論西式節日興盛下傳統節日的式微
相比傳統節日的悄無聲息,,聖誕節、萬聖節、情人節這些西式節日塑造由於更加符合現代人的心思,節日到來的時候氛圍濃烈,商場企業都會參與,年輕人也很容易有參與感:比如,聖誕節雖然大多隻停留在表面,但是很多人都會參與到節日氛圍的裝扮,而更多的人會戴上聖誕帽和聖誕老人合影,和華麗的聖誕樹、麋鹿合影,自拍和秀已經是現代人停不下來的生活方式了。至於萬聖節、情人節,年輕人更是參與的主力,雖然不會全民參與,但是看著別人開心過節的樣子,還是很有感染力的。誰能說以後這些節日不會有更多的人參與呢?
仔細研究西式節日的興盛,可以看到它的背後更多的是商家的推動。由於商場的主要消費群主要是年輕人,針對年輕人愛時尚、愛熱鬧的心理,商家選擇了拿來主義,推動了聖誕節的普及和氛圍營造。至於聖誕的裝飾品在市場上也很容易買到,針對高檔商場也會有高檔聖誕造型的預訂。萬聖節可以滿足部分年輕人追求刺激的心理,而情人節更是情侶間表達愛意的絕佳時機。針對這些節日開發的鬼面具、恐怖樂園、各種心形裝飾更是將節日氣氛裝扮更加濃烈,也給商家帶來了可觀的市場和利潤。傳統節日緣何式微?反觀我們過傳統節日的方式呢?由於傳統節日主要是家庭式的節日,年輕人大多在城市,我們的父母大多在農村,而且失去了鄉鄰以及區域文化的凝聚力,我們過傳統節日的方式也大多隻停留在吃吃喝喝。只有中秋節的燈籠和燈謎、七夕的河燈許願在小範圍內還有些氣氛,而且還是小朋友參與得多,年輕人參與得少的那種。即使是清明節這種在過去能帶來參與感的節日,也由於路遙家遠假又少,已經無法繼續過去的節日形式了。
眼看著傳統節日已經漸漸成為大多數人心理層面上的節日,像漸漸年邁的父母,只能留在家中守候。難道,我們的傳統節日已經失去對年輕人的魅力了嗎?傳統節日的可塑性 事實上,相比西式節日,傳統節日有著更深厚的土壤和現實基礎,它所缺少的,也僅僅是一個存在的形式,以及缺少我們自發的熱情參與。西式節日關心年輕人的荷包,關心年輕人的參與和快樂,而傳統節日那頭聯繫的是我們的父母,它關心的是我們的健康、我們的情感。城市給了年輕人奮鬥的方向和拼搏的基礎,但我們也因此遠離了父母、家園。快節奏的生活鞭策我們向前走,對家的依戀又讓我們頻回頭。傳統節日原本應是城市中遊子和家人溝通的橋樑,它的背後寄託的是千千萬萬父母的心聲。傳統節日足夠興盛,便能給我們足夠的溫暖和體貼;傳統文化足夠興盛,便足以給我們帶來文化的自信和歸屬感。傳統節日要過得像西式節日一樣熱鬧,讓更多年輕人參與,需要充分發揮它本身的參與感,儀式感,需要改變的是節日本身,需要發揚的也是節日本身的形式。西式節日最初被我們欣賞和接受,追源溯本是由於西方人把它們真正當成節在過,家庭成員的參與感、過節的熱情、熱鬧、開心,這些都是最有感染力的。同樣,傳統節日氛圍相對濃重的,反而是旅居海外的華人聚居的地方。由於長期遠離家園,對祖國和對家的思念讓他們比在國內更加重視傳統節日,他們會自發組織舞龍獅、寫春聯、剪窗花、穿漢服,華人在國外過節的熱鬧程度甚至超過國內!
而傳統節日在國內日漸式微,也正是由於我們放棄了很多節日的形式,缺乏了這種眾人參與的氛圍,過得不再熱鬧,沒有那麼多的開心事。傳統節日來臨的時候,家長式的訓教依然無處不在,就連新年也變成了七大姑八大姨唾沫星子連番轟炸的戰場,對於在城市裡承受各種壓力的年輕人可想而知。而那些小時候好吃的、好玩的,能找到的都所剩無幾。也許有一天,我們要重新將傳統節日濃墨重彩裝飾,還需要像海外華人那樣的熱情,重新去學他們的形式了。 而傳統節日的興盛本身,需要的是我們自身對傳統文化、對家園的熱愛。因為熱愛,我們在過傳統節日的時候有了更多儀式感,一起和父母做節日飲食,一起裝扮家內外;因為熱愛,我們會把傳統節日當成西式節日一樣去營銷,捨得為它花心思,添加新的節日形式;因為熱愛,我們會在傳統節日一起穿上漢服,和家人敘舊,聽爺爺奶奶講過去的故事,我們給他們講城市的故事。因為熱愛,傳統節日才會變成真正的節日,我們的節日里才會有更多的故事,更多的快樂,才會有更豐富的形式,更深的感染力。 當然,傳統節日不可能變成西式節日,我也不希望它變得像西式節日那樣流於形式。我不過是希望傳統節日可以和西式節日一樣帶給我們更多的快樂。在這種快樂的氛圍中,更多傳統的生活方式因為我們共同的參與而得到傳播,年輕人和家人有了更加緊密的聯繫,不再是漂泊在城市的無根草,而能在傳統節日和傳統文化中找到我們的根。
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