基督教為什麼很排外,為什麼認為連別的相信聖經的分支都是異端?就像一個新教基督徒說天主教是異端?


廣義基督教三大宗派 包括 基督教新教 天主教 東正教 所以我個人認為 「基督教為什麼很排外,為什麼認為連別的相信聖經的分支都是異端?就像一個新教基督徒說天主教是異端?」這句話本身不成立或者說是有問題的。

關於天主教於新教之間的爭議由來已久,最大的問題莫過於「稱義的條件」以及瑪利亞的地位問題。在此就不細說了 粘一個帖子 有興趣的去看一下天主教和基督教的區別(天主教的答覆)

有的時候為什麼看起來新教會認為天主教是異端呢?這就牽扯到了 」得拯救和上天堂「這樣的問題了,比如說 聖經上說」耶穌是唯一的中保「新教教徒在禱告之後 加上 封我主耶穌基督的名求【禱告】但是天主教徒在禱告的時候可以呼請聖母瑪利亞向天父代求。這樣的話差異一下就體現出來了。既然聖經上說「耶穌是唯一的中保了」那麼為什麼還要呼請瑪利亞呢?信仰的問題沒有小問題,而是每一個問題都關係到能不能罪得赦免的大問題,說直白一點就是非黑即白的。所以會有新教教徒覺得天主教是異端。 但我個人認為完全不是。因為天主教在 基本教義 一體三位 以及耶穌為基督的上面和新教是完全相同的。而純在的差異,則多半因為歷史原因和有的時候互相的不了解。總的來說呢,還是因為信仰問題沒有小問題都是大問題。

而另一種情況就不同,有一些異端也是相信聖經的但是他們確實是異端。

比如耶和華見證人,屬於新教的一個異端,最大的問題是他們不承認三位一體,並且自己翻譯了聖經,並且自己解經。這問題就太大了。如果說新教和天主教還是屬於一家的兩個雙胞胎,那新教和耶證簡直就是一個爹和兩個媽生的了。——天父請原諒我舉得這個例子吧。對於異端 聖經裡面也有預見, 在末世的時候會有許多的假先知,假師傅出來,冒充我主的名。這在屬靈征戰的層面絕對是完全不能被基督徒接受的。必須認清他們是異端。


基督教是宗教信仰中重要的一支,但現實中不少國人在面對基督教時心理比較複雜,比如認為「基督教太排他沒有包容性」、「基督教是騎著洋槍槍炮來中國的」、「傳教士抱有陰謀心理」等。

11月22日下午,在北京舉行的「何光滬教授新書《秉燭隧中》發布會」的主題演講上,著名哲學家、基督徒學者、中國人民大學何光滬教授點出基督教當下在中國面臨的三種指責「排他性」、「侵略性」和「陰謀論」,他從學術和歷史事實的角度進行了逐一駁斥。

首先,他先從個人歸信的經歷講起,他說曾有兩位學者的說法讓他豁然開朗,一位學者曾說過類似如此的觀點「我們設想我們讓一隻小螞蟻認識我們人類是什麼能做到嗎?是很難的,而是上帝與我們人類之間的距離是比螞蟻和人類之間的距離更大的…我實在想不到更好的辦法,就是上帝親自變為人。」還有一位學者說:「如果讓人知道他是上帝,那麼只有一種辦法就是讓他死而復活。」

他表示,作為個人,正是因為這些幫助讓他豁然開朗。「而對一個社會和民族來說,要認識上帝我認為有幾個要克服的。」

他說到,中國人自五四運動開始就很歡迎「德先生」和「賽先生」,「但是對這兩個先生的介紹人『基先生』卻很排斥。」何教授指出,歷史上,基督教對於中國的現代化貢獻許多,影響深遠,但反而國人面對現代化是非常的歡迎,對於促進現代化的基督教則表示出漠視甚至有時仇視的態度,「這跟上個世紀20年代的民族主義很有關係。但現在中國和世界環境很多都已經改變了,如果還抱有這樣的態度,那是很值得思考的。」

