聚會時孩子總在埋頭玩手機，你覺得有問題嗎？

【聊爸-詹晶明】

吃飯聚會，總有一些朋友會帶孩子一起來參加，可是孩子十有八九都是低頭族——在玩手機，莫不聲響，反而總是長輩見到晚輩先打招呼，問候晚輩的近況，關心晚輩的生活、學習或者身體狀況。

好像近些年來，這樣的情況已經是越來越正常了，大家也都開始習慣、接受了。寬容的長輩們雖然都很開心，也不介意，但是孩子們以後怎麼辦？他們長大了會成為什麼樣子呢？會自然隨著年齡的增長而懂得尊重他人，熟悉社交禮儀嗎？

如今的生活，大家都很崇尚回歸大自然，吃蔬果飯食都講究要個綠色有機，自然生長的，孩子的教育，似乎也受到了這股潮流的影響——讓孩子自然的成長，讓孩子自由的選擇，讓孩子自己與自己獨立的相處——就是「綠色教育」——這是一個多麼華麗的理由呀！

可是，我總是很難想明白——我們的農作物從無公害的基本生長要求，到綠色食品等級，再到有機食品等級，其實是管理要求得越來越高，而不是農業的技術越來越低，越來越疏於管理的過程哦。

那為什麼「綠色教育」就是放鬆孩子的教育，放任孩子的自我，放養孩子的習性呢？為什麼孩子的禮儀教育，就成了束縛孩子個性的陳舊俗套呢？

兒子今年聖誕回來，給我分享了他在英國教一個印度小學生彈琴的感受，說：「那孩子的家庭，讓我覺得他們可能是印度的聖賢家族，非常的有禮貌，而且言行很嚴謹。」

兒子告訴我說：「每次那孩子來上課，你會感覺到，這是他們家裡非常重要的事情，媽媽都會帶著他的妹妹一起來，而且是著裝很精心，很整齊，他爸爸也會盡量一起，如果因為事情很忙，那最終也會在下課前趕到。

「按照英國教琴的習慣，學生的父母是不能進琴房一起聽課的，所以孩子的爸爸媽媽和妹妹都在琴房外面等候，他們很安靜。

「每次我們進琴房前，孩子父母都會給我先交代一下孩子在家練琴的情況，比如一次他們用很抱歉的口吻跟我說，最近這幾天孩子功課太多，練琴的時間很不夠，每天只有幾分鐘。所以，孩子今天來上課會表現不好，他們很抱歉，也很難過，希望老師能夠原諒。

「每次我們從琴房出來，孩子父母都會詢問孩子的學習情況，新學習了些什麼，回家陪孩子訓練要注意哪些地方和內容，他們很仔細，很認真，很誠懇，也很謙和。每次都一定要我先離開，他們才走出學校的音樂大樓。

「從這個印度孩子的言行中，我們能感受到他的禮貌和尊重他人的習慣，是他們家族裡的一種生活方式，非常的自然，而且完全不影響他性格的活波和貪玩童心，好動好勝的男孩子天性。

「比如前面說的孩子練琴不夠，我沒有正面去批評他，而是在課程之後，給他彈了好幾段非常活潑，充滿童趣的小曲子，他很快就被吸引了，然後我就告訴他，這是我在他這麼大的時候彈的，並告訴他也能做到！孩子非常開心，非常激動，不停的問『是真的嗎？』，我很很肯定地告訴他，而且還說，只要你每天再加十分鐘的練習就可以了。

「我問他，幾點鐘睡覺，如果在睡覺前加練十分鐘，也就是晚睡十分鐘，會不會影響到第二天的起床，他搖頭說不會的。我就告訴他，如果他每天能加用這十分鐘練琴，他就一定能做到剛才我做到的樣子，彈得那麼好。孩子很快就接受了，之後，他媽媽說，孩子現在每天都能用足夠的時間練琴了，很謝謝我。」

我聽著兒子零零散散地聊天，就能很真切地感受到這個印度孩子的家庭教養是很美好的，孩子會有很多良好的習慣，比如出行，溝通，學習，辦事，睡覺等都有相對穩定的規矩和禮儀，而且這些規矩和禮儀，是從爸爸媽媽，甚至祖輩們的日常言行中學習到的，同時，他的妹妹也開始從每次的陪伴出行中，看到和學習了這些為人處世的生活方式。

