老子為何與其他同時期的思想家不同？

02-20

那個時代的思想家幾乎都沒有自己寫書，孔子的弟子記錄他說的話，釋迦牟尼也只講經，沒有自己寫，蘇格拉底多虧有個好弟子柏拉圖，可是為何老子一人親自著書，是否有特殊原因?

剛發現，審題錯誤。抱歉。

===========2015.11.9=========

不光老子，所有的思想家都與別人不同，所有人也都與其他人不同。思想家之間的區別之處當然千差萬別，也許是視角，也許是立場，也許是情境，等等。

至於說老子對於著書立作的態度，大概與其他人不太一樣，按我的揣度，應該是體現在「不敢為天下先」這句話里。

那些思想家為啥願意著書立作？因為他們自認為他們已經是天下之先，他們自認為可以為師了。

老子，大概是覺得，他自己其實沒啥了不起的，不認為自己有能力教訓別人，讓別人將他的思想表述奉為圭臬。也有可能，他不希望讓其他人都跟在他後面，他希望其他人能夠不受自己阻礙，能夠自由的超越自己。畢竟，如果他樹一座大山在那裡，對於那個時代的人以及後世的人，可能是方向指引，但更有可能是巨大的障礙。

其實，孔子本人也類似。孔子說「述而不作。」不過孔子雖然沒有自居師表，無意把自己的觀點作為教材，但他仍然尊崇古人，他也教授弟子。相比之下，老子大概是對古人今人未來人，是一視同仁，不會認為誰更值得尊崇，也不會認為誰需要向自己學習。這可能是老子與其他「思想家」最大的不同之處吧。

你這個問題以前的人可能也想到了，所以就有了道德經是關尹強逼寫成的橋段……就是說聖人本意是翛然而去，不帶走一片雲彩，只因礙於關尹情面，才寫的那五千言。

關尹，也是很有趣的人（or 神仙）。關尹子，關令尹，尹喜，諧音又有認為是「觀音」的……反正很亂。都怨太史公不好好斷句啊。

從已有考古成果看，通行本老子是幾百年跨度下逐步完善出來的，有多個中間版本。比如市面上容易找到的比較完整版本，除了通行本還有馬王堆本，郭店楚簡本

其實啊，據說道德經是後人假借老子名號寫的，成書時間晚於莊子內篇

孔丘知道自己水平不到家，不敢寫，怕被噴。畢竟自己評論和自己寫書是兩碼事。寫的不一定會比評論的好。老子在寫之前其實對道的問題已經考慮的很詳備了。加之當時的社會環境已經非常混亂，老子的內心非常無奈，在回家途中遇到關尹，關尹知道他有超拔的智慧，這種智慧可解華夏之民於水火之中。老子不太想寫，因為東西被寫下來不一定會有人看懂，寫出也是徒勞。但關尹也不是一般的人，智慧也是超乎尋常，老子在同他的交談中發現了這個問題，又幾經關尹的勸導，老子想，寫下來或許不是一件壞事。於是便有了《老子》。並不是只有老子著書了，關尹也寫了，只是後來沒流傳下來而已。

說老子晚於莊子的真有趣竟然流傳的這麼廣，也可以看到國人對疑古已經有了入魔的狀態，疑的越奇越好，呵呵........可惜啊錢老仙逝於1990年，未看到3年之後郭店楚簡的問世。

能把自己的道理在五千言里表達清楚，這才叫牛逼

諸子百家道教佛教伊斯蘭教基督教 ······

其實說的是同樣的東西你信么？

只是發展的方向表達的意思不一樣