怎樣自學梵文？

02-08

原來就有這個念頭，想用這個暑假學範文，正好高中畢業沒啥作業

謝邀。不知樓主出於什麼目的想自學梵文，作為學印度古典學專業的人我可以負責任地說一個暑假對於入門而言比較困難。除非你每天除了自學，不做別的事情，倒是存在一定的可能。

古典語言最好能有老師領進門，之後就要看造化了。以梵文為例，我第一年學先跟老師學Stenzler，把裡面的東西都記住以後才有後續。之後就開始學Vedic，比經典梵語形式更複雜。學Vedic的同時老師還教了Pali和Ardhamagadhi，就是巴利語和半摩羯陀語，是梵語的演變形式。這樣加上讀文獻和翻譯練習大概用了三年。三年之後才真的可以說是進了門，因為還要繼續學語法，Stenzler是最基礎的系統性語法，其他的如Mayrhofer，Macdonell，Wackernagel，Hoffmann等神一樣的人寫的書等你看，最要命的是還需要學Panini和Mahabhasya，就是印度人自己寫的語法和注釋。

總之，樓主如果只是想語法入門，那麼請先看Whitney或者Goldman或者Sanskrit primer，然後加Stenzler就足夠了。如果你嫌前面三本量太多，那麼只看Stenzler沒有問題。無論如何，Stenzler是必須看的，而不是像一些不明所以的人說的那樣，看了Whitney就不用看Stenzler了。如果想了解一下印歐比較語言學，那我覺得一本Stenzler，一本Mayrhofer加Macdonell，一本印歐比較詞源學詞典，加上會一些德語法語拉丁語古希臘語，就沒什麼問題了。

7.25更新+8.29更新+9.11更新

補充了語法書，增加了Hoffmann的介紹，增加了Renou及其語法書，補充了Panini的部分。重寫了Stenzler和Whitney, Goldman的關係。

我在這裡列一些學習梵語時可能會碰到的人名及其著作，假如各位看官們有興趣的話可以弄來看看。當然，我不能全部都列出來，否則太長了，就列一些最主要的好了。

首先，入門語法書我還是推薦Stenzler，這是一本查詢手冊厚度的系統性語法，遇到不會的就查。變格不會就查變格，變位不會就查變位。季羨林翻譯的中譯本已經足夠了，也有英譯版，當然了，如果德語夠好，可以看最新的第19版。

學完了Stenzler，你就對語法有了初步但比較系統的掌握。但顯然，這遠遠達不到要求（對於想要用來提升逼格的也許已經夠了）。假如你覺得Stenzler太難懂，那麼你可以一開始先看Whitney或者Goldman的語法。Whitney有比較大的缺陷，就是練習不足，另外編排又有些問題。Goldman偏重練習，裡面會涉及羅摩衍那的段落。也有用A Sanskrit primer的，我覺得這個就看個人喜好了。當然了，如果有時間，可以都看一下，各有特點。Teach yourself Sanskrit我不是特別推薦，不過我看下來感覺說得比較簡單，也許對於許多沒什麼時間的人來說，這樣的慢慢來的書也許會有用。看完這些，你還是需要看Stenzler，因為前面的都是不夠系統性的語法。

學完了Stenzler，你就需要開始了解Vedic和Panini了。這時候，有一本適合這個的語法，那就是Kale的語法書。這個書裡面涉及了Panini的一些內容，對於進一步學習有很大幫助。與此同時，因為你需要學Vedic，所以Macdonell的語法書（有兩本，一本是學生吠陀語法，一本是吠陀語法）就很重要了。看Macdonell的同時，你還需要有Mayrhofer的Sanskrit Grammatik。這些已經夠你看大半年了。Vedic和經典梵語不太一樣，動詞形式更豐富，對於研究印歐比較語言學是很有必要的。

