷之於遠。識棄此身持善惡業，遷受余報亦復如是，猶彼風大持物香臭致於他所。又如人夢見眾色像種種事業，而不自知安眠而卧。福德之人命盡識遷，亦復如是安隱不覺，如夢遷化無所恐懼。識之遷出不由喉口及諸竅穴，莫測所從，莫知徑戶。」（賢護回答：「我的智慧狹淺，不明白啊。」世尊說：「當知這都是業力的作用！業力無形，只是心智的運作而已。這個身體的機關，以神識的力量作種種事業。在六道中往來都是依靠神識。神識能夠生出身體，如同工作機關。神識沒有形質，普遍執持法界智力具足，乃至能知道過去世的事情。譬如日光，平等照耀惡業眾生和死屍等臭穢不凈之地，卻不會被這些惡業不凈所污染；神識也是這樣，即使處在豬狗等惡道眾生的身中，吃著不凈的食物，也不會被染污。神識捨棄此身，隨著所作善惡業力，遷入新的身體受報，譬如風從山谷中出來，進入鬱金花的林中，風中便有了香氣；如果風經過大糞、死屍等臭惡污穢的地方，風中便夾帶著臭氣。如果風吹過之處香臭都有，風則香氣臭氣兼有，氣味較重的就先聞到。風沒有形質，香氣臭氣也沒有形質，但是風能帶著香氣臭氣飄到遠處。神識捨棄此身，帶著善業惡業，遷移到其他地方受報，也是這樣，就如風力能帶著物體的香臭到其他地方一樣。又比如有人夢見各種形象，種種事情，自己卻不知道，安靜地躺著。有福德的人命終時神識遷移，也是這樣安隱不覺，如同在夢中一般，安然地從身體中遷出，沒有恐懼。神識遷出的時候，不是從眼耳口鼻等竅穴出來，難測難知。」）神識怎麼來，怎麼去？與色身的關係如何？ 請看是這樣幾種情況：
1，學佛修行成就之人，已了生死或往生，當不再轉世。2，依業力輪轉，當去何道即去。3，臨終四大分散，痛極或恐極，本該去善道卻去了惡道。4，在死後49天中陰身里自己懂或有法師指點，仍然可能去善道。5，在死後49天中陰身里被邪魔引人惡道。從以上可見，還是自己修行最有把握。多圖預警（結尾有輪迴的前生今世對比照片）
按佛教「六道輪迴」的理論來說，靈魂不滅，在不同時期投宿到不同的肉體里，可能是人類，動物，植物。即使是人類，也可能是男或女，不同種族國際的人。是什麼決定你的去向，你的下一個肉體呢？這又涉及到另一個概念，「德」和「業」。做了好事，心性和修為高，就會「積德」，老人們常說的「積德行善」也是一個道理。做了壞事，傷害了別人，就會「造業」。人類作為高級生命，和佛有著一樣的外貌形態，可以通過修行返本歸真。而動物植物不具有這個特點，它們要修行就會成精。因此人體是異常珍貴的，能轉生成人也是之前積攢的德和福分。
除了德和業，你一生又會和很多人發生千絲萬縷的聯繫，你們之間有因緣關係，這些關係會把你們綁在一起。比如仇人下輩子托生成兄弟，讓你們相親相愛。欠人太多托生成父母子女，無怨無悔的付出，撫養贍養對方，諸如此類。
我是佛教徒，這個答案是寫給信佛或者有興趣了解佛教的人。我不想說服無神論者，也不想干涉別人宗教信仰。圖片來自新浪博客，圖侵刪。
----有人說圖片不清楚，付原帖鏈接http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_547994420100s7er.html
我們的如來藏默默記錄著生生世世的善惡，這一世結束時，意根與如來藏使中陰身現起，再去投胎有緣父母，父母一定和我們有緣，因為如來藏記錄的業果，會牽引我們受善報或惡果，所以不用羨慕富二代，人家也是因果所致
如何選擇就看你此生的行為，打個我們都看的到的比方，如果一個人的行為如同畜生，那麼他就越來越像畜生，逐漸和畜生的生命品質相應，來世就徹底變成了一個畜生，天堂地獄也是如此。
我選擇一身紅衣，作一個有擔當的男孩。
靈魂如何轉世呢？
在講靈魂轉世之前，先交代下，什麼是能量。
