佛教不是無神論么？怎麼還有神神鬼鬼的？

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佛教不是無神論

佛教只是不承認六道是神創造的

但是它認為神靈屬於六道的一部分，在這個意義上講，地位並不比人類高級，反正早晚也要輪迴的

佛教也不負責解釋六道輪迴是誰建立的，或者直接解釋成是業力導致的

然而佛教終究承認一般意義上的神存在，比如法術之類的事情

佛教承認靈魂，鬼的存在

所以佛教終究還是有神論，不管它自己怎麼狡辯，也不行。

以我周圍的老年佛教徒來看，佛教並不是無神論，倒是蠻像多神教的，神神叨叨的，見佛就拜。沒有什麼高大上的思想，就是普通的宗教精神鴉片。你說的高大上的哲學恐怕是佛學吧，這完全不是一種東西，就和道家，道教不是一種東西一樣。只要變成了「主流宗教」，那就必然是神神鬼鬼的，主流宗教是面向大眾的，天然要迎合大眾，大眾水平就是那種不入流的水平，所以它根本不可能高大上

打個比方，佛學和佛教的區別恐怕近似於時尚圈和淘寶爆款的區別，大眾如果覺得爆款不時髦，他/她會去買嗎。對時尚根本沒啥概念的普通人一不留神就會覺得時尚圈和爆款都有「時髦」特質，進而認為它們是一種東西，但是……

說起來我身邊那幾個佛教徒，他們有人還和我說上帝也要轉世成佛教的一員，各個宗教的神都是存在的，但是歸根究底都是佛教的

和我這種無神論說說沒問題，和基督徒說說倒也不至於造成餐具，有點害怕哪天他們在穆斯林面前說，怕不是要真的早登極樂世界了

當然，我還是很欣賞佛教徒的這種包容心的，希望一神教可以向他們學習

六道輪迴是佛教和許多外道修行到一定程度發現的，是discover，佛菩薩羅漢辟支佛是四聖可以不入輪迴，與六凡合成十法界。佛教承認多神，但不認為神造世界，也沒有偶像崇拜，所以也可以稱的上無神論，佛陀是因果規律的發現者，不是發明者，每個人都要對自己的行為負責，學習佛法調整自己的發心改變事物的緣起，破除煩惱執著我人眾生壽者相

為了商業互吹。所以融合了道家的文化。

至於鬼，一直都有靈魂這一說，倒並不足為奇。

佛教認為有情眾生皆可成佛，但不是唯物主義。如果你覺得無神論等於唯物主義，那佛教絕非無神論，更像泛靈論。

好多人對無神論在宗教意義上的理解都不對

佛教不認為有創世神主宰神認為所有眾生都有佛性都有成佛的可能性

很多人認為的佛教說有神其實是佛教說有外星生命或者多維空間生命差不多有些比地球眾生的見聞覺知能力強很多僅此而已這類生命不是宗教意義的神勉強說就是特異功能者吧相對人類而言

在回答這個問題之前，我們首先要明確這個【神】的定義。如果指的是比其他生物高級的生命形態，佛教是承認的。比如和地獄、惡鬼、人類相比，天人就是更高級的形態。但是如果指的是，【創造世界】的類似造物主的【神】，佛教是明確否認的。

事實上，在釋迦牟尼逝世後，佛教分化成了上座部和大眾部兩個派別。

上座部主要是釋迦牟尼的一些大弟子，他們固守釋迦牟尼的說法，哲學色彩較濃。正如《金剛經》中所說「須菩提，於意云何，可以三十二相見如來否？否也世尊，如來說身相，即非身相，是名身相」，這是比較接近於無神論的。

大眾部則主要是一些普通信教群眾，他們更多的是對釋迦牟尼的說法加以靈活解釋，融合了不少印度民間神話傳說。他們已經開始把釋迦牟尼神化了，宗教色彩更加濃厚了。

佛教哲學作為一門深奧的哲學門類，固然有其學術化的一面。但作為一種宗教，要想廣泛傳播，勢必要考慮到廣大受眾的實際情況。正如禪宗五祖弘忍說法，十分推崇《金剛經》，說持此讀誦不至墮於惡道就是這個道理，無非是開闢一個方便法門而已。

