如何進入一個不熟悉的領域?

本文作者:@趙智沉

本文是新聞實驗室「媒體食譜」系列第三期。「媒體食譜」邀請各路達人分享自己獲取新聞和其他信息的渠道和方法。希望這個小欄目,能夠啟發和幫助更多人優化自己的媒體食譜。

本期分享嘉賓是畢業於北大元培學院、從密歇根大學獲物理學博士學位、發起了紐約文化沙龍的趙智沉。紐約文化沙龍是一個跨學科的交流平台,它和趙智沉喜歡的名畫《雅典學院》一樣,代表著對求知、通識、博雅、思維碰撞的追求。所以,他推薦的媒體食譜,更準確說是「信息食譜」,或者,關於如何獲取知識的知識。

如何進入一個新領域

如果你想通過自學嚴肅地進入一個新領域,那麼那些「五分鐘看懂XXX」的文章毫無用處——它們只會讓你產生懂了的幻覺,至多在和你一樣的外行面前吹噓五分鐘。唯一有效的方法,是請教領域裡的專家,讓他們推薦經典教材。

許多領域都有被奉為聖經的教材:每讀一遍,都有新的收穫。相比於普及向讀物,閱讀教材往往花費更多精力,然而事實上更高效。閱讀經典教材的優點在於從零構建世界觀,從地基搭建金字塔。

好的教材通常不是模塊化的;除非作者指明,讀者必須跟隨作者設計的順序一頁不漏地讀完;這樣思維才能在作者設計的路徑上成長。

「入門」沒有標準答案

當然,大部分讀者只是對一個新的領域感興趣,希望了解它的核心觀點、思維方式、價值觀、審美等。我們希望達到一個「入門」的狀態,即:了解這個領域的思考方式,即使對某個知識細節不清楚,我也懂得從什麼途徑獲得可靠的信息,並通過已習得的思維方式,將信息消化為領悟。

那麼,如何「入門」呢?這是一個無法抽象出標準答案的問題。如果你找到了通用答案,很遺憾,你成了一個木匠,世界在你眼裡是一個釘子。然而這個世界的美(自然的和人文的),就在於當你在不同層面以不同視角面對它時,你必須是木匠、花匠、詩人、哲學家、博物學家、工程師、賽車手、啞劇演員……領域的不同常常超出了它們探究對象的差別,更在於思維方式的相異。

↑趙智沉和墩兒

判斷入門讀物的幾大原則

如果你只有兩個小時而不是兩年進入一個新領域,那麼你應當選擇普及向的讀物。和教材的目的在於搭建整座金字塔不同,普及讀物旨在從金字塔底巧妙地設計一條比較平緩的路徑,讓讀者在短時間達到盡量高的位置,獲得最大的視野。

在對新領域一無所知的情況下,如何判斷普及向讀物的質量,決定是否閱讀下去?很慚愧,我本人雖興趣廣泛,但是閱讀經驗不算豐富。而我在紐約辦了一百多期跨學科沙龍,每期都是一個領域裡的專家向背景各異的聽眾做普及向演講。每次我都會和主講人討論,如何做到深入淺出、傳授思想勝過灌輸知識。我從中總結出一些原則,供借鑒。

1,作者在領域內受過嚴格的科班訓練

這不僅保證內容是可靠的,更重要的是作者懂得領域的邊界在哪裡,知道在什麼地方應當保持沉默,而不是無限制地擴大和延伸。(如果你看到量子力學和佛法出現在同一段里,一般可以扔掉了。)

2,作者沒有毫無必要地引入專業術語來彰顯第一點

適當地引入術語是必要的,因為術語常常意味著該領域特定的概念,而概念是思維方式的精髓。使用術語也便於作者後續表述和讀者查找補充信息。但是,術語的引入應當是自然的、水到渠成的,讀者不會感到茫然,更不會有壓迫感。

3,表述符合邏輯

作者懂得領域的內在邏輯,和能向外行解釋清楚,是兩回事。專家常常忘了自己不懂時的感覺,而優秀的普及向作者必須時刻感同身受,記得自己思維的成長過程,並設計好的路徑將其在讀者腦中復現出來。好的邏輯還應當是順暢的、前後一致的,甚至呼之欲出的。

