超越神靈才是對神靈最大的尊重

導讀:神靈不應該是禁錮我們靈魂的惡魔,而是引領我們的導師,學生超過老師是老師最大的驕傲,人類超越神靈是對神靈最大的尊重;如果神靈只會創造順從的羔羊和精神的奴隸,那麼這樣的神靈該是多麼無能?繼承祖師爺的精神,創造更輝煌的未來才是道之所在。

焚香禮拜、誦經演教,我們跪拜在神靈面前,仰望他們的神威,仰慕他們的功德,傳頌他們的事迹,洗滌自己的內心,尋找我們的皈依。祖師爺憐憫世人,希望世人找到自己的入道之門、修真之路,通過他們的光輝映照,指引我們前行。

誰是祖師爺?

祖師爺就是黃帝、炎帝、堯舜禹、老子、莊子、孫思邈、王重陽等等先賢,他們領先他們所屬的時代,披荊斬棘,為華夏文明創造了寶貴的精神財富和物質財富,我們之所以有今天的華夏,賴有他們的付出、對大道的詮釋、對自然的認識與改造。

詮釋大道有很多種形式,其中包括而不限於宗教,興揚是名道士,選擇道教作為自己的信仰;道教崇《道德經》為最高經典,這是當年老子西出函谷關、在文始先生的懇請下,留下的經典。

《道德經》中,沒有宣說造物主創造了世界,沒有說人類是神的羔羊,沒有讓人迷信的跪拜神靈,沒有說不信我者下地獄,而是強調道生一、一生二、二生三、三生萬物,而是強調以道蒞天下、其鬼不神。

也正是因為這樣面對大自然的坦蕩、自信、虛懷若谷,天下道徒才誠心皈依在老子的門下,尊崇老子為道祖,延續他留下的道脈;道教的初心是《道德經》中那種自尊、自信、無畏、無畏的精神,道教的初心就是以人為本,而不是以神為本

對於道教來說,祖師爺甚至不需要一味跪拜在他們面前祈求原諒、懺悔罪孽的可憐人,不需要背祖棄宗、迷信無知的可憐人,而是希望把追尋大道的精神留下,騎青牛瀟洒離去,把人類文明的智慧留下,把對人的關愛和慈悲留下,讓我們後繼者去開啟民智、度化世人。

當然,祖師爺留下這個門戶,也是因為憐憫世人,有這樣那樣的可憐人進入道門,有各種目的的人進入道門,有人借道門名義謀生,之所以有這樣的容忍,是因為祖師爺希望傳承教化,從一定意義上來說,我們都是尋路之人,都可能迷茫。

祖師爺或許不需要我們跪拜,因為他們詮釋的大道已經超越了他們的時代,甚至超越了語言與文化的隔膜。存心邪僻,任爾燒香無點益,扶身正大,見吾不拜有何妨;是我們需要跪拜,澄清自己的內心。

然而,很多人跪拜之後,卻忘記了抬頭,他們因為迷茫而跪拜祖師爺,跪下去之後,卻不敢再去正視祖師爺,不敢抬頭直視祖師爺的眼睛,不敢相信自己,不敢尋找真正的信仰。

祖師爺是慈悲的,道教的神仙要麼是對大道的人格化,要麼是詮釋大道的真人,其他宗教所宣揚的神,大多名義上也是關愛世人。既然神愛世人,宗教的本職是信仰的一種形式,讓人尋找自己的信仰,弘揚正義、善良、真理,那麼神靈究竟是想望子成龍、望子成鳳,還是想養一群精神上的奴隸呢?

人類的先賢通過身體力行,見證了人類文明的發展與進步,從蒙昧中創造了人類文明;或許有人將大道人格化為神靈,或者有人因為詮釋大道而封神,無論哪一種方式,神靈都是真理、正義、善良、慈悲的象徵,所以神靈不應該是禁錮我們自由靈魂的魔鬼,而是引領我們前行的導師

我們之所以敬畏神靈,不是因為他們讓我們恐懼、害怕,不是因為他們詛咒不信我者下地獄,而是真心敬仰神靈的慈悲、對人類文明的貢獻以及我們對大道、真理的尊重。

如果神靈只會創造順從的羔羊精神上的奴隸,那樣的神靈該是多麼無能,就如同人類製造不如自己跑的快的汽車、不如自己演算能力快的計算機一樣,難道神是智障,還是精神病,就會給自己找不痛快嗎?