世間萬物都是有能量構成，我們把它成為「一切萬有」這個一切萬有創造了我們所知的世界，實物，房子，桌子，椅子，動物，植物，人等等...最小最簡單的能量也是有意識的，每一粒能量意識中都包含宇宙萬物，這個在佛經里也有闡述，那能量跟靈魂有什麼聯繫呢？身體是能量組成，事實靈魂是也能量體，只不過靈魂能量和肉體能量頻率不同，靈魂進入肉體可以操縱肉體，人們經常說的那些脫離肉體的神仙，跟我們不在同一個緯度，他們是比我們高級的多的能量體，已經脫離物質世界，不需要肉體了。
回到剛才話題，其實我們的肉體就好像是靈魂穿了一件衣服，轉世相當於脫了肉體這件外衣，換下一件，靈魂在肉體里是完全自由的，並沒有禁錮玉身體里，只不過大部分人忙於日常營生，太專註於物質世界了，你只要稍加註意，就能觸手可得你前生的信息，大家應該有過遇到某個人有似曾相識的感覺，那個人就是你的靈魂或許在某一生認識的人。
以能量來分析萬物，可以很快達到一定境界，比那些呆在廟裡修了半杯子的人都強。不管一維，二維，三維，四維，五維等等...... 不管以什麼狀態存在，都在能量組成，不管神仙，還是魔鬼，耶穌，佛陀，三清，只不過他們都是比我們高級的多的能量體。
靈魂是如何投胎的呢？
在說靈魂投胎前，講講人是如何死亡的，人體中的細胞，原子，分子，每分每秒都在不斷更新和死亡，身體每7年全部更新一次，練骨髓都已經更換掉了，現在看這篇文章的你，和7年前早已經不一樣了，你現在就是在用你那全新的雙眼來看這個世界，而你，卻一點都不察覺！你已經死了很多次了，這是為什麼呢？因為你的意識架構是建立在這些小死亡之上，所以不成察覺，真正的大死，物質世界意義上的死亡，對靈魂來說一下子沒有衣服可穿了。這就是我們世界的死亡，整個過程進行的很平滑，以至於有一些靈魂死了，自己還不知道，這就是人們傳說中看見 了」鬼「，不過靈魂能量體在物質世界遊盪有很多原因，以後具體詳說。
靈魂是根據自己的特性來去投胎，比如有些人這一世喜歡一個人沒有在一起，抱憾終生而死，那的念力會引導他往這個方向繼續投胎，上一世課題沒有完成，這一世還會繼續遇到這個人，只不過角色調換下而已。比如上一世他們是同學關係，這一世成了同事關係，或者上一世男人和女人，這一世性別調換一下女人和男人，但是再怎麼變化，終極的靈魂是沒有變的！
所以很多看前世的說，前世你們什麼關係啊，什麼淵源啊，你欠我的，我欠你的，彼此一世一世的糾纏，就是這樣產生的，大家周圍的人百分之七八十都是累世和自己有關係的，因為總是同性相吸，你是什麼樣的人？看看你身邊親人，朋友，愛人，你就能明白，當然還有極少數人是獨行俠，喜歡一個人！
最後
靈魂發出的主觀意識來去覺知，靈魂是根據「感覺基調」來投胎，所以你的感覺最重要，不要忽視自己的內在需求，你會發現自己的靈感淵源不斷湧現，這都是從高維傳遞過來的。
投胎成任何動物都行，外星人都沒問題。
但這不是你的靈魂選擇的。
選擇的結果是根據你以前所有輪迴中的經歷自動匹配的。
你有一定的選擇權，可惜一般都用不上，那會你糊塗著呢。
能用上選擇權的都是控制力及其厲害的人。
所以一般人別在選擇權上下功夫，還是在活著的時候多想一些好的事情不想壞的事情，那麼下一世投胎匹配較好子宮的可能大一些。「宿主」一詞大謬！輪迴那一點靈光不是靈魂，也不是你殘存的意識。是你的「心」，是你的「本來面目」。輪迴路上「心」受業力感召的諸塵事業的沾染，依業力入善惡各趣，或天人修羅，或餓鬼畜生，或男或女，皆有可能。輪迴之後的相分見分都是重新開始成長，所以「你」既是你，「你」又不是你。
說說我的理解。天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。人死後也會變成氣，你生前是什麼習性，死後就會賦予相應的物體，花草魚蟲山川河嶽都有可能。。。但是有一個真我，是恆古不變的，修行修的也是這個真我，他並不是靈魂之類的，是一種更高層次的東西，這個只有修行才能體會到。儒曰至誠，道曰金丹，釋曰真空。
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