最後你需要涉及的現代學者寫的語法大概是Wackernagel的語法了。此人乃是印歐比較語言學的大師，我等小鬼只能頂禮膜拜。既然他很厲害，那麼他寫的語法自然是要看的。最近中西書局做了這套書的影印本，價格比較貴，假如真有求知慾的話，倒不妨買一套。（用來裝逼也不錯）不過Wackernagel沒有把書編完就離我們而去了，留下動詞部分沒有寫。於是這個部分就依靠後世的吠陀學者們補充了，其中Karl Hoffmann是很有名的一位，他比較重要的書是Der Injunktiv im Veda(1967)，就是討論禁令式在吠陀中的用法。他是研究印度伊朗語和印歐比較語言學的大家，專門研究Vedic，Avestan和古波斯語。關於Wackernagel和印歐比較語言學研究的介紹，大家可以看影印本的序言部分，是我在慕尼黑的大師兄寫的。

當然還有一些別的語法，我在這裡就姑且不列了。法文俄文的梵語語法也有，會法語俄語的同學不妨也可以參考那些。俄語的我不太熟悉，Stenzler可能有俄語版或者捷克語版。法語的話有Louis Renou寫的Grammaire sanscrite/sanskrite和Grammaire védique，如果覺得太難，也可以看他寫的Grammaire sanskrite élémente。到這裡為止，我說的全部都是現代學者們的著作。下面我來說幾個古代的語法書。

首先，Panini的《八章書》是最早的系統性著作之一，雖然這之前還有Unadisutra, Dhatupatha和Ganapatha之類的。之後Patanjali寫了《大疏》，是對《八章書》的注。然後還有Bhartrihari寫的Vakyapadiya。這樣三本書估計夠研究一輩子了。後來還有詳細解釋的注釋，個人推薦Siddhanta-kaumudi，是對Panini的內容的詳細解釋。Panini的翻譯的話，德語有B?htlingk，法語有Renou，英譯的話有Nath Sharma。Panini目前是印度學研究的大項，語言學也很關注這個。

本題不涉及梵語的演變形式語言的學習問題。如果有人需要，請自行提問，我會考慮寫一點巴利語或者Prakrit的內容。

文字耐心看就是了，都是符號組合，但我還不熟練。

語言的話，語法就夠天坑，地獄模式，拉丁語希臘語相比之下小兒科。

我現在很多小語種停留在會看文字以及背熟了核心詞的地步……

一定要自學的話可以按照這樣的順序：

1.先自學法語德語義大利語或者西班牙語的初級，以對【活用】和【曲用】有初步認識

2.找本拉丁語基礎教材（韋洛克什麼的）

3.找本用羅馬字而不是天城體寫的梵語教材（季老那本不適合自學）

4.同時用印地語的教材學天城體對了梵語不像英語中間有空格單詞的分斷和中文一樣的你看不出來就是看不出來。還有內連聲和外連聲，發音的變化是要反映到字母上去的。

結論就是，如果沒有一定的古典印歐語的基礎，想要一個暑假搞定梵語的初級水平是基本不可能的。當然有毅力有天賦的話還是值得一試的，畢竟梵語再難也不過一門語言而已。

否認宏偉的希臘歷史否認印歐否認梵文屬於印歐的請出門左拐瘋人院----

我學印歐語言學，通過語言學角度學習梵文。梵文的角色在我們領域裡是被神話的。地位不比古典拉丁文和荷馬希臘文低。

梵文分古典和吠陀。經久語法、語音很少變化。目前有簡化的現代口語梵文，但是我覺得你不是想學那個的。學習梵文從古典開始學，再學吠陀。

最好的基礎是，你會古波斯語/阿維斯陀語/普什圖語。再次就是古典拉丁文/古希臘文(各種dialect)/立陶宛語/古代北歐-冰島語/教會斯拉夫語/古代高地德語/撒克遜語(低地德語)之類的…你沒有這些語言基礎的話，恕我直言，自學不現實。如果非想學:

