萬聖節太小兒科,想要重口味還是得去這兒

說起「鬼節」,中元節、盂蘭盆會和萬聖節大家是再熟悉不過的了。它們有的天生自帶陰鬱、肅穆屬性,主要是表達對祖先、亡者的追思;有的在經過歲月洗禮之後蛻變成全民歡慶的盛事,換裝變身趴、聚眾遊行趴,花樣層出不窮~

事實上,一個地方、一個民族對「鬼」的形象的塑造、過鬼節的方式都充分體現了當地對於「死亡」這個話題的態度。究竟是對死亡避而遠之、視之為忌諱,還是認為「死亡沒什麼大不了,現世最重要」,都能從「鬼節」中略窺一二。

比如墨西哥的詩人、散文家奧克塔維奧·帕斯(Octavio Paz)就曾說過這樣一段話:

對紐約、巴黎或倫敦人來說,死亡是輕易不會提起的,因為這個詞會灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人卻常把死亡掛在嘴邊,他們調侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。死亡是墨西哥人最鍾愛的玩具之一,是他們永恆的愛。

亡靈節便是對這段話最好的詮釋。對於墨西哥人來說,這是一個與逝者團聚的日子。他們建起五顏六色的祭台,畫上骷髏妝,吃下亡靈麵包與骷髏糖果,打掃親人的墳墓,載歌載舞地迎接短暫返回人間的逝去親友。

別哭,生命就是一次狂歡!

亡靈節 ≠ Halloween

亡靈節的慶祝日期是每年 11 月 1 日至 2 日,正好與天主教紀念死者的萬聖節(Halloween)和萬靈節時間重合,一般 11 月 1 日祭奠夭折的孩子,11 月 2 日則是紀念成年亡靈的日子。

Photo by Tomascastelazo CC BY SA3.0

不過這兩個節日雖有聯繫,但並不相同。正如亡靈節流行的元素之一女骷髏卡翠里娜(La Catrina)一樣,亡靈節是一個融合了當地原住民信仰與歐洲殖民文化的節日。

卡翠里娜頭戴華麗帽飾、身著維多利亞風格禮服,由墨西哥藝術家何塞·瓜達盧佩·波薩達(José Guadalupe Posada)在 20 世紀初創作而成,之後墨西哥壁畫運動執牛耳者迭戈·里維拉(Diego Rivera)也在著名壁畫作品《Sue?o de una tarde dominical en la Alameda Central》中加入了這個形象,站在年輕的畫家和他的妻子弗里達旁邊。

José Guadalupe Posada 創作的卡翠里娜形象

Sue?o de una tarde dominical en la Alameda Central(局部)by Diego Rivera

墨西哥人既重視死亡,又抱有豁達的態度,這種獨特生死觀的形成要追溯至前哥倫布時期。

阿茲特克人也被稱為「死亡民族」,他們認為,除了人們居住的世界以外,宇宙還存在上方天和下方天,逝者會進入「天際」,進入宇宙的無限循環當中。因此死亡並不是生命的終結,而是生命周期的一部分,進入嶄新階段的起點。

傳說中的死亡女神 Mictecacihuatl

根據他們的曆法,一年中足足有兩個月用來祭奠逝者,一個月祭奠離開人世的孩子,另一個月祭奠死去的成年人。而亡靈節的雛形正是來源於對死亡女神 Mictecacíhuatl 及其丈夫 Mictlantecuhtli 的崇拜。

西班牙人殖民美洲之後,傳教士們為了深入群眾,更加便利地傳播天主教,於是將天主教的萬聖節與原住民的風俗信仰結合在一起,久而久之形成了現在具有獨特墨西哥風情的亡靈節, 2008 年聯合國教科文組織將它列為非物質文化遺產。

這些元素,亡靈節不能少!

