生活中無處不在的契約,背後蘊含著怎樣的精神

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往期回顧:

  1. 法律辭典是什麼
  2. 法律辭典之一:權利與權力

  3. 法律辭典之二:舉證責任
  4. 法律詞典之三:法律解釋

今天我們說說人與人之間基本的信任

契約本身不是一個大陸法學的常用辭彙,更加常見的應當是合同,或者是協議。在法學學科中契約、合同和協議三個概念有些許差別,但在生活用語中這三者基本是可以互換的。

日常生活中,有太多太多的契約:使用微信本身就是和騰訊簽訂的契約的結果。沒有手機就無法使用微信,而手機的獲得則是和手機公司簽訂買賣契約的結果。如果我們繼續追問,生活中大多數的物品或服務都是契約的產物。

或許正因如此,「迄今為止,所有社會進步的運動,是一個從身份到契約的運動」這句話才被奉為至理名言,因為這句話點出了我們組織和使用資源的方式從原來的基於親緣關係到基於社會關係,而工業革命後的社會分工產生的物質交換重要媒介就是契約。

「迄今為止,所有社會進步的運動,是一個從身份到契約的運動」這句話出自英國的法律史學家梅因

淺顯地說,是契約促成了從「族長吃肉,自己喝湯」到「老闆吃肉,自己喝湯」的轉變。

契約精神與效率違約

羅馬人把契約形容成鎖,叫「法鎖」。這個比喻非常形象,因為契約的內容就是約定訂立契約雙方的權利和義務,這些權利義務束縛著雙方儘力去完成契約中所要求的內容。在報刊亭拿起報紙之後,只有付了錢這把「法鎖」才能解開。

沿著這一思路,訂立合同之後當事人雙方都應當儘力履行自己的承諾。對契約的信守是契約精神的重要內容。我們常常說一個人是否具有契約精神,也往往是指稱這個人是否能夠對其所作出的約定足夠的守信用。

從契約精神的角度來看,違約似乎不是那麼占理的事。但是效率違約理論卻能夠讓你理直氣壯地違約。

效率違約說的是如果一方違約所帶來的收益減去因為違約所帶來的損失是正收益的話,那麼就應當允許這種違約行為。可見持效率違約觀點的人想法很簡單,這種違約能夠使得違約方的收益最大化。

波斯納是美國聯邦上訴法院的法官,作為法律經濟學運動的代表,他是效率違約的堅定支持者

上述兩種不同觀點告訴我們,如果下次再有人說你缺乏契約精神,你就說你這是效率違約。

馬雲與契約精神的困擾

馬雲和他的商業帝國似乎一直都受契約精神的困擾。

早在2011年,馬雲就因為將支付寶所有權強行轉讓給自己控股的一家浙江公司名下而引起巨大爭議

最近,6月14日的2016年阿里巴巴投資者日大會後假貨的問題又被提到了輿論焦點。淘寶平台的假貨問題本質上就是一個契約精神的問題,如果說假貨能夠以次充好,以假亂真則是對契約精神的嚴重背離。

在媒體上的回應,也顯得不盡如人意。比如這個:

阿里巴巴集團副總裁、平台治理部負責人鄭俊芳表示,假貨不等於劣質,假貨不等於質量低,假貨也不等於價格低和高,因為假貨更嚴格地講,是侵犯了他人的商標權。——《馬雲說「假貨可能質量更好」?阿里:那是有人在斷章取義》,澎湃新聞,thepaper.cn/newsDetail_

我們已經知道,契約精神不在於價格高低/質量高低/侵害商標權與否,只考察是否違背了契約約定的內容,如果我本來要買一個真貨,賣家發來了假貨,這本身就是違反約定的行為。誠實信用是契約精神的基本要求。

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