知乎文史□□被打臉指南之完全版
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上一篇有關@蕭三刀的文章，在以政治敏感為由被舉報後，這位答主又繼續了他的文史□□之路，以至於本鵝深覺有必要出個完全版，清一清「知乎文史裝□」這一潭子渾水。探求新知這種事情，什麼時候都值得鼓勵，固執己見也不妨，但是在別人評論區里出口成臟，那就是你的不對了。寫這篇文章的緣由，就是最近評論區里經常出現這些用戶，令人煩不勝煩，既然趕上了這位朋友，索性就假公濟私一番，也算是以正視聽吧。以後想討論的，請注意言辭，想噴人的，麻煩請自覺繞過。
下面開始。
這位答主自視甚高，曾建議我「這點水平就不要秀了」。
那就還從他開始吧。
先看一下此人抱負：
很顯然，蕭三刀目的在於將某一部分人打的滿地找牙，當然不是靠拳腳，而是靠他的真知。
在他最新一篇帖子大學兩年讀了大概 200 本書，為什麼感覺讀書的價值還是沒有體現出來？里，刀兄完成了一個創舉，就是合併黃老儒道：
蕭三刀對儒家素有所知，他在我們今日閱讀《論語》等古典文本是為了什麼？ - 蕭三刀的回答 - 知乎等多個話題下面，曾貼過同一篇文章。文章中，作者指出：
把春秋與榖梁、公羊並置，從來沒有過，可謂是蕭三刀的鑿空獨創。
至於將三部解經之作稱為「故事」，那當然更是前所未有，畢竟在接觸過（包括沒有研讀只是接觸）的人看來，榖梁、公羊是講義理的，只有左傳勉強能算是故事。
《周易參同契》是講內外丹理論的黃老道家一脈，如今也被併到儒家中去，實現了高度的學術大一統。
特別是《十翼》，自歐陽修以來，一直都懷疑並非一人所作，現在也終於有了定案，都是孔夫子的，而且由於孔夫子「水平太差、腦子太笨」，看了反而不如不看。
所以說中國的學術，於斯為盛。
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蕭三刀在知乎上發了不少詩歌，這些詩歌的藝術水準，目前還缺乏比較充分的探討，但是據作者本人的觀點，應該還是挺不錯的：
下面截取一部分：
我覺得，光有鼠來寶，是支撐不起喊麥帝國的。還是得多從民間藝術里汲取養分。
比如說：蓮花落
當然這只是一部分，想看完整版的話就自己找吧，鏈接在這： 有哪些古詩詞是值得背下來的？ - 蕭三刀的回答 - 知乎
除了對儒家、詩歌的精深了解之外，蕭三刀對佛典似乎也有不少知識。
他的答案里頻繁閃現（嗯，閃現）諸如華嚴經啦、法華經啦、壇經啦之類的字眼。有一個不能完全涵蓋其文史造旨（沒有別字）的範圍，那就是南懷瑾閱讀過的佛典：
下面放一個河北佛協出版的《乾隆大藏經》，讓大家有個直觀點兒的印象。
其實我覺得完全可以改尊蕭三藏法師了。
這樣的大德絕對不世出，要感激。
蕭三刀曾經質疑過陳思王七步成詩的時間問題，是這麼說的：
比如錢鍾書在《管錐編》里，也說過這個事情：
魏文帝命陳思王七步中作詩，未限句數，故六句可以塞責，倘七步須作十六句或二十句，恐難成辭……唐史青上書自薦云：子健七步，臣五步之內可塞明詔，玄宗試之，應口而出。（管錐編全後漢文卷二六，三聯書店，1572頁）
想來錢先生畢竟智短，只考慮到篇幅問題，而沒有想到時間問題。
蕭三刀就聰明多了，折騰出走兩步想一個小時的法子。
這史青五步成詩，想來就是用的三刀這個路子。
聰明啊。
翻閱三刀的答案，時常驚訝於他的閱讀量，遍涉儒釋道就不用說了，甚至連中醫學都沒逃出他的掌控：
建基於陰陽哲學的《黃帝內經》，在三刀看來不乏科學性，體現了傳統文化歷久彌新的一面。
不唯如此，三刀還發現了《黃帝內經》之外的《靈樞》、《素問》！
這個也是很大的，想來《黃帝內經》裡面的靈樞、素問也跟《史記》一樣，屬於「被閹割」過的：
這種一口斷閹割的本事，實在比劉知己不知道高哪裡去了。
這個時候，如果誰要是還敢給《史記》站台，那麼很有可能，他自己也是半桶水的段位：
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說了這麼多，我想很有必要像刀爾登那樣，列一個蕭三刀版的《不必讀書目》。
實際上已經有了：
有一些書籍，被蕭三刀反覆推薦：
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蕭三刀對現代詩歌很有些看不上，其中比如穆旦：
嗯。普希金《青銅騎士》
老哥看得一定是俄文版，我猜。
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