除卻紅珊瑚，佛教七寶的其他六寶是什麼？

對紅珊瑚略有了解的都知道紅珊瑚是佛教寶物，作為紅珊瑚經營者的我們也經常向別人介紹「紅珊瑚是佛教七寶之一」，那麼佛教七寶的另外六寶到底是什麼呢？

其實佛教七寶並沒有官方的準確定義，在不同的佛教經書甚至同一本經書不同年代的譯本中，佛教七寶也都不一樣。

鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為：金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚凈土經》所說的七寶為：金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；

同一經書，以《無量壽經》為例，漢、曹魏譯本中的七寶是金（紫金）、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

所以可以作為佛教七寶聖物的東西有十多種，這其中出現頻率較高的是金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀和硨磲。

金：

故宮珍寶館文物 金鑲東珠菩薩立像

金排在七寶第一位，多指黃金、紫金，佛典在讚歎佛身莊嚴時，常用「妙色身、金色身」之語形容。經書中描述金之四義為：色無變、體無染、轉作無礙、令人福。

金在佛教中代表健康、平安，多用於寺院殿堂、法器、佛像、佛具。佛像菩薩鑄金身有「金身護體，百病不侵」之意。

銀：

藏傳佛教配飾 九宮牌護身符

指白銀，除了寓意健康長壽的同時，佛教認為銀的色澤與所呈現出的光都具有息災辟邪的能力，所以銀被廣泛用於飾物，或者配珠搭配手串。

琉璃：

法門寺國寶文物 琉璃器

琉璃又作毗[pí]琉璃，吠[fèi]琉璃耶等。人們相信古法琉璃是一種可以帶來好運的神秘物質，是最早的財神信物，能夠保健康求平安。在某種意義上來說內外明澈，凈無瑕穢的琉璃也是佛教追求的精神境界的象徵。

瑪瑙：

故宮珍寶館文物 瑪瑙托碗 清

據說是由於瑪瑙原石外形和馬腦相似而得名，在舊約聖經和佛教中都有瑪瑙的史記記載。作為佛教七寶之一的瑪瑙以南紅為佳，有「赤瓊」的美譽。瑪瑙紅色艷麗飛揚，多被當做寶石和工藝製品。

珊瑚：

乘龍觀音擺件

紅珊瑚，又名赤珠，赤真珠，印度和中國西藏的佛教徒視紅色珊瑚是如來佛的化身，他們把珊瑚作為祭佛的吉祥物，多用來做佛珠或用於裝飾神像，紅色典雅婉約，是極受珍視的寶石品種。

琥珀：

金琥珀隨形山子 清

地質學上琥珀和蜜蠟其實是同一種東西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蠟。琥珀是由植物分泌的樹脂而來，佛家認為這是至純凈植物，通靈之物，與佛家崇尚的清凈、智慧相契合。

硨磲：

故宮硨磲刻七佛鑲鍍金口嵌寶石海螺 清

硨磲是一種生活在深海里的軟體動物的貝殼。佛教視其為驅魔避邪的神奇寶物，可護身健體，延年益壽，故被佛教作為鎮教之寶，在藏傳佛教中是最高級的聖物。

這些佛教聖物在現今也是文玩愛好者的心頭寶物。佛教七寶的寶貴之處在於對佛的正信，對佛法的宣揚，文玩愛物的寶貴之處在於愛好者修身靜心，傳承古典歲月。二者相同的都是追求精神世界的理想狀態，而非單純意義上的裝飾作用。

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