邪教有哪些特徵？

02-10

史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 的精神控制研究對邪教的定義和特徵研究比較具代表性。在2000年出版的《釋放束縛：使人們能夠為自己著想》（Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves）一書中，他分別從行為、資訊、思維和情緒四個方面對邪教作出描繪：

1.行為控制

居住環境，家庭，同居者，往來者受到規範。

衣著打扮等受到規範。
食物受到規範。
睡眠受到規範。
無自由消閑的空間。

教義的授課及組織活動（如念經文等）佔去人最大部份的時間。
主要決定不能自作，必先取得批准。
須要彙報思想，把自己感受與行動報告給上層成員。
有責罰制度。
集體思維高於個人。

強硬的規條。
須要依賴和服從。

2.資訊控制

使用謊言，包括控制消息，歪曲資訊。
減低教外信息的散布或不鼓勵接觸這些，包括對該教批評的話，或使成員過度忙碌以至無暇接觸外界。
形成成教內和教外對立的局面，由教主決定誰人可知什麼。

鼓勵教徒互相舉報，成立相互監督制度。
大量並廣泛使用教義和由教派傳播的信息，並大肆宣傳。

3.思維控制

邪教把教義定為真理，宣揚非黑即白的兩元思維論。

使用特殊語言代替常規的思想表達。
壓制思考，只容許「好」及「正確」的想法，否定批判、理性想法以及建設性的批評。
使用冥想，詠唱咒語和禱告。
不能批評教主或教義。
不容納別的信仰。

4.情緒控制

相信所有問題都是自己的錯而高層成員是不會錯的。
過度誇大罪惡感。
過度誇大恐懼，包括怕自己做決定，怕外界，怕敵人，怕失去救贖，怕離開教派，怕遭否定。
使用過大的情緒波動來控制人。
公開悔罪。
出現非理性的恐懼，比如害怕領導人，害怕離開，不會反駁領導，如離開即對前途無信心。
教外沒有快樂可言，故不能離去，離開即有禍，厭惡離去者，離去即屬墮落。