是不是所有的回民都是穆斯林？
請詳細解答
我就不是！！！RAmen！！！
我問邊上的回族同學，你信伊斯蘭教嗎？他說"你叫安拉出來見我我就信他...."
中華人民共和國劃分民族的時候,回族最初的定義就是:不具有明顯民族特徵的穆斯林.
不排除回族家庭後代不再信仰伊斯蘭教的情況.
如果了解一下回民這一辭彙的起源就不會問這問題了。回回、回民、穆民都是泛指穆斯林。自明初至民國，回民一直是宗教概念，不是民族概念。至於」回族「，在1949年之後，」回族「被人為劃分為一個民族。事實上」回族「的民族成分很複雜，有漢人、蒙古人、藏人皈依的，還有中亞、東南亞過來的。
其實很簡單，就好像問猶太人是不是都是猶太教徒一樣。再細化一點，如果你是猶太教徒，那麼你一定是猶太人（猶太人按照母系算，回民按父系算)。所以，如果你老婆信了猶太教，那麼不管你孩子自己信不信，猶太社區都會認為他是猶太人，回民穆斯林的關係反之。如果你丈母娘是猶太教徒，而你老婆不是猶太教徒是基督徒。但你孩子還是會被認作猶太人（你老婆也是），回民穆斯林的關係反之。所以，納粹殺掉的很多猶太人都不是猶太教徒。所以呢，回民和穆斯林，不一定重合的。中國一般分熟回和生回。漢族男子入了伊斯蘭教，其直接後代和所有男性後代的後代就變成熟回了，不管他們信不信伊斯蘭教。突厥族男子入了伊斯蘭教就是生回，其直接後代和所有男性後代的後代就變成生回了，不管他們信不信伊斯蘭教。藏回，蒙回，同理可推。所以，中國國籍的穆斯林一定是回民，回民不一定是穆斯林。另外，中國人有時搞不清楚。把在唐代（也有說漢代）到中國定居的猶太人，也稱為回族（僅僅因為他們也不吃豬肉），俗稱藍帽回(猶太教徒都帶一個藍色花紋白底小花帽，而回族一般都帶個白帽）開封猶太人
至於有些人，談到現在法規的劃分定義。這個還是要從歷史和法理兩個角度來說
從歷史上來說：中華民國五族共和里提到「回」，是泛指信仰伊斯蘭教的民族，不單單指的是回族，也包括維吾爾族。蔣公統理時期，不認同回族的獨立地位，只把回族當宗教信仰不同的中華民國國民。
中華人民共和國1949年中華人民共和國成立之後，共產黨政府創建「回族」這一民族。將那些信仰伊斯蘭教，但沒有明顯民族特徵的人群歸納為「回族」，也包括了這其中也可能包括一些漢族人。海南的回輝人是東南亞占人或馬來人的後裔，劃分為回族。藏區的藏回，一部分是改宗皈依伊斯蘭教的藏族（古格人），一部分是中東後裔。但一些人民族鑒定為回族，一些人則鑒定為藏族。類似的還有蒙回，以及帕西傣（傣回或回傣）以及大理白族自治州穿白族服裝說白族話的「白回」，「小涼山」寧蒗彝族自治縣的「彝回」一樣。
回族從法理角度說：現在的這個定義：「將那些信仰伊斯蘭教，但沒有明顯民族特徵的人群歸納為「回族」 「是定義在民族與戶籍管理條例里的。但這是個行政法規。而信仰自由，政教分離之類精神相關條款是寫在本朝憲法中的。所以，按照下位法服從上位法的精神，如果這2者衝突，顯然應該得出結論：宗教信仰與民族成份不必然相關。一個中國公民完全可以堅持稱自己是回族，同時不信伊斯蘭教。我有個中學同學，高中就入黨了，也是回族，高考的時候照樣得了少數民族加分。（而且還是電影童星呢，現在211大學裡當老師）。每一屆黨中央都有回族的中央委員和中央政治局委員(王正偉，回良玉)，可見執行中，這個定義是需要從服從其他上位法的角度來理解的。
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題外話其實回族和穆斯林的關係好理清。但猶太人和猶太教徒，在以色列的情況就更複雜一些了。你當然可以說以色列國籍的猶太教徒一定是猶太人，猶太人不一定都是猶太教徒。但實際情況比較複雜：下面我們分阿拉伯人在以色列信了猶太教，和猶太人在以色列信了伊斯蘭教的情況分別討論。首先，我們明確一下，穆斯林男性是可以娶「有經人「的婦女的，也就是說可以娶女猶太教徒和女基督徒。具體見下經文古蘭經第五章 筵席(馬以代) Surat Al-Māidah (The Table Spread) - 第五節阿拉伯文原文和經注
Sahih International Sahih博士國際英譯版