***建議買一本english grammar for students of latin***(應該是這麼叫的吧)對你理解語法會有很大幫助。

找一本好教材，德/美的。
我們用的是以前在我們學校任教的craig melchert(現在UCLA印歐語言學泰斗)的教材，還是比較簡單的。是一本全程HK轉寫的書，學習無壓力，背背表格就成。
*自學外語值得注意的…因為梵文表格和語法很複雜，不能死啃一個單元，掌握好速度快步走。這本教材應該不是公開的，應該可以寫信索取，但是我對別的教材不是很了解。這本書我們也學得很快，半年學完了語法，度過對於課上的印度同學和classicists們來說都是輕而易舉的入門階段。
我的老師堅持強調說。。教學傳統來自哈佛相承。如果有在哈佛中心學習的同學希望可以跳出來證實/反駁/補充。學完melchert後我們用的是一套：Lanman讀本教材+Whitney語法。Lanman里有古典和吠陀的文本+小詞典+語法解析。必須搭配Whitney語法使用。話說whitney和lanman的用詞真的是太victorian太可愛了。
其他的教科書我不知道。U michigan著名教授Deshpande的教科書口評不錯
而後可以學習吠陀梵文語法，也在lanman裡頭。
關於吠陀梵文，買一本「vedic grammar」，再買幾本不同譯本的吠陀經，對照著先把Lanman上的Veda部分全都讀完。
（還沒有到這一步，我腦補的，我還沒有到自己啃vedic hymn的地步）接著自己慢慢啃veda。。
之後再panini語法之類。關於panini語法，以前在我校教書的布隆菲爾德先生深諳其難度和重要信「得花大量的時間去讀它，但我會講給你聽的.」（李方桂先生口述史，p12）

別的信息，

北美暑期項目：

說起哈佛，哈佛每年暑假都會開一年級梵文課，兩節學期課合一節=6000刀。挑個好的老師去，不要急：好的差得相差很大的。我的老師每節課都會講很多有趣的印-伊語法，講各個泰斗的故事，以及他們因模糊的文本而對於文本不同的解讀。

其他學校的暑假學校也有梵文課。但是一般都是剛畢業或者畢業沒幾年的PhD教。強烈推薦哈佛，如果碰上好lao教授。

威斯康星的SASLI暑假項目挺有名的，沒有去過但是比較便宜（2700），而且每年都有一年級和二年級梵文課。SASLI Course Information。裡面還有Pashto!

伯克利旁邊那個很便宜的Mangalam Research Center for Buddhist Languages沒去過因要推薦信。

一般學期的話，如果想要交流上課，每個正常的大學都有梵文課，而且老師都不會差。一般是秋天開基礎梵文課。但是可能有些學校每隔一年才offer一次。

說起這個就想說藏文

藏文

Virginia有個一暑假學兩年的項目。感覺和CUNY的古典項目差不多Intensive。壞消息: 如果是Non resident要修學分就要交15000。好消息是，不修學分4000就夠了。SN: 一個一堆在讀PhD學生教的暑假項目。

以上。

謝邀的節奏。

我是來打擊樓主自學的積極性的。我的建議是，不要自學。真的不要自學這門語言。

我算是半自學的印地語。因為大學的關係每周只上2次課，自己學習聽說讀寫，老師糾正發音和幫助改正作業。我個人覺得這個過程特別辛苦，走了很多彎路，學字母表，學發音，學拼字，學語法。但是你要知道印地語的語法和梵文比起來就是戰鬥力5的渣啊。（好吧雖然我是語法怪，學的時候就開始教同學了）

其實原來我是想學藏語的，但是我一想，與其被印地語折磨了一年不如學梵文把還少被一個字母表。

好吧我現在在Harvard學梵文，師從世界有名的名師感覺真是爽到天，再難的東西他都講的十分直白。

在tutor我的同學的時候發現沒有基礎學梵文是件特別痛苦的事。

所以我的建議是先自學印地語，背字母表滾瓜爛熟，然後下個暑假來Harvard Summer/Columbia Summer學。

很簡單，從零開始對堪梵漢心經，每天一句，背下來。一個月不到的時間。然後再對堪金剛經，速度開始加快，最好也背下來。就入門了。

心經背下來之後再系統地學字母組合、語法之類，效率會高得多。

梵語太複雜了自學基本不可能，國內梵語好像只有中山和北大開的有梵語專業，梵語專業都不經常招人（一般間隔幾年招人），一般都是些痴迷佛學的和梵語文學，藏族居多，而且一屆只有幾個人，幾年下來死磕梵語真正能學好的也沒幾個。剛開梵語課全班可能有幾十個人，上過幾周課只有一兩個人都很正常。說自學的基本是扯淡。看了幾個人回答，我都要笑了。對梵語一點了解都沒有。樓主還是換門語言吧。沒幾年功夫真的學不會…………

