蘿蔔白菜，各有所愛嗎？

因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行　神旨意的，是永遠常存。 (約翰一書 2:16-17)

你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ (馬太福音 5:46-47)

一個人的思想和慾望組成的這個人的所是，如同是要蓋的一座房子，有人在自我中心，慾望和自己的飽足之中，在自己的滿足與自己的慾望的上面生根建造，風吹雨打，經不起時間的考驗，必然要經過許多震動，如同沒有根基的草房，在人生必須經歷的風雨滄桑面前，在人一定要面對的生老病死疾病患難跟前轟然倒塌，又短又苦的人生，生於安樂死於憂患，凄凄慘慘的下陰間。

有的人建房子，始於「我思故我在」的哲學問題，如同嬰孩一般，敏銳於心，謹慎於行，雖居住於今生這必毀壞的身體的房屋之內，卻借生命之主在人心與受造萬物的啟示，認識生命的主，得認識和承受生命之恩，仰望那不能銹壞的永遠的福分，脫離自高自大，自私私慾的轄制，脫離自欺欺人的迷惑，仰望那存到永遠的天上的城，直到得著確鑿的憑據。

俗話說，蘿蔔白菜各有所愛。一個人得償所願這固然是美事，但是不受約束的慾望必然侵蝕不受約束的內心，生髮不受約束的言語和行為.與之相反的另有一個極端，人刻苦己身，假意謙卑，卻落入另外一種不可嘗不可摸的牢籠之中，受捆索的心智，生髮牢獄般的言語和行為，枉費生命所得的恩情，白佔地土，無法盡從生命之主領受時間和才幹能力的管家的職分。

自私的人，自我中心未受雕削的人生，如同一個愚蒙人，肆意吐露自己的心意卻無法聆聽他人的需要。與人交流的時候，聽比說難，誤會比理解更加容易出現。己意強大的人與人相處尚且如此，讀書的時候更是容易牽強附會，誤會誤解書籍作者的本意，以至於錯解謬解他人的意思與言語。

若完全人的標準將所有不完全的人測量在不完全的標準之下。那些經過家庭，社會和人生各樣境遇鍛造的人生比那些未經雕琢的人要顯得更加通達。若在道成肉身的完全者面前，人人都垂首哀哭落在被審判被定罪的情形之下，預先知道被定罪的結果，知道人完全敗壞的事實，並不是要在人可以選擇的時候被定罪，而是要藉著這審判的亮光，使人因他得救。這就是基督徒起初所聽見的福音。藉著造物主的啟示，使那充滿萬有者所充滿的，那使死在罪惡過犯之中的人復活的大能大力，運行在承受永生生命的恩典的人身上。

捆綁因之斷開，轄制因之挪去，死的毒鉤因之剪除。原本「蘿蔔白菜心有所愛」，卻因為得著真自由，情願使自己卑微，顧念別人的需要。這是因為信靠那不能動搖永存在天上的盼望，必然散發的果效，彼此相愛，顯明自己是出死入生的耶穌基督的門徒。