怎樣看待統戰部組織轉世活佛培訓班？
如題
【謝邀，你以為這是創舉啊？清朝也有。】
不僅清朝有，元朝也有。大驚小怪，哈哈哈哈。
之前的形勢好像是去北京做客，皇帝考察新活佛的思想覺悟水平個把月，期間有皇帝委派北京的高僧與之討論佛法，考察思想動態，沒問題就讓回去了。回去以後，活佛就成為了去北京見過大世面的人，北京的繁華和金碧輝煌也確實會給活佛留下深刻印象，導致一心向北京。是穩定西藏青海的大事。
這樣的活動簡直太必要了。達賴的事情暫且不提，單說明清時候，蒙古和明清中央政府爭奪了多少次藏傳佛教的首腦人物，打了多少仗，死了多少人，簡直有說不完的事兒。如果這方面工作鬆懈了，一般是不爆發問題，要爆發問題，就是要死很多人的國家撕裂問題。撕裂國家還不算，容易造成民族間的歷史性、傳承性的仇恨。
清朝時達賴、班禪去北京接受統戰學習一般是有路線的，去之前先報備要怎麼走，皇帝看一下路線。你可能會問這路線有什麼可看的對不對？
我給你說，學問大了去了！
清朝前期蒙古各地的王公貴胄子弟接受教育程度不一樣，有的地方尚武，不太愛念書那些，所以才智者較少，通常體弱多病的愛通曉知識。有些地方富庶，又靠近西藏青海，歷史上本來就是有學習傳統的家族。所以這些家族盛產學識者，盛產學識者的話，也就難免會有一兩個才智心眼兒超群的貴胄子弟存在。蒙古地區出現這樣的人，往往會造成一個大區域性的反叛運動。比較典型的例子就是青海蒙古的羅卜藏丹津，造成過不小的亂子。所以清朝統治者後來對蒙古地區的教育政策方針就是盡量避免產生此類人物，如果有，馬上發現，馬上宣召來北京在皇帝眼皮子低下學習文化知識。終生不放回去或者到老了給放回去。
這種人和入京路線有什麼關係呢？古代長途跋涉可是很慢的啊，路上走，到了一定規模的城鎮或者驛站，是要住一兩夜的。蒙古人本來就有和遠方來客徹夜長談的待客習慣，那麼活佛來到自己控制的地區了，我作為這個地區的首領人物，自然要跟活佛這麼尊貴的人盡情的聊一聊了。單聊佛學或者各種天文藥理知識，這就無所謂。但是如果換作有野心的人呢？跟活佛徹夜長談？那還了得？往往那些大的區域性叛亂，都是地區首腦之間會面徹夜長談出來的結果。就算你不想叛，經過智謀較強的人一整夜給你心理暗示、邏輯誘導，那叛不叛可真是說不定的事兒。
皇帝敲定來京路線，通常會避免一些比較有淵源家族的領地，轉而讓活佛從自己最近封爵加賞的王爺的領地過。一條路線還不能經常用，不能說這個活佛走過以後，另一個地區的活佛也從這裡過。
後來，清朝統治者對蒙古地區教育資源控制加緊了，並形成了固定的蒙古貴族男丁情況上報制度，活佛的進京路線也就趨於固定。
這個上報制度很有意思。就是讓貴族子弟寫有關自己的介紹，類似簡歷，用蒙古文。皇帝或者理藩院從文中考察這位貴族子弟的文化素質，如果不怎麼樣，很普通，看了就看了。如果才思敏捷，但不至於成大氣候造成大亂子，就會封爵或者賞賜籠絡。如果行文不僅暢達通潤，且有很多十多歲小孩兒不應該有的精準認識。那麼，分兩種情況，一種情況家族本身和宮中有姻親，曾經從家族裡有女子進宮當妃嬪，這樣的話就宣召到北京，在類似蒙藏學校的貴族學堂和滿族貴族子弟念書，長大成氣候也沒關係，為清所用。另外一種情況就是，家族歷史上比較顯赫，有區域威信，且和宮中較少姻親。這樣背景，還有這麼不一般的子弟，理藩院就慎重考慮了，蒙古地區有很多北京類似軍統中統的探子，這個自我介紹的貴族子弟到底平日里是不是像行文里那麼聰明，探子們會側面打聽的。如果確實不一般，那麼上報給理藩院，一篇表現才華的自我介紹，就是一張催命符。