可以試試 Thomas Egenes, Introduction to Sanskrit。書比較易找，每課份量不多，習題有答案，雖然沒有解釋，但核對答案時斟酌一番也是學習。

讀完 Engenes 可以看看林光明的《梵藏心經自學》，裡面對心經每個字都有文法分析，並輯錄每一個字詞 Monier-Williams, Apte 等字典的解釋，以及好幾本梵文文法的相關說明。

心經之後我讀薄伽梵歌。Winthrop Sargeant 的以及台灣鐘文秀的都有梵文字詞分析。

一、單屬以-ā?結尾的詞（ā; ī, ū）

kathā, -āyā?

vadhū?, -vā?

nadī, -yā?

strī,-iyā?

二、單屬以-sya結尾的詞

deva?, -asya

phalam, -asya

三、單屬以-a?結尾的詞

陰、陽性詞：單主（特殊形式a?ga），單屬（bha），復主（a?ga），復具（pada）

"pad": pāt, -ada?, -ādah, -adbh.

"ātman": ātmā, -mana?, -māna?, -mabh.

"dyau": dyau?, -iva?, -iva?, -yubh.

"pur": pūh, -ura?, -ura?, -ūrbh.

"pathin": panthā?, patha?, panthānah, pathibh.

"dhī": dhīh, -iya?, iya?, ībh. (*單數可被第一變格部分替換, bhū?同)

中性詞：單主（pada），單屬（bha），復主（特殊形式a?ga）

"manas": mana?, -asa?, -ā?si

"havis": havi?, -i?a?, -ī?si

"ahan": aha?, ahna?, ahāni

"vāri": vāri, -ina?, -īni (名詞中i, u, ?結尾的，復屬被第四變格替換即īnām)

四、單屬以-e?，-o?結尾的詞（i, u; 陰性單數可被第一變格部分替換）

agni?, -e?

pa?u?, -o?

五、單屬以-u?結尾的詞（?等）

pitā, -tu?, tara?

mātā, -tu?, tara?

netā, -tu?, tārah

sakhā, -khyu?, -khāya?

六、不規則等

常見僅gau?;

pati? (四五混用)

七、形容詞詞幹分布

一/二變形容詞

priya?, -ā, -am

sundara?, -ī, -am

純三變形容詞（大部分為名詞借用而來）

陽單主（特殊形式a?ga之一），陽復主，陰單主，中單主，(中復主/特殊形式a?ga之二）

此類大部分a?ga, bha, pada無區別（由中單主提供），僅存兩個特殊a?ga

dīrghāyu?, -u?a?, -u?a?, -u?, -u?, -ū?si

簡記：dīrghāyu?, -u?, -u?

vedhā?, -asa?, -asa?, -ā?, -a?, -ā?si

簡記：vedhā?, -ā?, -a?

一/三變形容詞

陽單主（特殊形式a?ga之一），陽復主（a?ga），陰單主（bha），中單主（pada）

"yuvan": yuvā, -āna?, yūnī, yuva

「balin」: balī, -ina?, -inī, -i（-īni=中復主，採用特殊形式a?ga之二)

"?reyas": ?reyān, -yā?sa?, -yasī, -ya?

"prāc": prā?, -?ca?, -cī, -k

三/四(一)變形容詞（長短i, u詞尾借用而來）

bahu?, -u?, -u

?uci?, -i?, -i

aticamū?, -ū?, -u

動詞

一、詞幹形式

除去衍生形式，動詞的基礎不規則形式一般為4-5個，多則6個少可達2個。包括

現三單，-tum不定式，完三單，不定過去三單，（不定過去中、被動三單），-t/na?分詞

dabhati, dambhitum, dadābha, adabhat, dabdha?

tudati, tottum, tutoda, atautsīt, (atodi), tunna?

g?hnāti, grahītum, jagrāha, agrahīt, (agrāhi), gr?īta?

khanati, khanitum, cakhāna, akhānīt, khāta?

kā?yate, kā?itum, cakā?e, akā?i??a, kā?ita?

arthayate, arthayitum, arthayām, ārtathata, arthita?