Photo by Eneas De Troya CC BY SA2.0

亡靈節前,不僅家家戶戶會擺放祭台,就連學校、公司、商店、政府機關也會大張旗鼓地搭建起祭台。祭台裝飾得五顏六色,煞是好看,除了擺設逝者的肖像,還點綴著蠟燭、萬壽菊、亡靈麵包、骷髏糖果、水、彩色剪紙等等。

對於墨西哥人來說,設立祭台並不是為了祭奠逝者,而是迎接他們的歸來。亡靈們長途跋涉,到家時想必又累又餓又渴,因此當地人會在祭台上提前準備好水和他們生前喜愛的食物,通常是當地常見的墨西哥粽(Tamales)。

此外,亡靈麵包(Pan de Muerto)也是亡靈節必不可少的特色食物之一,通常在 7 月中旬到 11 月供應,每個地方都略有差別。它的起源要追溯至前西班牙殖民時期,在當時被用作獻祭的貢品,後來經過西班牙人改造,逐漸成為今天的樣子。這種小圓麵包上部中心通常有一個小圓球,代表著頭顱;長條狀裝飾則代表著「骨頭」,環狀的排列順序預示著生命的往複循環,也有人說象徵著宇宙的四個方向。

Photo by Guillerminargp CC BY SA 3.0

五顏六色的骷髏糖果是用砂糖、巧克力、奶油等做成的,不僅會作為貢品擺放在祭台上,當地人也會食用印有自己名字的骷髏糖。這些糖果似乎是亡靈節的最好註解,暗喻這個墨西哥版的「清明節」並不苦澀悲傷,而是洋溢著歡快輕鬆的氛圍。

Photo by 窮游er 破魔之箭

金黃色的鮮艷萬壽菊將指引亡靈找到回家的路,而蠟燭則會照亮的旅途,它們不僅會出現在祭台上,也會擺放在從墓地至家中的沿途。裝飾在祭台周圍的五彩繽紛剪紙則代表了風和生命的脆弱。

在這些地方體驗最濃郁的「死亡氣氛」

帕茨誇羅:漂浮在水上的墓地

Photo by J. Paulo Carbajal-Borges CC BY SA 2.0

米卻肯州帕茨誇羅(Pázcuaro,Michoacán)附近的 Tsintzuntzan 小鎮和哈尼特錫奧島(Janitzio)以完好保持著亡靈節的古老傳統而著稱。

節日期間,親人們用鮮花將墳墓和祭台裝飾得漂漂亮亮,墳墓上灑滿萬壽菊花瓣,做成教堂形狀的花棚中間放置著十字架,迎接亡靈的歸來。

Photo by Thelmadatter

晚上是哈尼特錫奧島的守夜活動,乘坐擺渡船前往小島,墓園被燭光和橙色萬壽菊映射出的光彩所籠罩,當地居民坐在墓碑前等待逝去親人的歸來重逢。不過與媒體上宣傳的載歌載舞慶祝亡靈節的熱鬧場面不同,儘管墓園中擠滿了居民和遊客,墓園中卻相當安靜,人們說話時都盡量壓低聲音,生怕打擾了生者與逝者的短暫團聚。

墨西哥城:亡靈節大遊行

相信看過《007:幽靈黨》的觀眾一定對開頭的亡靈節遊行印象深刻,但其實在此之前墨西哥並不會舉行這類遊行。

不過從 2016 年起,墨西哥城還原了《007》中的這幕經典畫面,第一次亡靈節大遊行(Desfile de Día de Muertos)由電影中設計這一場景的導演 Priscila Hernandez 親自指導,從改革大道上的獨立天使像出發,一直到憲法廣場結束。

Photo by 窮游er 破魔之箭

2017 年對於墨西哥來說是多災多難的一年,特大地震頻頻發生。因此今年遊行特別以紀念 919 墨西哥地震作為開場,當地人用安全帽和鎚子做成一個獨特的紀念碑,參加地震營救的救援人員、志願者以及搜救犬也高舉拳頭,加入到遊行隊伍當中,這在救援行動中是一個意味著發現生命希望的動作。

圖斯特佩克:鋸末地毯

墨西哥旅遊局官網

位於瓦哈卡州(Oaxaca)的圖斯特佩克市(Tuxtepec)則用獨特的花毯迎接亡靈們的歸來。距離節日開始還有幾天,當地居民便開始忙碌起來,親手用鮮花、鋸末、樹葉等鋪就花毯。花毯色彩繽紛,圖案多樣,有聖人像、植物以及幾何形重複花紋等等。每年當地還會舉行相應的評選比賽,選出最美的花毯。

恩……亡靈節還不夠重口味嗎?

那麼不如去看看馬達加斯加的「鬼節」 Famadihana 和印尼的 Ma』nene 吧!

(注意不適合吃飯時觀看)

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