中國大陸目前有劍道館嗎，想學劍道是否去日本學最好？

01-29

這裡有兩個問題：

一：大陸是否有劍道館？

答：很多，幾乎各大城市都有。但是大陸的劍道組織很複雜，比較大的有CKOU(中國劍道道場聯盟），延邊劍道聯盟，上海劍協等等。廣東那邊靠近港台，受香港和台灣劍道影響更大一些。

CKOU是受FIK（國際劍協）承認的-----這也意味著CKOU有著數量最多，質量很高的日本老師。

而延邊劍道聯盟也有很久的歷史，但他們因為地理原因，受韓國劍道影響更大一些。

上海劍協則是受到上海體育局官方承認的，背後的話日韓的老師都有一些，但個人不是很清楚。

二：學劍道是否去日本最好？

答：當然是。不過，去韓國也很好，去美國也很好，巴西啊加拿大啊法國啊義大利啊，香港台灣啊等等國家以及地區的劍道都是比較發達的。

另外，道場與老師很重要，只要是受FIK承認的劍道組織底下的道場，都可以說是有水準的。但每個道場的歷史傳統，老師教學方式等等都不一樣，要根據個人體驗來看。

PS：日本最強的劍道道場都不是社會性質的，幾乎都是警察官的道場，以及各個大學武道系/體育系領導的道場，以及有著優良傳統的高校（即高中）道場。這也意味著，你即使在日本，也不一定能有機會拜入你十分仰慕的名師門下-------但機會總是有的。全日本選手權的話，歷屆冠軍，絕大部分都是警察官，還有一些是教員（老師）和來自體育系/武道系的學生，以及一些實力超強的社會人員。

最好的是哪家很難講，因為根據流派來說的話有很多，各有不同。實力上也會因為人數的多寡，老師段位的高低，名氣的大小有所區別（需要注意一點，劍道作為一項修身養性的運動，其競技性並不完全表現在單純的擊打競技的勝敗中，而是更加註重選手的氣勢，劍的落位和競技時的姿態風度，也就是所謂的氣劍體合一吧，所以上年紀的修鍊者並不一定能在極擊打上贏過年輕人，但風姿上會遠勝於修習時間不久的選手，所以在老師的評判上標準並不單一）

下面簡單介紹3個有代表性的流派吧，他們下面的道觀可謂遍布海內外，知友可根據喜好自行判斷~

1、北辰一刀流

北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。

其創始人為千葉周作成政（1794-1855）。　

周作出生於陸前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師範，後移居到陸前國栗原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術，以後作為淺利又七郎義信的養子，到下總松戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館，與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱「江戶三大道場」。玄武館後來遷往神田玉池。　　

北辰一刀流認為劍道是不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。　　

北辰一刀流可謂人才輩出的門派。周作之弟千葉定吉政道（？-1879）、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。其中千葉定吉在江戶桶町開設了一戶劍術道場，為跟玄武館相區別，被稱為「小千葉道場」，土佐勤王志士坂本龍馬即是這家道場的弟子。龍馬曾說道：「小千葉道場是我的第二個家。」除坂本龍馬外，幕末很多名人劍士，比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。

附幕末北辰一刀流劍士名錄：千葉家流祖：千葉周作、成政周作之弟千葉定吉政道、周作次男千葉榮次郎、三男千葉道三郎定吉長男千葉重太郎、次男千葉東一郎、長女千葉佐那、次女千葉里幾、三女千葉幾久非千葉家伊東甲子太郎、井上八郎延陵、奧田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龍馬、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等「技之千葉」。

2、二刀流

二刀流，顧名思義就是使用雙刀作戰，但在劍道界懂得並能使用雙刀的劍客並不多，很多人對這種二刀流的價值產生了諸多懷疑，認為這種戰法是邪魔外道，所以學習雙刀戰法的人特別少！就客觀事實來看，雙刀的操作是由單手揮劍，從力量上當然要遜於一刀流的雙手的揮劈，而且雙刀作戰的確很容易顧此失彼，所謂心不專一，生死相搏，出現一絲疏忽，便是致命的敗亡！所以對於沒有掌握到二刀流的劍客來說，二刀流無疑是一種瘋狂的違背常理的詭劍（這類人的主要形象代表當然是霸王丸了）！有人會說二刀流雖然揮劈力量不夠，但其作戰方針側重於技巧，以雙刀詭異的劍法迷惑對手以取得勝利，當然原則上雙刀二刀流之使劍技巧比持一刀時為多，因二刀流之技巧是兩支劍組合相應所產生的變化，當然要比一刀為多（這二刀的代表當然是宮本武藏或者柳生十兵衛）；然而一刀一樣舞出種種花樣迷惑對手，問題不在使劍技巧數之多寡，而是在於這些技巧是否合乎劍理，只要是有效而適切的技法，皆可說是合於劍理，故二刀流之技巧在這個見解之下，是絲毫不違背劍理的，因此說二刀流是詭劍和以劍法取勝是不正確。這早有定論，只重一樣都不可能成為劍道高手，力氣與劍術兩者是相輔相成的，缺一不可，只是側重點不同而已，關鍵的分別在於特色劍技不同

