58個人一台戲 | 梵蒂岡 · 文化

作者:jun

58個人一台戲

別告訴我你真的會去數哦

天妒英才

《雅典學院》(Scuola di Atene)畫作者拉斐爾,全名拉斐爾·聖齊奧。作為文藝復興義大利藝壇三傑之一的拉斐爾,比達·芬奇小31歲,比米開朗基羅小8歲。如果說米開朗基羅是孤獨的天才的典型,達·芬奇是博學睿智的通才,那麼拉斐爾就屬於另一個世界,他既沒有達·芬奇的淵博知識,也缺乏米開朗基羅的巨大才能。但上帝將金蘋果賜給了這位年輕嬌子,使之成為最受世俗歡迎的畫家。對於世俗來說,達·芬奇和米開朗基羅這兩位天才人物無法捉摸。

拉斐爾·聖齊奧

Raphael Sanzio

1483.4.6(3.28?)—1520.4.6

拉斐爾的父親是宮廷的二級畫師。他從小隨父學畫,雖然七歲喪母十一歲喪父,但是拉斐爾曾在家鄉烏爾比諾偉大畫家佩魯吉諾的作坊完成學徒生涯。少年有成的拉斐爾很快受到當地名流寵愛,17歲就接到訂件。

兩個天使扶持的基督

拉斐爾·桑蒂(拉斐爾的老爸) | 1490

拉斐爾十幾歲時的自畫像

在其他畫家還在為生存艱辛奮鬥的年代,年輕的拉斐爾已是腰纏萬貫了,他在羅馬有漂亮的別墅,在家裡有一大批隨從和傭人,還有更大的一支助手隊伍,生活得像王公貴族。

拉斐爾的情婦—弗娜麗娜(瑪格麗特)

拉斐爾生前未完成《弗娜麗娜》,他的學生接著完成,卻將暗示著婚姻的飾物統統抹去,將只在婚禮上才能使用的珍珠別針抹去,因為「珍珠」的拉丁文是「瑪格麗塔」;將弗娜麗娜左臂膀上的藍色帶狀飾物上刻有拉斐爾名字的字樣抹去,這名字代表的不僅僅是簽名;將結婚戒指抹去;將背景上求愛的信物抹去。學生試圖將拉斐爾繪畫的本來意圖抹掉,維護他的名聲,但研究人員在清洗的過程中還是發現了一些蛛絲馬跡。

但是天妒英才,拉斐爾在世上僅活了37年,死後葬於萬神殿。拉斐爾雖然和美第奇紅衣主教的侄女訂婚,但至死都沒有完婚。

拉斐爾和未婚妻的墓

左邊壁龕是拉斐爾的像

右邊空著的位置本該放他未婚妻的像

拉斐爾的石棺

1520年,拉斐爾去世4個月後,錫耶納城麵包師的女兒「寡婦瑪格麗塔」加入了羅馬聖阿波洛尼亞女子修道院。

拉斐爾和弗娜麗娜(瑪格麗特)

一生未婚的拉斐爾是否有過一段不為人知的秘密婚姻始終是文藝復興時期的一大謎團。

受聘羅馬

1508年,拉斐爾離開佛羅倫薩,經叔父布拉曼特,一位正在監造聖彼得教堂的建築 家的推薦,來到羅馬,開始為教皇朱理二世工作。在那裡歷時10年,他為教皇宮殿繪製了大量壁畫,其中以梵蒂岡教皇宮(今天的梵蒂岡博物館)內的四組壁畫為最出色(總題目為《教會政府的成立和鞏固》,壁畫分列四室:第一室的畫題是四幅,分別為:神學的「聖禮的辯論」、哲學的「雅典學院」、詩歌的「帕拿巴斯山」、法學的「三德」(真理<女人看鏡子>、權力<腳伏獅子,手拿代表法律的樹枝>、節制<手拿繩索看天使>);第二室是關於教會的權力與榮譽;第三室畫的是已故教皇利奧三世與四世的行狀;第四室內的四幅壁畫,系由其學生按照拉斐爾的草稿繪成)。

第二室

第三室

第四室

拉斐爾的學生根據拉斐爾畫稿所作

而第一室內的《哲學》,也稱《雅典學院》,又是該室的四幅壁畫中最成功的傑作。這幅巨大壁畫(5×7.7米),是以柏拉圖和亞里士多德為中心,畫了五十多個大學者,不僅出色地顯示了拉斐爾的肖像畫才能,而且發揮了他所擅長的空間構成的技巧。他對每一個人物的所長與性格作了精心的思考,其陣容之可觀,只有米開朗基羅的天頂畫才可與它媲美,其時拉斐爾只有26歲。

