【節氣手帖】小暑:好一朵茉莉花

說《茉莉花》是中國人最熟悉的旋律之一,應該不為過吧。它的前身原本只是在南京郊外隨便唱唱的民歌,叫做《鮮花調》,主角也有茉莉花、金銀花、玫瑰花這三種;可是一層層潤色刪改下來,卻只剩了茉莉花,就這麼一直唱直至唱遍全世界,構成西方人耳朵里最討喜的一道中國聲音。這也難怪:或許在他們心中,傳統的東方文化就該如此,清揚宛轉,你儂我儂,正如同浸潤在江南水鄉的花香一般細細地勾人心魄。更應該有撐一把油紙傘的女子,洗凈鉛華,烏髮上點綴珍珠似的白皙花蕾,以一種小家碧玉最典型的方式款款走來。乍一看,只覺這場景何等清簡舒服,天長地久處下來,方才發現此中有足夠的馥郁,「清婉柔淑,風味殊勝」——一種東方人的含蓄的美。

(新鮮的茉莉花蕾。須知大批量生產茉莉花的地區並非是在印象中的江南,而是華南的福建兩廣一帶。茉莉原產熱帶/亞熱帶,性喜高溫,江蘇一帶並非種植最佳選擇。圖片來源:花香惹人醉 廣西橫縣茉莉花海自助游)

再沒有哪一種花比茉莉更加小家碧玉了。對,就是小家碧玉,心靈手巧、七竅玲瓏,雖沒有牡丹玫瑰的萬千儀態,桃花海棠的風情萬種,但細細咀嚼來,卻是至為尋常煙火氣而又熨帖的好。這一點可以充分參考沈復的《浮生六記》——這個很有情趣的江南小商人,有一天看見結髮妻子芸娘在簪戴茉莉花,於是點評說:這花本身就像珍珠,加上擦頭的桂花油和撲面的脂粉氣,更顯得可愛了。結果他那可愛的妻子也說:茉莉花就是香花中的小人啊,非要借勢才能上位,可我就是喜歡這樣的小人……真是直接啊,可是倒也至為性情,果然就是一副小家碧玉很可愛的樣子;而倘若換做其他任何一種香花,只怕這番言談也進行不下去了。可愛的芸娘早逝,當真像茉莉一樣,花兒很迅速地就香消玉殞,留下沈復一個人孤獨徜徉在一點點芬芳的餘燼之中。這是後話。可是就連林語堂都說「娶妻如此復何求」——不知道那些像白梅和白蓮一樣脫俗的女子,在茉莉花的面前,會不會感覺到一點曲高和寡的悲哀?

芸娘說茉莉是小人,倒也不算過分。種花的諺語里很早就有「清蘭花濁茉莉」的說法,大有點「君子小人」的論斷在裡面。越是異味濃厚的肥料,越能滋養茉莉的綠葉白花,可見十足是很接地氣的;似乎也正因此才叫它「人間第一香」?——古人派遣給花的名號向來都很有趣。天下香花甚多,蘭花稱香祖,桂花稱十里飄香,荷花稱香遠益清,但就茉莉而言,此香只應人間有。所以它才不會有什麼高高在上的女神姿態,才可以深入尋常百姓家,老少咸宜,被拿來百般調教而無任何不妥。在它的熱帶原產地,人們甚至相信它的香味有催情的效果……像是南洋一帶的新娘,頭上都要戴很多茉莉花的。記得看過印度電影里,尊貴美麗的新娘穿著一身純白紗麗,髮髻上簪滿累累的茉莉花蕾,雪白細密,配合她的眉清目秀、慈眉善目,還有背景里悠長的歌聲,真是美得一塌糊塗。雖然說起來和情慾有關,但又顯得那麼純潔,叫人安心。

(新鮮茉莉花串成的花環。圖片來源:Something Dishy)

(印度教中的apsara仙女造型,源自高棉王朝的美麗少女形象。伴隨大量茉莉花串/花環裝飾出現在吳哥窟浮雕中。圖片未知出處。)

茉莉最早從南亞地區引入,名字也譯作抹麗或是莫離。花朵本身尚未為人所知,這樣的名字一喚,一腔溫柔情思登時呼之欲出。要知道能稱為茉莉的並不止這一種花,譬如紫茉莉,或是鴛鴦茉莉,也都香的,只是色彩絢麗,到底不太符合小家碧玉那般純粹的形象。至於與之相近的白皙芬芳花朵,也有素方花或是素馨花之流,但都沒有茉莉更受歡迎。所以說來也是場緣分,這明明來自南海異邦的花卉,卻成為中國文化里一種標誌性的魅力,從此與華夏古風再不能分離;古人推崇虎頭茉莉,一說也叫寶珠小荷花的,花瓣層層疊疊何其繁多,未開之時確實像鼓脹得飽滿的渾圓珍珠,《花鏡》里記載「花似小荷而品最貴,初蕊如珠,每至暮始放,則香滿一室,清麗可人」,便是這一位。據說其培植難度頗高,於是因稀而貴,更重要的,這累累的形狀圓滿的花瓣,的確是把中國人的俗世審美運用到了極致。

(不同品種的茉莉。圖片來源:Jasminum Sambac Variations)

古人的兩樣得意之作,其一是茉莉香片,其二是茉莉花露。前者入茶,後者由花蕾蒸餾而得,都是美姿容、悅情志的好東西。所以除了簪戴裝飾,姑娘們怎麼能不愛它呢——那樣誘人的香氣與嬌嫩潔白的花瓣,肯定可以幫忙帶來一張美玉般的臉吧。小時候外婆用茉莉花浸水洗臉,我每每也要跟在後面分上一杯;可惜如今的容貌恐怕只能拿來做反面教材,想來必不是茉莉花的錯。此外又有用茉莉花香來熏制水、酒、蜜的,做法更加神奇:也不浸泡,也不蒸餾,只是將新鮮的茉莉花懸掛在液面上方,盡量靠近地挨著,這麼放上幾天,液體就能充分吸收其中的絕妙香味。按照這等說法,茉莉還真是會讓人有「小人之交甘若醴」的感覺,但那也不重要了,若真能被這樣的芬芳氣息相伴左右,想來做個小人也不是什麼壞事情:)

(提取茉莉香精的步驟。圖片來源:lillyella.blogspot.com/

※ 本文收錄於2015年新作《節氣手帖》。若你有意閱讀,真是感謝:)


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