第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

【屯，元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。】

（1）譯文

屯卦：象徵出生，至為亨通，利於守持正固；不要有所前往，適宜建立侯王。

（2）解釋

屯是乾坤始交而生的第一卦，正象萬物始生、充塞與天地之間。

屯卦下卦為震，震義為動；上卦為坎，坎義為險。動而遇險，所以這一卦有屯難之義。所謂屯難，是事業初創時的困難，終將被克服。

屯卦的「元亨利貞」和乾卦的「元亨利貞」不同，一個是自然規律，一個是社會規律。屯有大亨之道，將來必然達到順利通暢的境界，關鍵問題是堅守基地，不可輕舉妄動，同時最要緊的是立君，建立起有效的統治秩序。

【《彖》曰：屯，剛柔始交而難生；動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧；宜建侯而不寧。】

（1）譯文

《彖傳》說：屯卦，陽剛之氣與陰柔之氣相交，困難隨之萌生；在險厄中變動發展，前景大為亨通卻需要守持正固。每當雷雨將作而烏雲雷霆充塞天際，恰似上天的造化仍在草創冥味的階段；此時適宜建立侯王治理天下，並且勤奮努力不休。

（2）解釋

坎陽位於二陰之間，震陽又處於坎下，故云「難生」。

初五二陽爻處於險而能動，故云「大亨貞」。

震有雷象，坎有水象，隨著時間推移，雷雨終將降臨，陰陽終將和洽。

雷雨充滿天地，萬物欣欣向榮，但卻混亂不明，沒有秩序。因此當務之急是「建候」，建立統治，同時還要憂勤戒慎，不遑寧處。

【《象》曰：雲雷，屯。君子以經綸。】

（1）譯文

《象傳》說：上坎為雲，下震為雷，結合就是屯卦。君子由此努力經略籌劃天下大事。

（2）解釋

雲在雷上而未成雨，是屯難之象。君子應該努力去治理國家和社會。

【初九：磐桓，利居貞，利建侯。】

（1）譯文

初九，徘徊不進，適宜守持正固，適宜建立侯王。

（2）解釋

磐即石，恆是大柱子，磐恆引申為難進。

初九是陽爻，為剛明之才而居下位，實在未便前往濟屯之難，故磐恆不前。

人在屯難之時，並非一無所為，而是要守正，建候。

【《象》曰：雖「磐桓」，志行正也。以貴下賤，大得民也。】

（1）譯文

《象傳》說：雖然徘徊不進，但心志行為保持端正；身份尊貴而下居卑位，這樣可以廣泛得到人民支持。

（2）解釋

初九磐恆，雖然迫於形勢不能前進，但其志行端正。

陽剛之才處於眾陰之下，所以能受到擁護，大得民心。

【六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞，不字，十年乃字。】

（1）譯文

六二，困難重重，徘徊難進，欲行而不得行。乘馬之人紛擁前來，不是盜賊，而是前來請求婚配。女子守持正固而不出嫁，十年後才出嫁。

（2）解釋

六二陰居陰位，居中而得正，所以叫「女子貞」。

女子該出嫁卻不能出嫁，恰是屯難之象。

古人把「十」叫做小盈。女子屯難之時，目前不能出嫁，到到了一定時候終會出嫁。

【《象》曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。】

（1）譯文

《象傳》說：六二的難局，是因為陰柔乘駕在陽剛之上。十年才出嫁，是因為最後一切回歸正常。

（2）解釋

六二居中得正，本應順利。現在不正常，終究會回歸正常。

【六三：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。】

（1）譯文

六三，追逐野鹿卻沒有虞官帶領，這樣只會空入于山林中。君子察之幾微，不如放棄不逐，如果一意前往會有憾惜。

（2）解釋

屯之六三，以陰居陽位，不中不正，無上之應，本應守靜以待，但處震之極，本性決定其必然倀倀然欲動而有所貪求。

【《象》曰：「既鹿無虞」，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。】

（1）譯文

《象傳》說：追逐野鹿卻沒有虞官帶領，說明貪於追捕禽獸；君子放棄不逐，如果一意前往會有憾惜，說明追逐不止必將導致窮困。

（2）解釋

心在乎禽，為禽所弊，恰似人利欲熏心，不該求而求，結果必然是吝而窮困。

【六四：乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。】

（1）譯文

六四，乘馬紛擁前去，欲求婚配；此往必為吉祥，無所不利。

（2）解釋

六四與初九正應，是己之婚媾。雖為二、三所阻，求之則無不利。

【《象》曰：求而往，明也。】

（1）譯文

《象傳》說：有求於下而前往，是明智的做法。

（2）解釋

六四居上卦，柔正得位，尊如公卿。能以上求下，親而用之，必能打破屯難。

【九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。】

（1）譯文

九五，克服初創艱難，即將廣施膏澤。柔小者守持正固可獲吉祥，剛大者守持正固就有兇險。

（2）解釋

九五陽剛中正，居屯尊位，猶將克服「屯難」，下施膏澤。

九五下應六二，上坎之雲即將化雨下降，正見「膏」像。然六二為陰，守貞則得其正；九五為陽，守貞則非所宜。

意謂九五為屯卦之主爻，亦當積極行動，不可消極靜候，否則有功敗垂成之兇險。

【《象》曰：屯其膏，施未光也。】

（1）譯文

《象傳》說：克服初創艱難，即將廣施膏澤，說明九五所施德澤尚未及光大。

（2）解釋

【上六：乘馬班如，泣血漣如。】

（1）譯文

上六，乘馬紛擁前去，欲求婚配，卻因不應而哭泣得血淚漣漣。

（2）解釋

上六居屯卦之終，處坎險之極，正是屯極當通之時。但上六是陰爻，與六三不相應，因此沒有能力擺脫困境，變屯為通，因此悲傷至涕血漣漣。

【《象》曰：「泣血漣如」，何可長也！】

（1）譯文

《象傳》說：哭泣得血淚漣漣，又怎麼能夠長久呢？

（2）解釋

上六「屯」極而通，「涕血」之憂必不會長久。