父子相傳的信仰

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父子相傳的信仰

做了父親才更加明白一個父親的心。一個人從年幼到年老，經歷風雨滄桑，面對人生起伏，挑起家庭重任，為要安身立命，上報以親，善待妻兒，撫養子女。此情此景，世代相傳。無論在各人的職分之上成功還是失敗，父子傳承的生命之理，生命之法，生命之道自古就有。由此思考三千四五百年前為以色列全家盡忠的摩西，對以色列全會眾撕心裂肺的教導: 我將福與禍，生與死陳明在你眼前，你當揀選生命，使你和你的後裔都得存活。

我們各人的人生體驗構築了每個人到目前為止的人生，在自己有限的日子裡念親恩，且去明白自己頭髮斑白的父親的心。父親看兒子，情願將自己的瞳孔捨去，只希望得回一個兒子。而父親對爺爺也是同此理，爺爺對太爺爺，太爺爺對太爺爺的父親都是如此。這種父子相傳的期待和祝福的心愿是跨過種族，膚色和一切傳統的。無論社會文化如何改變，父子相傳是根基。根基毀壞，必帶來敗壞直至滅亡。

從聖經之中，我們看到人類有一位共同的父親。在那位始祖亞當受造，在地土之上安身立命之時，我們所有的人都在他裡面同時被創造，與所有在他裡面的子孫後裔一起承受生命之恩，受託付管理天地海之中各樣的生命。也在他裡面繼承了所有人的自私，惰性和私慾帶來的各種的敗壞。

從聖經創世記對於亞當簡單的記載之中，我們似乎看到一顆離開父母為人父母，又在教育後代之中，重新悔改回歸生命之道，歸回生命在天上的父親的心。伊甸園外的生活，夫婦勞苦承受地土，似乎和我們這些現世以神為父，教會為母的基督徒有些相似之處。起初育有二子，卻發生骨肉相殘的慘劇。父母的心情何以堪? 其後一子賽特之時，開始求告神的名，起始有了一條在敗壞，驕傲的世代之中，一條安慰的主線，一個希望的根基。這條根基就是呼求生命的主，回歸生命之道，代代相傳的關乎生命和虔敬的道理的傳承。這條父子傳承的線索，從一代代從父親明白生命的道理又作為父親傳承給兒子的父親們一代一代延續，其間與神同行的以諾是那個世代最大的神跡和安慰。及至傳義道的挪亞，以及大洪水後的世代。生命之道的傳承，代代延續，雖對於大洪水前的敗壞略有不同，但是人在天地之間承受生命之恩的不足與希望卻是並存。屬天的平安之城與屬地的敗壞混亂之邦的抗衡在無形之中在延續直至亞伯蘭成為亞伯拉罕的日子。亞當是所有人在地土之上，承受生命之恩的父親，而亞伯拉罕卻因著他的信而順服成為後世信靠神之人的父親。生命的傳承一代一代，承受生命之恩的境遇代代相承。然後，對於我們當代的人來說，在環境和信心經歷和認識神，並認識救贖主，卻是因著信心的見證人。而基督徒的信仰源於亞伯拉罕，這點從聖經?馬太福音?的家譜之中是非常清楚的。

地上的父親勞苦一生，息了自己的工作，惟願生命之恩福在子女身上傳承，才會在孩子幼年之時教育養育管教，教導孩子安身立命，如何經歷和面對其一生必面對的人生百態，如何傳承生命之道。這是返璞歸真，耶穌基督託付聖徒的生命的信仰，生命之道。由敗壞的環境，十字架的智慧帶來應許的實現，釘十字架與復活成為天地之間最大的神跡，使人因這一次顯現的生命之道，道成肉身的耶穌基督成就所有歷世歷代父親們信心中仰望的救主，也給所有在日光之下勞苦的人，看到希望和脫去被死亡奴役的苦境。這見證與信仰無關於宗教與信仰，實在乃是賜人生命之恩的造物主原有的生命之道和耶穌基督的見證。這也是歷代基督徒所持守的。從耶穌基督所聽見，所看到，所摸過的生命之道。天上，地上，地底下無不口稱耶穌基督為主的生命的主宰，受造的萬有所本所依靠所歸的神在萬有之中所設立的權柄，從今時直到永遠。

我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。