至於佛教對於這一問題的解釋，可參考趙朴初的《佛教常識答問》。大意是佛殿中的佛像只是為了給廣大未覺悟的有情眾生一個指引，覺悟以後「佛即眾生，眾生即佛」，不但「人空」，而且「法空」，以至於「空空」，自然就不存在什麼有神論無神論了，到那時一切皆不可說了。

因為人民群眾需要一個足夠簡單的世界觀

提問的菩薩，您有什麼佛教修行不懂的問題，請參學聖嚴法師的《佛教三學》這套叢書，或者諸如趙朴初等一些善知識的佛學叢書，不要被這裡的一些半瓶水的人誤導。當您有了一定的基礎，樹立正念了之後，就去誦佛教典籍。

佛教里的神，其實只是一種高級生物，是不免生死輪迴的。你把他理解成壽命超長能力很強科技高度發達的外星人就可以理解了

「神神鬼鬼」中的「神」，不是「有神論/無神論」中的「神」，兩者概念不一樣，雖然字一樣。

名字（不管是中文的，還是英文字的）一樣，但含義不一樣的例子太多了，相信你在大學的各種學科中見多了。

雖然「有神論/無神論」中的「神」的定義，各有各說法，但每一種定義，都和佛教中的「神」不一樣。

佛教中的「神」只是眾生的一種，和貓貓狗狗一樣，能力大小有不同，但都「平等」，不搞種族歧視，不搞技能歧視。

我上次見到一個人，名字叫「宓神」，他說他原叫宓申，別人錯填為宓神，改不了了。

我曾笑言：「改不了好啊，起碼別人問我信不信有神時，我可以肯定地回答我就認識一個神，姓宓。」

佛教不是無神論，下一題

震驚，無神論你還修個籃子。

所以說，有中國特色的社會主義和白頭山血統都是馬克思寫好的咯？

談這個問題首先得了解，人為什麼會信仰宗教，因為恐懼和無助，讀過經濟學的度知道，人的慾望是需要滿足的，現代社會對人的慾望採取的措施是發展經濟去滿足，而封建社會是採取壓抑的方式，人們有很多慾望實現不了，所以就去把信仰寄託到一種宗教身上，神話了宗教的真實實力，封建社會的老百姓文化水平都比較低，有一個稍微讀過點書的人給老百姓忽悠點東西，老百姓就會信以為真，傳下去，而文化水平低，傳播的過程肯定會使得原來的內容失真，所以傳來傳去就出現各種各樣的版本。

在一個宗教和zf皇權是有很大關係的，最早的時候趙匡胤推崇佛教，佛教對於趙匡胤登上皇位也有很大的幫助，後來因為一件事情差點把佛教連根端了，題主可以去看一下宋史，如果沒有皇權的支持，佛教在中國不會發展到這麼好的，不單單是哲學這麼簡單，那麼請問題主，什麼是神？能掌握別人命運滿足別人願望算不算神？如果算的話，題主如果在古代是個平民，你隨便一個願望，皇帝或者一個官員都可以滿足，那他們算不算你的神？宗教不單單是脫離了所有東西的信仰，是幾千年複雜的文化傳統，說來說去道理也很敬愛內膽。

不知樓主是否看過康熙大帝，順治要出嫁，和尚鼓勵他出家，遠離紅塵，後來老孝庄出面找了和尚的師傅，孝庄就簡單的說了幾句：如果我兒出家了，那麼佛教在清朝的地位你也思量思量吧。

所以個人認為很多冠冕堂皇的東西都是糊弄無知老百姓的。

多讀書，少上破乎問閑的蛋疼的問題。聖嚴法師的書短而有效

三世因果六道輪迴