This day [all] good foods have been made lawful, and the food of those who were given the Scripture is lawful for you and your food is lawful for them. And [lawful in marriage are] chaste women from among the believers and chaste women from among those who were given the Scripture before you, when you have given them their due compensation, desiring chastity, not unlawful sexual intercourse or taking [secret] lovers. And whoever denies the faith - his work has become worthless, and he, in the Hereafter, will be among the losers.Muhsin Khan 博士英譯版Made lawful to you this day are At-Tayyibat [all kinds of Halal (lawful) foods, which Allah has made lawful (meat of slaughtered eatable animals, etc., milk products, fats, vegetables and fruits, etc.). The food (slaughtered cattle, eatable animals, etc.) of the people of the Scripture (Jews and Christians) is lawful to you and yours is lawful to them. (Lawful to you in marriage) are chaste women from the believers and chaste women from those who were given the Scripture (Jews and Christians) before your time, when you have given their due Mahr (bridal money given by the husband to his wife at the time of marriage), desiring chastity (i.e. taking them in legal wedlock) not committing illegal sexual intercourse, nor taking them as girl-friends. And whosoever disbelieves in the Oneness of Allah and in all the other Articles of Faith [i.e. His (Allahs), Angels, His Holy Books, His Messengers, the Day of Resurrection and Al-Qadar (Divine Preordainments)], then fruitless is his work, and in the Hereafter he will be among the losers. 馬堅中譯本今天，准許你們吃一切佳美的食物；曾受天經者的食物，對於你們是合法的；你們的食物，對於他們也是合法的。信道的自由女，和曾受天經的自由女，對於你們都是合法的，如果你們把他們的聘儀交給她們，但你們應當是貞節的，不可是淫蕩的，也不可是有情人的。誰否認正信，誰的善功，確已無效了；他在後世，是虧折的人。 馬仲剛中譯本今天，一切佳美之物對你們都是合法的，受賜經典者[有經人]的食物對你們也是合法的，你們的食物對他們也是合法的。女信士中的貞節女人，以及在你們之前受賜經典者[有經人]中的貞節女人，[在婚姻上]對你們都是合法的。當你們把她們應得的聘金[結婚時新郎給新娘的錢財]交給她們時，應保持貞操，不可淫蕩，也不可[把她們]當情婦。