當然了,神不是智障,也不是精神病,神指引我們的路,我們繼承神的精神;如同老子留下寶貴的思想財富—《道德經》,他局限於他的時代,歷代先賢和我們卻可以通過努力,把文明延續下去,把輝煌延續下去,把《道德經》的精神傳遞下去。

老子作為人存在於春秋戰國時期,老子作為神,受我們道教徒和其他認同他思想的人敬仰千百年,我相信會延續更久遠的歲月。

我們也有屬於我們的時代,在我們的時代,延續我們的文明,做最適合我們的事情,傳承華夏文明的精神,就是修行,就是薪火相傳;當這種探索大道、追尋真理、敬天法祖、自尊自信的精神傳承下去,我相信在未來,我們的後人會創造更輝煌的文明,就如同我們超越先賢一樣。

超越先賢、超越神靈,傳承神靈詮釋的大道,創造更多的輝煌或許才是道教傳承的本義,世人通過各種形式傳承,包括宗教、哲學、組織、科學等等,道教通過誦經演教傳承。

所謂道經師三寶,上謝神恩,中啟民智,下度亡魂,神靈就是引領我們前行的老師,青出於藍而勝於藍,冰始於水而寒於水,學生超過老師就是老師最大的驕傲,我們開啟智慧,超越祖師爺才是他們最大的尊重。

道教不信奉全知全能的造物主,假如你信奉全知全能的造物主,那麼人類如果也能成為另外一個造物主,開創更輝煌的文明,不就是造物主最大的全能?如果人類一味只能做精神上的羔羊而不能超越過去,那造物主必然不是全知全能。

只有不斷進步,不斷讓我們的世界更美好、我們的未來更有希望,在文明、道德、禮儀、科技、文化等等方面超越前人,我們才會對神靈更敬重。

因為對先賢的敬重,對心靈的皈依,我們才不斷警醒自己前行,不斷修正自我的內心,才不斷努力呵護幸福的生活、創造美好的未來。

當然,祖師爺雖然局限於自己的時代,但是他們的智慧卻超越了他們所屬的時代,不是每一個時代都有通達天地的聖賢,我們這一代人或許不會有人超越祖師爺的思想,甚至不能讓傳統文化達到復興甚至僅僅得到公正看待的機會,但是只要薪火不斷,只要我們不放棄,只要我們努力了,後來人才能更好的前行。

如果宗教故步自封,不知道與時俱進,如果一代不如一代,宗教只傳承迷信、只需要迷信的信徒、只傳播偏激、迷信、極端,那麼這將是人類文明最大的恥辱!

未來,肯定還有人在探索自然、追尋真理的過程中超越我們的高度,超越歷代先賢的高度,有人甚至因為詮釋大道,不斷攀登人類文明的新高峰,得以享受人間香火、靈魂不滅、封神做仙,這將是最美好的未來!

哪怕你不信仰道教,甚至不信仰任何宗教,只要認同傳統文化中的美德,認同人類文明的閃光點,我們共同見證、傳承這種文化,不也是一種幸福嗎?

(請與貧道一起鄙視那種沒有宗教信仰就是沒有信仰的智障理論,我們信天公地道、仁義廉恥、祖宗先人、真誠善良難道不必四處肆虐的宗教徒高大上?)

求同存異,我們雖然有不同身份,但是我們首先都是中國人,我們熱愛我們的文明,我們捍衛並傳承這種文化,在世界文明中展示我們獨特的風采,文化自信來源於我們的內心。

(下期預告:為什麼宗教要中國化?中國人身份認同的超宗教狀態是中國宗教最底層的信仰)

刷下微博看看誰找我麻煩,飛劍定位中……


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