他列出不少國人不認可基督教的三個主要原因:「排他性」、「侵略性」、「陰謀論」,對於這三者,他逐一駁斥。他說到,其中關於「排他性」與「陰謀論」的駁斥,他是第一次公開發表。基督時報的編輯有幸現場聆聽了何教授的分享,將他的要點摘錄於此,與讀者共享。

——排他性

有學者說「一神論的信仰必然是排他的」,這聽起來似乎很有道理,但是似是而非。

這話有簡單的邏輯錯誤,首先因為多神的宗教比如佛教和道教等,它有許多神組成的體系,還有希臘羅馬古代的多神教也都自成一個體系,這些體系中都是有好多神,但並意味著一定會包容別的神。一神體系也並不意味著不要別的神就意味著是排他了。要知道的是,所有的宗教在一定意義上都是排他的,因為如果他認為自己不正確就會信仰別的宗教。宗教是有一定的排他性,但是說「一神教比其他的多神教更排他」,那是不對的。

第二,排他性是否就意味著排斥他人?比如說「你是一神教,你排斥別的神」,這種說法自相矛盾,如果他接受了別的神,那就已經不是一神教了。看三種「一神教」的宗教:猶太教、伊斯蘭教和基督教,這三種宗教根本上並不承認別的神的存在,因此也不存在要接受別的神。

另外,「排他性」在英文裡面是「Exclusive」,這個詞一般在媒體報道獨家新聞時使用,表明自己的新聞我是獨家的,只有我拿到了,意思是「獨一的」,而不是說排他的,「別的媒體找個這個新聞也可以報道,只是說你已經是二手的了。」何教授指出,所以「排他」的翻譯是有問題的,這個詞的意思本來是「我只認這一個」。

這在基督教更加明顯。比如當代英國神學家托倫斯 阿蘭?托倫斯(Alan J. Torrance)曾在一篇雜誌上發表文章公然主張「基督教就是一種Exclusive」並邀請中國人回應。中國學者的回應是「這個神學家很排他啊」,但其實他的文章說的是「我們堅決排斥一個中心、排斥排斥主義」,這個神學家說的是我們只主張包容、愛人、凡是仇恨的我們都堅決排斥,「我覺得他說出了基督教的精髓。如果你主張恐怖主義、主張仇恨人類、主張殘害…等等,我堅決排斥你,但我仍然是愛你。所以,我寫了一篇文章《刀子嘴,豆腐心》,說他是排他主義辭藻下面的包容主義。」

——侵略性

不少人也常常提到基督教就說到關於侵略性的問題,覺得是一神論的宗教逼迫多神論的宗教。 其實,事實是基督教從誕生開始到公元300年左右,一直受到羅馬帝國的排斥。當時羅馬帝國信奉的是多神論,用它的多神教來排斥一神論的基督教,這個基本事實我們也是忽視的。所以有些學者講話的時候歷史事實完全忘掉,不少中國學者講這些,好像人說多了就從錯的變成對的一樣。

還有人說「基督教一開始進入中國就有侵略性」。歷史上,基督教第一次進入中國是在唐朝,叫做景教,當時傳教的人是騎著白馬來到中國的,而不是炮彈,宰相房玄齡迎接,皇帝李世民研究了好幾年景教之後說這個很好,可進行廣傳。第二次入華是元朝,也是教廷的使節進了北京。第三次是在明朝時耶穌會的傳教士入華,利瑪竇等人把西方的科技傳到中國,把中國的經典翻譯為英文,促進了中西文化交流,是「典型的和平的文化交流」。其實利瑪竇到中國時,離第一次鴉片戰爭還很遠,而且現在學者發現有大量的事實證明傳教士和基督教對於中國現代化的促進作用,比如第一家現代醫院的建立、現在體育事業的發起、女人不再包小腳、一夫一妻…….這些都是與傳教在一起的。

——陰謀論

何教授特別舉到一個例子是在雲南苗族傳教的伯格理。柏格理剛進入雲南的時候,垃圾、傳染病、毒品充斥著他的視野,但他在雲南幾十年,幫助當地建立了醫院、體育等,尤其是發達的教育,可以說伯格理建立了當時西南地區最發達的教育。伯格理就是一位來自英國的傳教士。