誰否認「伊瑪尼[如六大信仰]」，誰的善功確已徒勞，誰在後世必是損失者。 阿拉伯人如果在以色列信了猶太教，那麼她/他就是猶太人了。但其後代是不是猶太人，取決於其性別和配偶情況。阿拉伯女人信了猶太教，其孩子肯定會被猶太社區當做猶太人！但阿拉伯社區可能會討厭她，但以色列法律顯然會保護她。但如果其丈夫還是穆斯林，那麼其孩子就比較痛苦了，穆斯林社區仍然認為他們是未來的穆斯林和阿拉伯人，猶太社區會認為他們是猶太人(是不是猶太教徒看其意願)，雙方肯定爭議很大。以色列是有國教的國家，但同時政教分離，所以官方態度去決於其法律（希望熟悉的人補充）離婚案是由分教種的宗教法庭(猶太教、伊斯蘭遜尼派、基督教以及德魯茲派,巴哈伊教）判決的。阿拉伯男人信了猶太教，那麼比較簡單,其孩子是不是猶太人取決於她老婆的民族和信仰。如果老婆是猶太人(或者猶太教徒)那麼猶太社區會認為其孩子是猶太人。 但，阿拉伯社區仍然會認為其孩子是阿拉伯人，至於是不是穆斯林，取決於這是個遵守怎樣教法學派的穆斯林社區。官方法律上則從其老婆民族認定民族，宗教信仰從其意願。
然後更複雜的情況來了。猶太人在以色列信了伊斯蘭教，其孩子是不是猶太人？？？既取決於其自己的性別，更取決於其配偶的民族和信仰。如果猶太男人信了伊斯蘭教問題不大。其孩子是猶太人還是阿拉伯人或者是不是穆斯林取決於其老婆的情況。如果其老婆不是猶太人也不信猶太教。那麼無爭議，其孩子是阿拉伯人，也會被穆斯林社區認為是未來的穆斯林。如果其老婆是猶太人但不信猶太教，那麼衝突比較小，孩子既是未來穆斯林也是未來阿拉伯人，也是猶太人，這種情況阿拉伯和猶太人2個社區應該可以同時接受2種並立身份。最煩的情況是猶太女人信了伊斯蘭教，不管怎樣，其孩子都會被認為是猶太人（法律，社會認知)。阿拉伯社區的看法取決於其丈夫是不是阿拉伯人，是不是信伊斯蘭教。2個特性佔一個，阿拉伯社區就會認為其孩子是阿拉伯人。但是不是穆斯林看其丈夫是不是信伊斯蘭，如果不信，那麼孩子的信仰，從其意願。我覺得這個問題很有意思，我來說說我的觀點，可能和大家的觀點有所不同。
上面絕大多數答主回答的都是「是不是所有的回族都是穆斯林？」，而非本題的「是不是所有的回民都是穆斯林？」
回族和回民有什麼區別呢？作為一個土生土長的寧夏回民，我先從自己的親身經歷講起。
1.很小的時候，父母會教我明白自己是「回民」，同時稱其他人為「漢民」，這個時候，我們用的是「民」這個字，並沒有明顯強調「民族」的概念，而一些明顯漢化的蒙古族、滿族同胞，我也一併將他們歸類於「漢民」。
2.事實上，我第一次使用「回族」這個稱謂，還是在學校填表的時候學到的，我填了回民倆字被告知填的不對，要填成回族，之後就索性只填「回」一個字了。在寧夏不論回漢，日常生活中，大家都習慣稱「回民」而非「回族」。
3.回族和漢族可能是中國五十六個民族裡血緣關係最相近的兩個民族了，因為本質上回漢是一個種族，回民的主要來源就是歷史上由於傳教、通婚等行為改信伊斯蘭教的漢族，因此也形成了回民「大分散，小聚居」的分布特點。某些人（包括相當一部分回民）想當然的認為回民身上流著阿拉伯人的血是很可笑的，即使最初是一些阿拉伯人、波斯人與漢族通婚，如今也早已過去了幾百年，外人的基因早已微乎其微。
4.翻了翻wiki百科，裡面寫著這麼一句話「 在解放前，並沒有回族這個說法，回族只是被認為是信仰伊斯蘭教的漢人。」這個觀點我還是比較認同的，這也解釋了為什麼民間俗語依然習慣稱「回民」
而不是「回族」，相反的，我們會稱「蒙族」，或者稱一部分「蒙族」人為「牧民」。我個人認為，「回民」的民字，和「牧民」的民字是一個含義。而新中國建立後，為便於管理，把「回民」劃分為一個民族。5.wiki里還有一句：五族共和里提到「回」，是泛指信仰伊斯蘭教的民族，不單單指的是回族，也包括維吾爾族。蔣介石執政時期，不認同回族的獨立民族地位，只把回族當作中華民國說漢語但信仰回教（伊斯蘭教）的漢族公民，廣西穆斯林白崇禧和寧夏回教徒馬鴻逵等人也認同自己是信仰回教（伊斯蘭教）的漢族人。
6.不知其他少數民族對自己的身份是怎樣的認同，我個人認同自己是炎黃子孫華夏兒女，只是宗教信仰不同而已。
7.綜上所述，「回民」原指信仰伊斯蘭教的漢族，「回族」則在不同時期有不同含義，五族共和時泛指信仰伊斯蘭教的民族，解放後指信仰伊斯蘭教的漢族。
