第四部分之四：烏巢禪師與心經

4，烏巢禪師與心經

烏巢禪師，神龍見首不見尾，只此一次出場，此前並無伏筆，之後提到烏巢禪師也是與心經聯繫在一起（行者道：「師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》云：……），似乎是單純為了授玄奘心經而提到的一個人物（當然，烏巢禪師除了心經還念了一首詩，幾乎劇透了此後西遊記大部分故事）。故此歷來影視版本都將其忽略，本劇的烏巢禪師可以說是獨一份。

烏巢禪師的名字來歷久遠，又作鳥巢、鳥窠、烏窠，鳥烏巢窠字形接近，往來流傳之間多有舛誤。烏巢禪師住的地方就像他的名字一樣：

那師父在馬上遙觀，見香檜樹前，有一柴草窩。

行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。

從作者的對烏巢禪師住處的描述和行者的動作我們可以看出，烏巢禪師住在樹上一個鳥窩樣子的地方，由藤條結成，本劇的美術組設計的非常巧妙，一個高聳入雲的鳥巢，既合於原著，又突出了禪師神龍見首不見尾的縹緲之感。

美術組一如既往地給力，特效組卻一如既往地不給力，此處背景合成之差，在全劇平均水平線以下。此外剪輯、配音都讓人齣戲：有很多地方邏輯莫名其妙，比如並沒有拍悟空想要搗毀烏巢的情節，唐僧卻在質問悟空為何要搗毀？而且配音對不上口型，有明顯的後期修改痕迹。

烏巢禪師的扮演者是馬子俊，是一位方丈專業戶，歷史劇、武俠劇、傳奇劇到處都有他的身影，扮演的也都是一些方丈啊宗師啊高人啊王爺啊一類角色。

心經全稱叫做《摩訶般若波羅蜜多心經》，其中「般若波羅蜜多」是一個音譯片語，故而應當簡稱「心經」。《心經》在《西遊記》中共出現過１５次，有五種稱呼：《心經》、《多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》、《密多心經》、《般若心經》，直到第九十三回《給孤園問古談因，天竺國朝王遇偶》里孫悟空「解得是無言語文字」的《心經》。魯迅曾據此說作者不懂佛學，把《心經》說成了《多心經》。

但根據本劇劇本顧問李安綱先生的解讀，這是作者故意賣的一個關子：

只要唐僧在念《多心經》的時候，一定會出現魔難，就是因為他「多心」了。而作為「心路歷程」的《西遊記》，自然寫的是修心的路，那就是將「多心」修成「二心」，將「二心」修成「一心」，將「一 心」修成「智慧心」，最後達到無心而成佛。

故此，在本劇中將心經與多心經的區別點明，可算是非常有心：

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