將來被動分詞的形式也是不規則的，但是使用範圍很小，不用來構成其他形式，所以不在此列舉。

現三單：用於現在時詞幹各種

不定式：對應gu?a?，指明連接用i的存在與否；也用於未來時各種，包括迂迴未來；中動希求式等

完三單：用於完成時

不定過去：用於不定過去各種

過去分詞：對應弱級，也構成現在時被動，連用式（-aya除外），主動希求等

二、現在時構成

1.現三單以ati結尾的動詞一般沒有不規則現象

2.現三單以其他形式結尾的動詞，詞幹母音可能可以弱化：

詞根額外附加na, (n)o, nā, ā的詞，弱級為附加n, (n)u, nī, ī

jānāti, jānīma? ; jahāti, jahīma?

採用疊音, 附加 ī，或者無附加部分者，弱級母音形式同過去分詞的母音形式

stauti, stuma?；bravīti, brūma?

dadāti, dadhāti兩個不規則弱化後母音消失

au結尾的，在母音開頭詞尾前弱化一級為o （stauti虛擬式stavāni）

極少數-iti結尾的反向強化詞不弱化

svapiti, svapima? (過去分詞supta?); 對比roditi, rudima?

詞根其他形式（一般即過去分詞）也有複合/強母音的詞，也不弱化;

bhāti, bhāma?

3.二單命令式中：

概括為「母音末尾曾經含有原始印歐語的隱藏喉音的」使用結尾-hi，其餘用-dhi

具體表現為包括以nā, ā, ī, i 及其他v?ddhi?直接結尾的使用-hi，以及eti，hanti幾個不規則詞

另外nā類型如果詞根本身輔音結尾則使用āna

jānāti, jānīhi; a?nāti, a?āna

三、完成時構成

三單一單使用同樣的v?ddhi?或gu?a?

gu?a?形式時詞根末尾已有兩個輔音的，不進行v?ddhi?

同理，詞尾外觀上僅有一個輔音，但是中心母音是正向強弱化的i,u,e,o時，也不進行v?ddhi?:

tudati, tottum, tutoda=tutavda, 對比反向強化的：

g?hnāti, grahītum, jagrāha

二單使用gu?a?

其餘使用無強化

無強化形式的母音通常為過去分詞母音

過去分詞發生反常規強化/n縮合的，一般不受影響；

cakhāna, cakhanitha cakhnima (不定式khanitum，過去分詞khāta?)

形式為a前後各一個輔音+頭輔音不是送氣或可顎化音的，

弱化後疊音消失，a變為e

tatāna, tenima

三/一單使用au結尾的，弱化後消失

四、不定過去構成

第一（噝音）式中：

詞根輔音結尾、同時不適用連接i的，中動使用無強化（過去分詞）級母音。

其餘中動一般使用gu?a?（不定式）母音

akār?īt, ak?(=-?)ta為不規則變化

主動態母音級較不規則

大多數使用v?ddhi?，

詞根中心母音是i,u,e,o並且輔音結尾的，更多使用gu?a?

詞根含有弱的可縮合n時，也使用gu?a?

acetīt, citta?

ak?anīt, k?ata?

k?a式使用無強化

過去分詞通過除去鼻音進行的額外弱化，不用於完成時和不定過去。

五、過去分詞

除去鼻音進行的額外弱化也適用於連用形、現在時被動。

反常強化的，如果不定式帶有連接i，則不影響

kramitum, krānta?, kramyate; khanitum, khāta?, khanyate

=。=梵文的話，我推薦羅世方先生的版本教材。。

剛讀到一句話說「梵文是學習宗教的語言，它超出了種族劃分」，於是聯想到果然書里還是電視劇里一說到梵文必然跟宗教有關。所以上知乎來搜搜看還真的有學梵文的。這語言，世界上有地區生活中用到嗎？或者只是拜佛讀經才會用到。

真切的建議題主不要自學。

去年杭州佛學院開梵文學習班，請了國內非常棒的教授上課，去的時候人數眾多，結課的時候基本人去樓空…