思想是我參與社會的方式

更不用說人類中的個體－－你和我。

我們每天不多的時間和精力，用在這裡，就不能用在那裡－－這意味著巨大的機會成本。

我們每一個行為和思想，都會對現實產生不可逆轉的影響－－這意味著巨大的複利效應差距。

精力和時間是造化對我們這個物種最大的限制。能力和資源不夠，可以靠鑽研和集眾彌補，精力時間不夠，就只能靠耐心靠後代去愚公移山。這個難題對個體是無解的，每個人都只有一生，所以機會成本是最大的成本。對於每一個人來講，如果不能集中時間精力注意力於某些現實的目標之上，那就意味著一事無成。

同時，作為一種社會性的生物，人所有努力，都是在完成社會化。我們集中時間精力注意力發展自身的目標，是要成為社會中有用的一分子，讓社會看到我們的價值，給予我們相匹配的位置與認可。

個體必須集火，才能完成生命的塑造。而要有所成就，還必須注意滿足社會的大需求，找准自己的社會價值，完成自己的社會化。

這種社會化，並不一定是要犧牲自己的自我，閹割自己的需求來做到，這只是其中的小我社會化。大我社會化，不拘小節，是真正解決人類社會所需要解決的問題，找到自己在供需體系中的獨特不可取代之位置。

人受困於本能，受控於慾望，受控於感覺，能讓意識自主行動的比例，普通人很小，智慧者稍多。而智慧者之所以能掙脫本能一定的控制，也只是因為智慧者的感覺系統，調整到了以掙脫本能的意識享受為快樂。感覺系統在面對人的精神意識的時候，可以後天建立一些高級的條件反射，讓本是苦差的思考行為得到獎勵，而非動物式的避免消耗，好逸惡勞。人的意識意志對本能和感覺的反動，最多也只能到這個程度。

我推崇極簡主義，認為極簡主義的核心是注意力極簡，本質上就是因為人生的主要限制就是精力和時間。

而在集火之後，其方向卻是指向社會化。俗者的社會化，是遵守社會的一般規則，安於其被分配的位置，完成社會功能；達者的社會化，是適配社會的某一方面強大需求，並不完全被社會性所制，保持自我的正當需求。

我考慮了一下，我的集火目標，社會化方向，卻是作為一個思想者存在。我對人類社會的最大價值，不是做一個道德標兵，也不是賺多少錢建多少業，而是為人類這個群體提供深入的、新鮮的、有力的思想。

這也可以說是一個立功立德立言的選擇。

就我來講，我個人的能力有限，時間精力更有限，但命運已經將我推向深入認知這條道路上，這方面，我鑽的要比一般人深一點。

能做一流的事，就決不做二流。

對我來講，這個一流的事，就是做一個質樸的、深入的、元規則的探索者。

其他的事情，都在一流以下。

推薦閱讀：