8.穆斯林指信仰伊斯蘭教的人
9.「回族」只是戶口本上被政府強行分類的一個族群，與是否穆斯林無關，只能說明祖先是穆斯林或與穆斯林有血緣關係。民族分類被繼承下來而已。
10.「回民」原指信仰伊斯蘭教的漢族，一旦不信教後，是否仍然可以稱為回民？從定義上講，似乎不應再稱為「回民」，因為「回民」本身包含了「穆斯林」這個含義。雖然不受官方的族群劃分限制，但「回民」這個辭彙似乎也有一定的繼承性，在銀川地區，不信教的回民通常被稱為「假回回」。由於該繼承性是自發的，非官方強制的，因此繼承性是較弱的，一般不信教兩三代人之後就不再稱「回民」，而只有戶口本上寫著「回族」而已。
11.最後總結回答一下本題，長遠來看，所有的回民都是穆斯林，但不是所有的回族都是穆斯林。
12.當然不排除有些不信教的「回族」仍然使用「回民」這個稱謂，這是他們的自由，但一定程度上講，這是一個誤用。
13.本回答非洗地文，僅代表個人對本題的觀點，如有不同意見，歡迎留言探討。曾經專門為這個事諮詢過回回，答案是：
1、回回絕大大大大大多數都是穆斯林；2、但不是回回必須是穆斯林。補充：當時那個朋友說，很多回回不喜歡別人稱自己為「回民」，所以這裡用回回。如有錯誤可以更改。
再補充：有一陣經常有不法組織利用QQ傳穆斯林教，但他們傳的是原教旨（知道是什麼人了吧？），號稱「回回天生就是穆斯林」。不是的。我就是回民，但不是穆斯林。回族是民族的一種，穆斯林是伊斯蘭宗教信徒的稱呼。
我國實行宗教自由的政策，對所有正規宗教一視同仁，宗教自由的意思是你的性別民族或者其他原因不影響你信教，而回族、維吾爾族、藏族什麼的都是民族身份，而伊斯蘭教、佛教、基督教是宗教信仰，二者可以自由組合，回民可以信佛教，藏族可以信基督教，這是政策保障，如果有人反對，那麼就是在搞宗教迫害，妨礙宗教自由，你可以去公安局或者宗教局什麼的去反映。
不是，安拉乎艾克拜克，瓦斯里來庫姆。
話說我們現在各級領導有回民吧，但我黨黨章規定，共產黨員都是無神論者。
白崇禧的兒子，白先勇。
我有兩個妹妹就是回族，不信平時都是一起吃飯，豬肉吃的飛起共青團員，無神論
不是，黨員回民都不是
就目前而言，我國主導思想是馬克思主義，其哲學核心就是無神論，雖然奉行宗教信仰自由，並大力保障少數民族的宗教權力，但在少數民族聚集區以外地區，特別是漢族區域，回族等信仰伊斯蘭教的民族被分散開，宗教場所並不能完全確保需要，所以不信教的回族還是很有一部分的，客觀條件所限
1、概念不同：
?回族單指的人的民族成分，跟其他55個民族一樣。
(回民即回族人民，回族源於唐宋時期的西北「回紇」、「回鶻」、「大食」諸郡。元世祖忽必烈攻滅大理國後，任命回回人賽典赤為行省長官，以後才大量遷入。回族剛開始時多信仰伊斯蘭教，但是因為通婚等其他原因，已經有很多不信了，發展到現在，丟失的傳統更多，所以不要以為是個回族就是穆斯林，畢竟現在也有很多很多回族不「信」伊斯蘭教，更談不上「仰」。
?穆斯林則關乎信仰。
穆斯林信仰伊斯蘭教，經典是《古蘭經》，信徒稱「穆斯林」，信徒就是古蘭經中的「信道的人」，要遵循《古蘭經》跟聖訓，所以更別蠢蠢地以為「信道的人」指的就是能跟伊斯蘭教扯上絲絲縷縷關係的回族人，包括不明所以的回族人，拜託別自以為是把宗教往自己身上套，然後大義凜然地站出來，宣稱自己是「前穆斯林」。
2、範圍不同：
?回族人大部分是穆斯林(是否純正先不做討論)。
?穆斯林在我國——則包括回族在內的所有信奉伊斯蘭教的人，他/她可以是漢族、壯族、滿族、苗族、維吾爾族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畲、傈僳族、仡佬族、東鄉族、高山族、拉祜族、水族、佤族、納西族、羌族、土族、仫佬族、錫伯族、柯爾克孜族、達斡爾族、景頗族、毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂溫克族、怒族、京族、基諾族、德昂族、保安族、俄羅斯族、裕固族、烏茲別克族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫哲族、珞巴族中的任何一個信仰伊斯蘭教的人。
在國際上來說——他/她(穆斯林)可以是白人，是黑人，可以是任何國家任何一個人。
往通俗直白了說，只要是個人，虔誠信仰伊斯蘭教他/她就是穆斯林。