雅典學院 | 拉斐爾 | 1509-1510

《雅典學院》是以古希臘哲學家柏拉圖所建的雅典學院為題,以古代七種自由藝術——即語法、修辭、邏輯、數學、幾何、音樂、天文為 基礎,以表彰人類對智慧和真理的追求。藝術家企圖以回憶歷史上黃金時代的形式, 寄託他對美好未來的嚮往。它的主題思想,就是崇拜希臘精神,追求最高的生活理想, 這正是人文主義藝術家自己的宿願。

人物迷雲

《雅典學院》以縱深展開的高大建築拱門為背景,大廳上彙集著不同時代、地域和學派的著名學者,有以往的思想家,也有當世的名人。

他們在自由地討論,情緒熱烈,好象在舉行什麼典禮,或慶祝某個盛大節日,洋溢著百家爭鳴的氣氛,凝聚著人類智慧的精華。這座建築物顯然是以布拉曼特設計的聖彼得大教堂為範本的,兩側的壁龕里,分別供立著智慧女神雅典娜雕像(在右側)和音樂之神阿波羅雕像(在左側)。中心透視點的層層拱門,直通遙遠的天際,這是一個極其神聖的環境,學者們被對稱地、然而富有節奏地配置台階兩側。

但是這些人具體都是誰?

後人猜測至今!

編輯找了很多資料並做了比較,現在挑一個比較靠譜的給大家解答一下。(在圖中標號的人物中,一些是以當時人物為原型所繪的(9,13,14,21,R),還有一些的人物身份還難以確定(3和17))

季蒂昂的芝諾:在伊壁鳩魯左側的老者。見1

季蒂昂的芝諾

伊壁鳩魯:頭戴葉冠者,主張「人的幸福是追求心靈中永遠的快樂」。見2

伊壁鳩魯

德謨克里特斯:畢達哥拉斯左邊的老者是德謨克里特斯。見4

阿維羅伊:畢達哥拉斯後方頭纏白巾伸頭向左看的老者。見5

數學家畢達哥拉斯:前方蹲著看書的禿頂老人在厚書上寫字者,亦是《畢達哥拉斯定理》發明者。見6

德謨克里特斯和阿維羅伊及畢達哥拉斯

亞歷山大大帝:雙手交叉於胸前的青年,希臘馬其頓王。見7

安提西尼:在色諾芬左邊的是蘇格拉底的門徒安提西尼,犬儒學派的創始人。見8

亞歷山大大帝和安提西尼及色諾芬

希帕提婭:阿維洛伊旁白衣長發是知名古希臘女性數學家希帕提婭,參照了Francesco Maria della Rovere或者是畫家的情人瑪格麗塔所繪。見9

希帕提婭

色諾芬:蘇格拉底身旁著衣水藍袍的是軍事與文史學家色諾芬。見10

巴門尼德:打開書本看著畢氏的是持存在論的思想家巴門尼德。見11

巴門尼德

哲人蘇格拉底:穿綠袍轉身向左扳手指與人爭辯者。見12

蘇格拉底

赫拉克利特:最前方中央偏左握筆倚桌思考者,是持流變論的代表人物赫拉克里特,但拉斐爾用米開朗基羅的臉來繪製。見13

赫拉克利特

哲人柏拉圖:挾著《蒂邁歐篇》,以手指指天。拉斐爾以達芬奇(達芬奇)為原型繪製的此人物。見14

柏拉圖

哲人亞里士多德:手拿《尼各馬可倫理學》,另一手伸前,也有人認為他是以米開朗基羅為原型繪製。見15

亞里士多德

第歐根尼:斜躺在階梯上半裸著的老人,是古希臘犬儒學派學者。見16

第歐根尼

阿基米德:右下躬著身子,手執圓規量著一個幾何圖形。見18

阿基米德

瑣羅亞斯德:手持天文儀者。見19

天文學家托勒密:手持地球儀者。見20

烏爾賓諾公爵:右下角拉斐爾身旁白衣少年是當時教皇的侄子、有名的藝術愛好者烏爾賓諾公爵。見21

拉斐爾:右下角黑衣戴帽男子為此壁畫作者本人(拉斐爾),象徵藝術乃登入智者的殿堂。見R(Raphael)

拉斐爾和烏爾賓諾公爵及瑣羅亞斯德和托勒密

惡搞致敬

19世紀前,世人普遍認為拉斐爾是最優秀的畫家,尤其這幅《雅典學院》更被奉為經典。今天雖然有各種爭議的聲音,但是後人對這幅作品層出不窮的惡搞,恰恰說明了它被熟識的程度,也許惡搞只是一種形式,真正的初衷可能是致敬!

寫在最後

《雅典學院》整個背景和構圖,如同舞台空間一樣,觀眾面對這幅畫就如同親臨劇場一般,感覺就象欣賞一出古希臘思想史,唯心和唯物之爭的「表演」。這也許就是和諧、圓融、愉快、優美、溫和的拉斐爾想要尋找的答案。


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