成聖之路（4）——稱義與成聖

一、學習目標：

1、能夠了解到靠自己無法成聖。

2、能夠清晰地說出稱義與成聖的關係。

3、能夠說出信義宗對成聖的基本觀點。

二、信義宗對成聖的觀點

1、人不能靠自己成聖，成聖全是上帝的恩典

2、馬丁·路德在做基督徒後，積極遵行上帝的要求時，發現惟獨恩典和惟獨信心的道理。神主動的借著耶穌基督的受苦與受死為我們罪人贖罪，使我們這些悔改信靠祂的人得蒙稱義。所以稱義完全是神的工作、恩典與禮物。

3、成聖與稱義又不可分割，但又有所不同。馬丁·路德主張不能將稱義局限在人接受信仰的一剎那，而將往後的信徒生活統統撥白白稱義。但因信稱義後，就應當有了新的情意，不再活在老我之中，所有的豐富，自然由心發出，這樣，才能行出善來。

二、成聖與稱義的關係

成聖與稱義，在蒙拯救時幾位成聖稱義，但兩者又有所不同，之前有著密切的關係:

第一，稱義是成聖的基礎稱。稱義是一次完成而永不重複的，但成聖卻是持續不斷的。

第二，成聖是稱義的表現，就是稱義之人新生命的表現，也代表與神復和之人在他與神之新關係上的更新與成長。

第三，信心是借著福音在罪人心中動工的表現，使人稱義的信心是生動的、活潑的，而不是靜的、死的。保羅稱這種充滿活力的信心為「生髮仁愛的信心。」(加五 6)

第四，稱義是指基督為我們捨身贖罪的大功；成聖則指聖靈在稱義之人心中的作為。兩者都是神的工作、神的恩典。

第五，在稱義的動作上，被稱為義的人有參與，但毫無貢獻。他的參與是指存感恩的心接納神賜給他赦罪的恩典。在成聖的工夫上，成聖的人也有參與，但他的參與，不是與聖靈競爭，而是順著也是靠著聖靈行事救人。

第六、成聖不是為了「取義」，不是為了得救。成聖的目標是為了使神在我們稱義時放在我們裡面的義，在我們的言語行為。生命與生活上彰顯出來。那就是說，成聖的工作是要我們的心志更新變化，是我們里里外外的生活愈來愈與基督所賜我們的義相稱，使我基督在我們身上不斷顯大。

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