有人說這些人的目的是藏在後面的,他們做醫療、教育等等都是手段,他們懷有不可告人的目的,就是想傳教。「我想問一句,他們有的傳教士是一輩子做教育做醫療,有的是做這些的同時也做傳教。但是他們從來沒有說自己不是做傳教,所以只能說是『陽謀』而非『陰謀』。」何教授點出。

「還有如果對方給你喝的是不好的酒、是有毒的酒,那算是陰謀。但是我們要注意一點,他們是真心真意認為福音是最好的東西,這就是他們天天喝的東西,就好像他們覺得那個是最好的養生的酒,他們天天喝,他們也希望你喝。這怎麼能說是『陰謀』呢?」


只要有信,表達方式不同,上天都會知道你的誠。但是我們不需要刻意表達,使出全力,身心疲憊。所以加入什麼不重要,重要的是你懂不懂天道,在於反省人自身,在於互相扶助。不在於利益,不在於強行改造別人,想要強行改造別人的人最需要被改造的其實是自己。

新教徒很多都是走火入魔的。因為馬丁路德我實在分析過他的命盤,內心忿恨不平,屬於很魔性的一個人,罪很重。美國就新教徒很多,看看美國從九十年代開始對別的國家做的那些惡行。自己國內種族歧視出的問題。但是一個即使不那麼正常的教派有沒有實信的人存在呢,肯定是有的,聖靈可以充滿你身心百分之百,也可以充滿百分之五十,百分之十,最主要,馬丁路德本人肯定是要下地獄,是魔鬼派來的。


參見遜尼派和什葉派


如果相信聖經是神賜予人的,是神的話道成文字,自然會排斥對聖經的歪曲和斷章取義。這些歪曲和斷章取義就被稱為異端。

而且,不是所有新教徒都把天主教完全稱為異端。新教源自教改運動,教改運動反對的是天主教中很多違背聖經的東西。


一神教都挺排外的,你去看伊斯蘭也一樣。

不是每個都可以像道教搞開源的


每個宗教都有自己的教義 從這個角度來講 每個宗教都是排外的 當然我承認基督教也是

「Truth is narrow」 真理是窄的 也就是說 如果基督教的排外是因為真理只有一個的話 那就說得通了不是嗎?而且排外並不一定就是壞的 不是嗎?

推薦個視頻吧----基督教是不是太狹隘了?

視頻封面【集思廣問7】基督教是不是太狹隘、太獨斷了?Is Christianity To...視頻


我覺得這問題不成立,基督教裡面也是魚龍混雜,什麼人都有。

打個比方,有的人信春哥,覺得曾哥也不錯;有的人信春哥,但特別鄙視曾哥。

這很正常,但不是總體現象。


前面的回答已經夠詳細,新教舊教的差異也隨便能搜索到,我信三位一體,你信瑪利亞,當然會排斥,這些論述已太多就不提了。

歷史上,無論廣義還是狹義基督教內都有許多異端,比如清潔派、窮人派、守望台…數以千百計,很多都打著上帝的旗號禍害民眾,至於如何辨別「異教徒」隨時代不同有差異。這種長期的鬥爭中排斥異端是必須的,否則這個宗教就支離破碎了。

不談國外多不勝數的異端,就說中國也有不少,土生土長的打著基督教的幌子,清代的洪秀全就是一個,從傳教士中聽說了基督教,這廝就說自己是上帝的次子,燒殺姦淫無惡不作,2萬美女做後宮,你就算不是基督徒都想把他幹掉了吧。還有今天的東方閃電,什麼女神都出來了,專對沒有辨別能力的農民下手,三年前我在西南山區探訪,當地新教牧師告訴我他們還攻擊當地小教會、阻擾教徒,還揚言攻陷某大城市……這已經不是信仰自由的問題了,而是詐騙和犯罪了,不管什麼教都要收拾他們吧。


關於異端這個字需要更多的了解,首先知道正統是怎麼樣


真主和上帝還是一個呢


唯物主義是一種宇宙世界觀,佛學是一種宇宙世界觀,基督信仰是一種宇宙世界觀…… 如果其中一個是真的,那麼其他的就肯定是假的。不可能同時都為真。


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