.Ⅱ二刀流名人

宮本武藏

流派二天一流（流祖）

時代室町時代後期（安土桃山時代）～江戶時代初期。

出身作州／播州（現在的岡山縣／兵庫縣）的武將，後來是九州肥後細川藩的劍術教官。　

宮本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。但宮本武藏這個名字更為人們所熟知(不知道是不是文藝作品的緣故。。。。)。　　天正十二年（1584年），宮本武藏出生於岡山縣英田郡大原町宮本。年少時跟父親新免無二齋學習當理流兵法。從十三歲與新當流有馬喜兵衛比武開始，直到二十八歲，這期間與其他流派比武六十餘次，據說一次都未敗過。武藏二十九歲時在嚴流島跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決鬥，用自製的四尺二寸長的木刀將小次郎斬於劍下，一戰成名。　　在二十餘歲時，武藏便以「圓明一流」自成一派。並於慶長十年（1605年）寫成劍術書《兵道鏡》。但他對自己的劍術始終不滿意，認為沒有達到極境。三十歲後，武藏繼續修業，終於在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀（即一之太刀與二之太刀）的劍術。這就是著名的「二天一流」。　　

武藏五十七歲時，即寬永十七年（1640年），得熊本藩（今熊本縣）藩主細川越中守忠利邀請，在當地正式教導劍術。在以後的歲月里，武藏寫成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》以及《五輪書》，合稱為「兵法二天一流三兵書」。　　正保二年（1645年），宮本武藏去世，終年六十二歲。到了今天在九州還有他的繼承者。　

二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」（「曬」同「曬」，《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，產生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極升華統一而發展這個事實，不但是劍術，甚至是「世界之理」（武藏書狀），因此命名為「兵法二天一流」。

附：　　

佐佐木小次郎（？-1612）。

佐佐木嚴流創始人。　　

與出身於並不富裕的家庭的武藏相比，小次郎則是在擁護和讚揚的光環的環繞中成長起來的。但是，跟那些平庸的紈絝子弟不同，小次郎絕對是一個劍術奇材。雖然曾經跟隨鍾卷自齋學習過富田流的小太刀技法，但小次郎自己所創立的嚴流，使用的卻是比小太刀長得多的太刀。小次郎的愛刀"長光"便是長達三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技"燕返"，更是能夠將長刀之利發揮到淋漓盡致的招式。可是，即使是這樣的小次郎，卻連"燕返"都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。

3、鏡心明智流

鏡心明智流，也作鏡新明智流，是一種講求動作的「位」，即姿勢、形態，藝術性與實用性並重，更偏向於藝術性的劍術。其道場位於江戶南八丁堀，名為士學館。流派代表人物為桃井春藏直正。　　

桃井春藏直正為駿州沼津藩士田中重郎左衛門豐秋的次男，出生於文政八年。本名為田中左右八郎堪助。天保九年，十四歲時來到江戶，於鏡心明智流桃井道場修行劍術，當時的道場師範為桃井春藏直雄。十七歲時，娶直雄次女為妻，入贅桃井家，繼承春藏之名，改名為桃井春藏直正。嘉永二年，春藏直正以二十五歲取得皆傳稱號，並繼承鏡心明智流宗家，為四代目師範。　　

據天保時代《新撰武術流祖錄》記載，鏡心明智流始祖是安永年間（1772-1781）人，名為桃井八郎左衛門。這位桃井八郎本來出仕柳澤家，後來離開主家開始自己的武藝修行，精通各種武藝。藝成之後，創立鏡心明智流，並於江戶開創桃井道場。　

桃井道場代代都是由兒子繼承。比較特殊的是四代目桃井春藏直正，是作為桃井家入贅的女婿以及養子的身份繼承士學館道場的。春藏直正擔任師範時，鏡心明智流迎來了鼎盛時期。桃井道場士學館與千葉周作的玄武館（北辰一刀流）、齋藤彌九郎的練兵館（神道無念流）三雄並立，稱為「江戶三大道場」。三大流派的劍術相比，有「技之千葉」、「力之齋藤」、「位之桃井」的說法

所以總而言之，這諸家流派的流傳及名氣是最廣的，麾下道館實力上肯定是難分伯仲，若非在名氣上比出個高下，我個人還是比較傾向於北辰家，畢竟這是大陸劍人聽說過最多的流派吧 @羅宗遠

劍道道館現在到處都是，只是現在大陸的劍道道館館長段位普遍在3-4段，道館的水平參差不齊，這個題主要自己注意，但是並非學習劍道一定要去日本，但是日本的水平也確實是高，也說明另一個事情，題主不缺錢。

那麼題主所在地沒有好的劍道道館的話，可以去外地，比如北上廣深等一線城市，有相當不錯的道館，館長水平也好，如果讓我推薦幾個地方的。

1、北京：煉津舘，老牌的劍道道館，也算是CKOU的總部，價格還可以，老學員多，老學員是道館難得的資產；

2、上海：上海劍道愛好會，日本老師多，5-7段隨意討教，但日文要好，新人的話，需要持續一年的基礎練習，這個可能一般人做不到。

3、深圳：墨劍管，館長之前見過，實力很強勁，但費用嘛，不太確定。

另外，大陸普遍是採用CKOU的體系，如果題主碰到當地的非CKOU的，自己留神，要麼碰到了神棍道場，要麼考來的證書只能當地玩，沒法到國際上去通用，在慘一點，出了當地，這就是一張廢紙。

首先要明確你問的是劍道，還是日本古流劍術。前者是體育運動，類似散打；後者是實戰殺人劍術，和傳統武術一樣，還有流派之分…劍道館目前大陸比較多，可以在所在的城市找找。然而古流劍術因為一些原因相對保守，目前大陸只有三家劍術修習的會館，在上海北京和武漢…