榮格、卡爾夫與茹思·安曼——訪學第一天

原創 2016-11-16 申荷永 洗心島

榮格、卡爾夫與茹思·安曼

（訪學第一天）

「已近冬季的蘇黎世，舉眼望去儘是皚皚雪影，銀裝素裹，湖水顯得更為湛藍，平日的野鴨和季鳥已經少見，只有天鵝依然在湛藍的湖水中游弋。

阿爾卑斯山也已由初雪所籠罩，在冬日陽光的輝映下越發迷人，神采奕奕。

瑞士人常常以阿爾卑斯（Alps）為傲，那也是他們的神聖與靈性的寄託。阿爾卑斯的雪山和冰川孕育和滋養了瑞士境內的蘇黎世湖和日內瓦湖，以及與德國和奧地利共享的博登湖，延伸至義大利的馬焦雷湖，以及流遍歐洲的萊茵河、羅訥河、波河和多瑙河……淵淵乎其若海，巍巍乎其若山；山水相連，氣象萬千，以美利利天下，依然是心靈的滋養，啟迪著靈感和創造。」

……這是我在《洗心島之夢》之「尋夢波林根」一章開始時所描述的蘇黎世，儘管那已是多年之前，但在這深秋季節，似乎依然能感受到的這特有的氣氛。

瑞士蘇黎世榮格學院為此次東方心理分析研究院的國際訪學，精心安排了一周的深度課程，涉及榮格分析心理學、沙盤遊戲治療、無意識與繪畫表達、神話意象、阿尼瑪和阿姆斯、陰影與情結等主題，以及參與性教學、主題研討，個人和團體體驗。

榮格、卡爾夫與茹思·安曼

（訪學第一天）

「已近冬季的蘇黎世，舉眼望去儘是皚皚雪影，銀裝素裹，湖水顯得更為湛藍，平日的野鴨和季鳥已經少見，只有天鵝依然在湛藍的湖水中游弋。

阿爾卑斯山也已由初雪所籠罩，在冬日陽光的輝映下越發迷人，神采奕奕。

瑞士人常常以阿爾卑斯（Alps）為傲，那也是他們的神聖與靈性的寄託。阿爾卑斯的雪山和冰川孕育和滋養了瑞士境內的蘇黎世湖和日內瓦湖，以及與德國和奧地利共享的博登湖，延伸至義大利的馬焦雷湖，以及流遍歐洲的萊茵河、羅訥河、波河和多瑙河……淵淵乎其若海，巍巍乎其若山；山水相連，氣象萬千，以美利利天下，依然是心靈的滋養，啟迪著靈感和創造。」

……這是我在《洗心島之夢》之「尋夢波林根」一章開始時所描述的蘇黎世，儘管那已是多年之前，但在這深秋季節，似乎依然能感受到的這特有的氣氛。

瑞士蘇黎世榮格學院為此次東方心理分析研究院的國際訪學，精心安排了一周的深度課程，涉及榮格分析心理學、沙盤遊戲治療、無意識與繪畫表達、神話意象、阿尼瑪和阿姆斯、陰影與情結等主題，以及參與性教學、主題研討，個人和團體體驗。

德國分析師烏爾蘇拉·布拉舍為大家帶來有關「童話」和「情結」的主題研討。布拉舍曾獲漢學研究博士，她的中文名叫「白玉詩」。布拉舍對《易經》頗有研究，《易經》對於榮格和榮格分析心理學具有非常重要的影響和意義。布拉舍從《易經》陰陽八卦開始，介紹陰陽的相互溝通和涵容，談及意識與無意識的動力系統和功能。布拉舍將漢字之「我」作為英雄原型來分析，在榮格分析心理學的意義上，「我」或「意識自我」，也屬於一種特殊的「情結」。

第一天下午便有分組研討，互動的參與性教學。布拉舍為大家帶來一個童話故事，讓大家在聆聽過程中去體會自己內在的感受。隨後，根據童話故事中幾位主人公的言行，從客觀層面和主觀層面兩個角度進行分析研討。對於分析心理學的訓練而言，對童話的理解可以幫助我們從象徵的層面去理解我們的心靈。而心理治療所做的也正是幫助我們去理解和認識心靈，看到癥狀所使用的象徵語言，通過夢、繪畫，與無意識中集聚的能量連接，並將它們帶入到或整合於意識中。

蘇黎世榮格研究院成立於1948年，迄今已有超過1100名心理分析師畢業於此。「已入深秋的蘇黎世，金色的梧桐葉落滿地，一路踩著落葉，穿過灌木夾道的小路，來了榮格研究院，推開虛掩的鐵門，院落中，石子路，玫瑰園，近旁便是靜謐的蘇黎世湖。」這是來自東方心理分析研究院的學員們所表達的感受。

置身其中，感同身受。心理分析一向注重體驗，注重身體力行；儘管學習被形容為苦海行舟；但是，學習也是一種愉悅，學習也是一種榮耀。
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