4,謹慎地藉助常識和比喻

作者有時藉助常識和比喻幫助讀者理解。誠然,了解一個領域在於領會其特有的思維方式,這使得藉助常識往往是危險的捷徑——尤其是不同人的常識可能大相徑庭;這也是為什麼教材通常不這麼做。但是,獨特思維是由領域探究對象導致,而不是刻意的怪異。通過比喻幫助讀者領會精神,並在必要時指出本體與喻體的差異,是非常有效的普及方式。(寫到這裡,我又想到了這個頑固的反例:量子力學。)

5,提供參考文獻和延伸閱讀資源

這使得你在每一個環節獲得擴展的可能。

除此之外,請培養這樣的意識:優秀的內容是值得付費獲取的。我們處在一個開源的時代,鼓勵知識的免費分享;同時我們也處在尊重知識產權的時代。信息的價值不等同於價格,但願意付費獲得信息,常常是最有效的方式。

案例:一本符合以上原則的書

推薦一本符合以上原則的書:Don Norman的《The Design of Everyday Things》。

Norman教授是」用戶體驗設計」的開山鼻祖,將認知科學引入設計領域,倡導以人為核心的設計理念。這是許多設計學院第一堂課上推薦的第一本書,設計領域的經典著作,也是普及向讀物。

作者沒有一開始就拋出他的設計與心理學理論,而是從常見的糟糕設計入手:有些門無法從外觀判斷應該推、拉、移;牆上一排沒有標識的開關讓人無法猜出哪個是控制什麼燈。作者善於反思細節,引導讀者思考什麼是好的設計,每一個理論都伴有精準的實例,讓讀者時常掩卷咀嚼。

此書初版寫於1988年,最近一版寫於2013年,增加了互聯網與智能手機的例子,然而基本原則沒有變,歷久彌新。這本書給我最大的啟發在於設計是一種結合觀察、反思與想像的理念,不僅存在於產品中,生活中處處需要設計。

Q & A

方可成:你出身北大元培,做紐約文化沙龍也以通識、博雅為精神,但有人可能認為這是少部分知識精英才能做到的境界。你相信普通人也可以做到對文學藝術、天體物理、宗教文化、醫學科技這些方面的知識都有所了解嗎?

趙智沉:如果一個人能在自己的領域有所專攻,那他/她就有足夠的能力在其他領域獲得常識;唯一的阻礙是預設的心理屏障。

我認為教育的目的在於培養自我教育的能力,其中包括反思能力、接納相左觀點的能力、容納不同思維方式的能力,以及最重要的,旺盛的好奇心——你會發現,這是一種開放的心態,並不需要他/她達到「精英」的高度才能具備。很多人不具備這種心態,因為大部分人在國內接受的本科教育實際上是專才訓練,通識教育的大門在那時候就已經關上了。

學習應當是終身的,而不是在畢業那天畫上句號。我想這是習慣的養成,什麼時候開始都不晚。或許你一開始需要強迫自己克服對陌生領域的抗拒,摸索尋找可靠入門方式的竅門;但熟能生巧,學習過程釋放的多巴胺會讓你興奮。進而,當你發現所知所學在某個結點互相串聯起來,學習會讓你上癮。捫心自問,你真的需要在每個所學領域成為專家才能感到快樂嗎?

方可成:文理科生之間常常有帶著傲慢的相互指責。理工科出身的人常常輕蔑文科生,認為他們什麼都不懂,只知道抒情感嘆;人文社科出身的人覺得理科生缺乏人文素養。你見過了很多文科生和理科生,你覺得這樣的指責是否有道理?理科生文科生的思維方式和知識背景是否真的有很大的不同?如果是,雙方應該如何互相學習借鑒,而不是互相輕蔑?

趙智沉:我認為做出這種指責的人,出於智識的懶惰,大都只能容納一種思維方式。在「理科生」眼裡,世界是量化的、機械的、工程的;在「文科生」眼裡,世界是意義的、價值的、美的。他們互相指責是很可笑的,因為他們甚至不存在於同一個「世界」里,而是世界在自己單一知識體系中的投射。如果他們能明白對方透過這個世界「看到了」什麼,他們才有互相指責的基礎;而在那個時候,他們往往能夠理解對方的思維,甚至用來擴充自己的觀念。

我想,消解這種無謂的指責,不妨從最基本的概念開始,誠懇地問對方:你說這個詞的時候,究竟是指什麼?而不是挑對方話語中自己好像認識的詞,強加曲解,然後批判一番。許多情況下,當你理解對方說的「是什麼」,你也就回答了一半「為什麼」。

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