如果未來有可能成為獅子，那就必須把獅崽扼殺在幼年時候。狼群里是斷斷不能出現非凡者的。
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第二天增加的部分：我寫完以後本來沒希望會上20贊的，沒想到你們喜歡看這方面的啊。那我以後多寫一些明清少數民族歷史的東西。
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有答友評論：是不是真的。
我想說，是真的，我對這些事的深入研究興趣起因，就是一卷展出的蒙古貴族子弟上呈清廷的自我介紹文獻原件。第一，請不要叫我仁波切，請叫我同志。第二，請不要浪費我的時間，我趕著參加黨內民主生活會。第三，請堅持學習黨章和理論著作，做一個堅定的唯物主義者。
中國傳統而已。
太祖皇帝（就是那個「截你爺頭，截你娘頭」的趙匡胤）初幸相國寺，至佛像前燒香。問當拜與不拜，僧録贊寧奏曰：『不拜。』問其何故，對曰：『見在佛不拜過去佛。』 贊寧者頗知書，有口辯，其語雖類俳優，然【適會上意】，故微笑而頷之，遂【以為定製】。」
//近日讀《宋史十講》，鄧廣銘先生考證說這則故事的人物和時間對不上，可能是記錄有誤。這也就是在新中國，在過去，活佛不過是藏傳佛教內部派系爭鬥的傀儡，紅派的勢力大，紅派選出的人當活佛，黃派勢力大也如法炮製。當時的清政府為了加強管理，採取了金瓶掣籤的儀式，其實就是從紅派、黃派推舉的候選人里抽取一個，做到兩不得罪。但過去的活佛壽命是很短的，很多三十來歲就死於反對派的毒殺。現在是新社會了，為了尊重藏族人民的宗教信仰，活佛在黨的領導下有了更完美的人生體驗，理應成為愛國愛教愛西藏的代表。
其實這種事情並不意外吧…中國一直都是世俗政權高於教權的…
金瓶掣籤就是世俗政權領袖為了控制教權發明的
有興趣的可以看一下乾隆寫的《喇嘛說》這篇文章是刻在雍和宮裡面的…乾隆爺雖說有點自吹自擂，詩文水平也不怎麼樣…但是執政60年，有些事情看的還是很透的…節選一段《喇嘛說》：
「蓋佛本無生，豈有轉世，但使今無轉世之呼土克圖，則數萬番僧無所皈依，不得不如此耳。」乾隆爺已經把自己的意思說的很清楚了吧哈哈哈~~中華正統在TG啊哈哈哈未經培訓，活佛一律不準約炮。早該規範了，一幫波仁切炮佛，這種既不神聖又不促善更不是活佛的狗屁下半身玩意兒早該清理了。
君權神授，君既是神在世間的代表，政府培訓活佛這事完全沒毛病啊
推薦看一看小馬哥的《君主論》，看了之後一目了然。
專業培訓，持證上崗。安全放心，網上可查
很現實的事：教權在政權之下還是凌駕於政權之上。
如果是教權在政權之下，那麼要求活佛學習，與政府保持一致，有法可依，就沒啥可說的。
在英國，教權也在政權之下。所以，英國的基督教叫英國國教，不以羅馬教庭為本國最高的宗教機構。
阿訇，阿訇，阿訇重要的事情說三遍
轉世也要按照基本法對不對，對於他們轉世這個事情，中央的意見是很重要的！嚴肅地講，對這種事情大驚小怪的主要原因還是歷史看太少，歷史上不就是這麼做的嗎…
主要是有一顆可以控制的紅心。
建立朋友圈，其他人想入會 就要拜碼頭。
說好的唯物主義無神論呢