遊戲中「殺人」算殺生嗎？

01-29

玩遊戲的時候我們常常會擊殺其他玩家來獲取快感，我們甚至會在別的玩家必定會被我們「殺死」的時候作出各種侮辱性的行為，譬如守屍，惡意嘲諷等。
我想問一下，在佛教或者是宗教的理念中，這種在遊戲中的「殺人」究竟算不算殺生？為什麼是這樣？

有一些腦子不正常的人把遊戲里的行為代入了現實，後來遊戲被妖魔化了。遊戲就是遊戲，玩遊戲不是為了滿足殺戮慾望；數據不是生物，更不是「殺生」一詞所指的動物。

看了些回答，說說自己的看法。

遊戲中的殺人和現實中不同，不會真的有生命逝去，就連遊戲中的虛擬角色也不會死，他會在泉水或是主城醒來，繼續他的冒險。

說到底這不算是殺，其實說是殺，實際上是擊敗，遊戲里的殺人也不帶有殺意，沒人想真的置人於死地，只是想取得勝利。

起因並不想真的殺人，過程中只是在擊敗對方，結果上沒人死掉，所以我認為這不算殺人。

至於有人因為玩遊戲而迷失自我去殺人，這不能怪遊戲，且不說這只是個例，人行兇的原因很多，比如看到電視劇里、書里有殺人的情節，於是考慮殺人，這種事多的數不勝數，那麼我們就不該看書了么，或者看書里有人殺人就算幫凶了么？

不算遊戲里殺人引起的因果循環不會有真的殺人那麼重。

謝邀！

殺生是五性戒的其中一個。也是佛教認為無論你是否佛教徒，若有殺生，就必定成為殺生之因，結殺生的果報是必然的。

但是佛教對於犯戒有很清楚的定義，也就是需要具五緣成犯：

1。是眾生

2。眾生想

3。起殺心

4。興方便

5。命斷

在網上、電腦、手機遊戲中，我們貌似最多也就達到第3、4點，這個整個都是虛擬的，也不可能會有真正的殺戮行動或者有生命因此真正的被奪去。

但是，大乘佛法最關鍵的就是第3點。這個起心動念才是我們種入識田的種子。種瓜得瓜，種廝殺的思想，則成暴淚之習氣。潛移默化，久而久之，則必定脾氣暴躁。多少慘劇都是因為年輕人到最後犯案的時候分不清現實和虛擬。香港有兩青年因為沈迷網路遊戲，自以為是遊戲裡面的劍客，因為父母嘮叨和制止，有預謀的將父母殘殺。

不要低估虛擬殺戮遊戲潛移默化的能力，也不要高估自己能時刻分清現實和虛擬的定力，畢竟，我們還是在迷眾生。

不算，只是一定要區分現實與虛擬，國外有報道，沒有分辨力的人在現實中染上習氣。

個人理解他會形成殺人習氣，當這個種子時間久了，經過因緣和合而產生對境現前的時候，你會怎麼做呢？

百度搜索 32歲青年的遊戲人生視頻，相信你就不敢再玩了

如果遊戲中殺生算的話，那我拯救了那麼多次世界怎麼算？？

不算。你玩遊戲不是為了殺而殺，說到底是為了成就感，勞資又打死了多少敵人，勞資就是牛逼），如果遊戲里的人不死而是跪下來喊你爺爺你也會很爽，只是這樣比較奇怪而已

遊戲中的擊殺行為只是電腦里數據的變化，這個過程里沒有任何生命喪生。你想說自己殺了一串數據么？

遊戲里的人自然不是生命，但是要看你自己的心啊。

不是這和用鉛筆畫個小人然後用橡皮擦掉一回事

不算，電腦人物不算有情眾生，但必須你要知道那是假的，若分不清現實與虛擬，那麼也算

算呀，怎麼不算，你用電腦，滑鼠點擊，鍵盤操作都需要用到電能這個資源吧~~我國大部分電能都來自火電吧，火電需要燒煤吧~燒煤導致啥，導致pm2.5直升~~升完呢？人患上呼吸疾病幾率更高吧，這是赤裸裸的殺生呀…啥，不知道那請打開朋友圈看柴靜《穹頂之下》~~罪過罪過…

獎勵不同，比如玩合金裝備的時候我就不殺生。

競技性遊戲的快樂本來就是建立在別人的痛苦之上的，如同古羅馬的競技場，你是周圍看台上的貴族，你電腦里的角色就是場里的角鬥士，如此一般～～

擊殺之所以會帶來快感，一般是因為伴隨著獎勵（金錢、勝利、數目）、音效（幾殺）、屏顯（大字、全屏）之類的效果，守屍、惡意嘲諷也不過是一種增益。比如你殺個小兵就沒有殺一個人得到的快感多，因為那更容易得到的「增益」（金錢、數目）也更小。

佛教中殺生貌似是「尊重眾生生存的權利和自由」，以競技類遊戲這種「以勝利為目的」的遊戲如果算「殺生」的話那會被抵制的吧。。。

優婆塞戒經業品第二十四之一
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如是身命是善噁心器。若壞是器遮於未來善噁心故。是故得罪。若王敕殺。侍臣稱善。是王與臣罪無差別。獵亦如是。若有垂終其命余殘有一念在。若下刀殺是得殺罪。若命已盡而下刀者。不得殺罪。
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