投機高手的世界：周期奧義在過程和系統，系統奧義卻在於時間、空間和熵

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文 | 日立數據系統（中國）有限公司經理 潮汐智咖，湯淼 來源 | 潮汐社區 智咖專欄 轉載請聯繫撲克作者君（ID：puoker）授權

導語：投機高手的內心世界在想什麼？

道術的關係

機械的使用和反機械的強化是術的極致和道的萌芽；簡潔的認知框架是道的入門。

人的大腦都是有記憶的，通常情況下的信息進入大腦，大腦都會來進行一次比對判斷和記憶中的習慣有多大差別，如果差別不大就按照記憶中的方法處理，這就是人的思維惰性和自我催眠，而成為強者的方法也恰恰源自反機械，當你過得一個習慣之後一次一次的去比對判斷每一次信息進去的不同，不斷的強化，最初的學習榜樣決定你學習的起點，但是不斷的強化才決定你的終點。想想天婦羅之神，壽司之神莫不如此。

這就是術的極致，當一件術用到極致的時候，人開始從實踐的方法中升華，具備從a行業推及到b行業的頂端能力（道的萌芽），當人們能從行業中掙脫開始解釋社會與歷史，這時候人的認知才開始真正進入道的境界。

這個自下而上，以一推百，再從上而下的過程不可逆，而絕大多數人大都會停留在第一個階段的某個位置。

老子所說的：有道無術，術尚可求也，有術無道，止於術。

系統之道

如果說周期的奧義在於過程和系統，那麼系統的奧義在於時間、空間和熵。

之前一段時間大家都在緬懷周天王，在周天王的論述中有這樣一段話：周期的奧義在於過程和系統，一切宏觀經濟指標都是微不足道的。大致的意思是在一個大的經濟周期期里包含了若干嵌套的小周期，小周期可以因為人性的貪婪和恐懼而波動但是大周期是由技術和生產力所推動的，非人力可違背。

這個論述一定是正確的，但是有一些缺憾，真正的事物發展是連續性的，周期性的經濟理論在採樣的年限上大致是在工業革命開始，思考的方式也是西方為主導的認知框架里，這個框架之前一直可以比較好的解釋世界，但是隨著東方（中國）的迎頭趕上，信息貨物交付的速度越來越快，全球版塊自治邊界溝通的方式也會隨之變化，共振在所難免，所以從更長久的角度看經濟周期理論也是存在可能失真的可能性。

系統的發展可以參考錢學森先生的系統論等著作。簡而言之可以認為是各個節點、節點之間的關係、對外表現的功能、在外部環境中的位置。

但是從更高一層的角度來看就變成了，系在統所處的時間空間的在外表現和內含的熵，其中信息特質的熵的部分在緩慢變化和沉澱。

舉個例子：朝代的變更我們可以理解為一個周期的結束，從系統學的角度來看也可以理解為一次系統的升級，新的系統版本往往延續了一部分之前的沉澱但又對之前的弊病有所修復去適應新的環境，久而久之那些積澱成為了民族的歷史習俗和基因也就是國家系統的熵。就好像全球做製造業，就德國和日本是最好，這兩個國家最嚴謹，奢侈品在法國和義大利，因為他們最懂得浪漫。

在做研究的時候以系統方法去認識和解釋世界往往更具備可操作性，大多數周期是預測系統，在最終的時間節點上容易受到黑天鵝事件或不可控事件的左右延後或提前周期。而系統學的方法比較偏向於觀測、量化更傾向於趨勢的追隨。

在這裡筆者可以舉一個例子，周天王講的最近黃金開始進入戰略購買期的論斷可能幅度縮小會縮小，因為比特幣這類的貨幣將會部分替代黃金的作用，原本在黃金身上的價值和特性被一部分的轉移到了比特幣身上，價值交換的媒介系統的價值沒變，但是其構成的熵從純粹的金屬，變成了大家共同維護的「信息信用 」。

至於時間和空間，我們可以理解為一個物體、公司的生命周期、在產業鏈中的位置等等，或者是一組K線。

如果用一句話概括周期和系統的關係，我覺得可以理解為：周期是有生命的系統，系統是生命的輪迴和迭代。

以道御術 系統的眼光看世界

趨勢與結構必須匹配，如果不匹配要麼趨勢摧毀結構，要麼結構改變趨勢。對於系統的觀察者來講最好的策略是等待結構與趨勢的匹配，對於系統的構建者來講，改變結構意味著代價，代價可以是時間、可以是空間、可以是能量甚至是血與火。而這些代價也是可以用系統的方法來量化，追隨事物發展的規律。

最終的結果就好像那些投資大師所說，股價追隨企業發展的趨勢（巴菲特），企業（國家系統）的發展達到了能量所能推動的極限，鐘擺開始回擺（索羅斯），系統總是向著最小阻力的方向發展（ 愛德溫?李費佛）。

例子1：抗日戰爭：

曾經有磚家分析，如果918的時候東北軍頑強抗戰，日本關東軍根本無法戰勝，如果把日本人打怕了就不會發生抗日戰爭了。

如果以系統學的角度看：不看具體的工業產值：日本國運向上（趨勢）、中國華民國國運向下(趨勢)，在這樣的趨勢下結合日本的國策（熵），戰爭總會挑起，只是或早或晚，等待這個結構的發生和展開。

而戰爭的結束，更多的是日本的人員、產能被漫長的戰線所稀釋，最終在時間、空間、能量的維度上都無法維持這個系統，加上對手變了（蘇聯+美國+中國），這時候中國系統才有條件用時間、空間和能量扭轉這個趨勢。

而為什麼中國沒有選擇投降？從根本上講是熵（民族性）的不同，這也就是抗日先烈我國民眾用各種方式支撐著抗戰，用自己的能量逐漸扭轉消耗著日本系統，而非助長這個系統的發展。

例子2：舉個現實的例子

從A-B是一個從上漲趨勢的末端到下降趨勢形成的過程；

從B-C走出了一個形態還算不錯的結構，但是由於趨勢（均線）還是向下的，因此這個結構大概率被摧毀，以致出現了節點D

從D-F 不論從D的形態，還是從E-F的形態，組成了一個新的結構

從B-F的大結構改變了趨勢

從F-G的新趨勢與結構匹配

系統論的思想框架和實踐方法大致如此，不僅僅在於投資，生活的其他領域相信也有用武之地，希望對大家能有些幫助。

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