我又記起我小時候，每次家裡來客人了，我奶奶，或者我爸爸都會很大聲地跟我們說——

叔叔，阿姨來了，快起來給叔叔阿姨問個好。

於是，我們兄弟幾個都必須放下手中事情，包括寫作業，讀書什麼的都要停下來，起身（不可以坐著與客人打招呼），來到家裡客人的面前，問好。並要等到回應完大人們的詢問、讚賞之後，我們才可以離開，回去繼續之前的事情，離開時，還一定要給客人們說一聲：「謝謝叔叔阿姨，您先坐，我回去寫作業了。」

這是我們從小就被要求的禮儀，沒有道理可說，我奶奶和爸爸都很強調，這是做人的基本規則，無論以後自己是做大事，還是做小事，只要是想做個好人，做個有出息的人，做個受人尊敬的人都必須從小這麼做起。

後來讀了《弟子規》，就更加堅定了這樣的教育，必須從孩子抓起，而且禮貌禮儀規則不教，孩子是不可能會的。《弟子規》中說——

路遇長，急趨揖；長無言，退恭立

騎下馬，乘下車；過優待，百步余

過，過去，走了；優，同「猶」，依然，仍然；待，等待，遠遠地看著。過優待，百步余——意思是目送客人，要等到客人走出了自己的視線，才可迴轉回去，這目送的過程就是對客人的感激之心，對客人的祝福之心。

雖然從字面上來解讀，這幾句話有些過時了，但是句子里的意境，卻依然充滿了對長輩的恭敬和為人處世的謙和禮儀。

難道這樣的禮儀，在我們現代社會就真的過時了，不需要了嗎？這樣的恭敬心，現在文明已經要遺棄它們了嗎？或者，你作為長輩，你不喜歡晚輩們這樣的恭謙言行了？

我覺得無論這個社會的科技發展到怎樣的先進地步，無論社會的文明時尚有了怎樣的更迭與變化，但人與人之間的謙和與禮讓是不能少的，長幼之間的秩序是不能變的，晚輩對長輩的恭敬心是不可以沒有的！

本文一開始的那個讓我們熟悉的畫面，對照《弟子規》的聖人之訓，真的是讓人汗顏呀！我們的家庭教育，不能只看到孩子的智商，還要多注重孩子情商，尤其是對孩子的品性教育哦！

這份恭敬心，這份禮儀規則不僅僅在中國古代聖賢中流傳，它也同樣在世界各民族的優秀文化中得以傳揚，誰擁有它，誰就會得到更多尊敬和資源，誰也會更能獲得生活的自由和精彩！我們真的不能再為孩子的無禮行為找理由了！

• 孩子長大了，懂得害羞了，不喜歡與人打招呼了

• 孩子不愛說話，其實內心還是很善良，很熱情的

• 孩子越來越有個性了，隨他吧，他們這代人覺得越隨意越真誠，越真實一些吧

• 孩子現在都很有自己的主見，他們看問題很有自己的想法，我覺得這也沒有什麼錯，不拘小節也算是現代簡約文明的進步，不必那麼做作繁雜了

• 這孩子什麼都好，就是不拘小節，我行我素，我想這也是可以理解的，人總該有個不足的地方吧

• 不是有禮貌，懂禮儀的人，就一定好的，很多看起來衣冠楚楚的人依然心黑無恥，所以禮不禮沒有什麼大不了的

等等這些理由，都不能成為理由呀，親愛的爸爸媽媽們，請仔細思考，請認真理解呀！禮，是恭敬心，不是道貌岸然的外表，更不是假惺惺的形式主義！警惕，再警惕呀！

禮字，示字旁，即：上兩橫，上短下長為「上」（上長下短為「下」）；下面三豎線。因此，古代有解釋「示」為——上天垂像，即大自然的現象。

禮字的最古老寫法，沒有「示」旁，為——

鼎禮之勢。非常形象，表達的是傾力而敬的奉獻之意。所以，禮就是完全的恭敬心之意。在我國傳統文化「五行」中，禮，屬金，主收穫，禮貴如金呀！