神廟捐款去哪了？用印度教徒捐款資助基督教和伊斯蘭，難道不是鬧著玩？

宗教，是印度不可分割的一部分。走在印度的大街小巷，神廟就像便利店一樣隨處可見。

街角神廟，走過路過就來拜拜

在印度的馬路上最好別做什麼壞事喲，很可能哪個神就在不起眼的角落審視你哦。

孟買的路邊「神廟」

總而言之，印度是個宗教氛圍很濃厚的國家，宗教滲透到日常生活的方方面面。

虔誠教徒的捐贈

以Suma，一位在Mysore城外小村莊的75歲虔誠印度教徒為例，典型的「資深」印度教徒每天很早就起床了，沐浴後，就開始在屋子外畫Rangoli。

繪製 Rangoli

然後在祈禱室待15分鐘，背誦經文，閱讀梵文詩詞Sholkas，最後進行mangalarathi儀式。

在這個儀式中她會供奉一枚價值為Rs5的硬幣，並把硬幣存到房間角落的一個罐子中。每天，她都會虔誠地存5盧比。

待到一年下來存滿5*365=1825盧比後，她就會在明年初把1825盧比都捐到村裡神廟的捐款箱（hundi）中，希望這些微薄之力能夠讓神廟香火繁榮，並提升自己的修行。

神廟捐款箱的專有名詞「hundi」

在印度，有許多像Suma一樣的虔誠信徒，經常把自己積蓄的一部分捐給神廟。雖然這些教徒也明白這些錢不會真的到達天堂，但他們至少相信這些錢會用來維護神廟，支持寺廟的慈善活動，或使神廟祭司得以維持生計。

然而，她所不知道的是一種叫做「世俗制度（secularism）」的憲法條文，在被印度一些邦政府扭曲理解後，正在摧毀這套信仰體系，顛覆一切原有邏輯，使得許多印度教神廟前景渺茫。

在這些印度教徒不知情的情況下，他們供奉給神廟的錢可能正間接資助伊斯蘭教或基督教機構！這些聽起來或許很荒謬，但卻是實實在在的事實。

法律支撐

在我們深入細節之前，我們先看看印度憲法怎麼說。

印度憲法的撰寫者是非常有遠見的偉大人士，立志平等對待所有宗教並提倡宗教自由，這一切在憲法第26條中有詳細闡釋：任何宗教派都可以自由建立宗教或慈善機構，並自主管理他們自己的宗教活動。（意思就是說不受政府干涉）

儘管憲法已經賦予了宗教這項基本權利，但令人吃驚的是，政府已經成功地以「提高行動效率」為名干涉宗教機構（神廟）。令該行為更加不可理喻的是「區別對待不同宗教」，因為政府只干涉印度教，而沒有涉及其他任何宗教。

這些行為可以追溯到1923年在英國統治時頒布的「Madras Hindu ReligiousEndowments Act」，即隨後1959年的「Hindu Religious and Charitableendowments Act XXII」，並在印度的幾個邦內以不同方式執行。

儘管形式多樣，但核心都是政府控制，或者試圖控制所有的印度教神廟，有些人還稱之為「神廟的國有化」。

根據那條法令，政府有權徵收印度教神廟，並且政府已經控制了Karnataka邦的25萬多座神廟、Andhra邦的40多萬神廟，以及其他邦的好幾十萬座神廟。

根據法令，神廟的所有營收（包括信徒們的捐贈）都要上交政府（而非神廟祭司或首領），並且，政府有特權決定返還多少錢給神廟進行運營。

以下就是1997年在Karnataka邦執行、並取代之前所有法令的法案。

你可以發現，政府有權控制神廟首領、祭司的任命，還能干涉所有工作人員的薪水。

宗教歧視

不過，最令印度教徒受不了的可能還是「歧視」。

在過去幾十年里，世俗制度已經變味成「偽」世俗制度，被當作一種綏靖政策：邦政府收集了神廟的所有營收，但只返還一小部分作為運營費用和薪水，而把剩下所有從印度教神廟所得收入去資助伊斯蘭教和基督教機構。

這種行為最明顯的就是在Andhra Pradesh 的首席部長 Y.S.Rajashekar Reddy 任職期間他以狂熱佈道基督教的活動而臭名昭著。

就2002年來看，Karnataka邦政府從251,000座神廟獲得了Rs720,000,000（約RMB7200萬）的營收。但只有Rs100,000,000（約RMB1000萬），即14%被返還撥款給寺廟，而其餘的都被用來資助伊斯蘭和基督教了。

同時，從上表中我們還可以發現：神廟數量逐年減少，而重要原因之一就是「資金短缺」！顯然，RMB7200萬的營收絕對不少，但被「剝削」了76%之後，有些小寺廟就撐不住了。

再回到文章開頭的Suma女士，在印度還有無數這樣在小村莊里虔誠的印度教徒，每年都捐出不多的積蓄的一部分給他們的信仰，但政府卻在他們不知情的情況下，以「世俗制度」為名將這樣的捐款用於其他宗教。

幸虧，偉大的印度共和國的建國者們建立了一個讓每個民眾都能發聲的強有力的基礎。但首先需解決的問題是：如何讓數百萬像Suma這樣，特別是落後地區的人知道這個問題。

現實鬥爭

印度的民主系統和強大的司法系統是獨立於執政者的，沒有任何政府可以影響法院判決（嗯，在不腐敗的情況下）。在過去幾年中，這個問題正受到越來越多的矚目和議論，有一些案件還鬧到了最高法院。

當 Tamil Nadu 邦政府將著名的 Nataraja 神廟徵收國有的時候，有人就到最高法院提起訴訟。

最終，大法官維護了憲法並命令政府撤銷這個行為，還要求該政府不能干涉寺廟管理。

位於Chidambaram的 Thillai Nataraja Temple，是敬拜 Shiva 最重要的神廟之一

以下這張最高法院宣判書的部分截圖清楚表明了法院認為邦政府侵犯了「印度憲法賦予的根本權力」。

然而，以上最高法院的判決只對本案涉及的Nataraja 神廟有效，還有千千萬萬的其他印度教神廟仍在政府掌控之中，但這個小小的勝利已經顯示了不少希望。

雖然，我們希望所有宗教都能和睦相處並相互幫助，但是，尊重各信徒合理合法的本身意願是一項基本底線。

挪用教徒的捐款資助其他宗教，對信徒們來說可能小至感覺受到了欺騙，大至冒犯神靈。

在印度這個宗教衝突並不少見的國度，印度共和國的成立就是建立在宗教紛爭的溯源上，可能還是正確理解印度憲法中的「Right to Freedomof Religion」中的「Freedom tomanage religious affairs（自由管理宗教事務）」為好。

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