「抽腸剉斬」中的抽腸是種怎樣的刑罰？

酷刑是中國古代那個時代用法律作為震懾手段維護統治的原則指導下產生的產物，主要內容有剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮等。其中尤其以凌遲最為殘酷。不過隨著歷史發展，這些不合人性的刑罰也歸於歷史了，而明初，有一種刑罰是朱元璋曾對死刑犯人的一種刑罰。名曰為：抽腸。

　明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木杆的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木杆的一端有鐵鉤，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵鉤放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵鉤上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵鉤的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡。

張士誠佔據江蘇稱吳王時，其弟士信為丞相，用黃敬夫、蔡彥文、葉德新三人為參軍。這三位都是迂闊無能的書生，沒有實際的軍事政治才能，當時有人寫十七字詩諷刺他們說：丞相做事業，專用黃蔡葉，一夜西風起，乾癟。不久，朱元璋的大將軍徐達領兵攻破蘇州，黃、蔡、葉三人皆被處死，並且抽出他們的腸子掛在高處，直至乾枯。

在《地藏經》上也有一段關於抽腸，地藏菩薩給聖母說，為什麼會有人「抽腸剉斬」？告訴大家，這是因為一顆不健康的懷疑心引起的。比如對父母親起懷疑心，對師長起懷疑心，對三寶起懷疑心。心藏疑惑，就感召到抽腸剉斬的果報，就是把腸子抽出來，用剉子剉，用刀砍為一段一段的，這個果報很凄慘。

宋代的韓縝最愛吃驢腸，每次宴請客人時都少不了用驢腸做的一道菜。烹調驢腸需要有很高的手藝。腸放入湯鍋，時間短了煮不熟，堅韌而嚼不動；時間稍長又會因太熟而糜爛，變得寡味難吃。要恰當地掌握火候，很不容易。而且，驢腸必須新鮮，存放過夜就會變質。廚師擔心這道菜做不好要受到主人責罰，就想出一個周全的辦法。每逢宴會，他先準備一頭驢子拴在廚房旁邊的柱子上，待到賓客入座，開始斟酒傳杯的時候，他提刀把驢肚子割開一道口子，抽出驢腸，洗凈切碎立即下鍋，做成美菜端上宴席。有時來客較多，一頭驢子的腸不夠用，廚師就同時準備幾頭毛驢。

韓縝在陝西做官時，有一天設宴請客，宴席間一位客人起身去廁所，經過廚房旁邊，看見拴在木柱上的幾頭驢子在那裡踢騰、悲鳴，地上鮮血淋漓，他不覺毛骨悚然。這位客人是關中人，本來愛吃驢肉和驢腸，自從親眼看見這幕慘象之後，他徹底忌口了。韓府的廚師雖然是受主人的差遣不得已而這樣做，但他感到如此殘害畜生實在心中有愧。因此，他每次取走驢腸之前，總要準備好一些紙錢，等到大廳里賓客們吃完驢腸心滿意足的時候，他在僻靜處把紙錢焚燒，為受害的驢禱告一番。

人抽驢腸尚且慘不忍睹，若抽人腸就更酷不可聞了。這些古代的酷刑，就算至今日，都會讓人聽得毛骨悚然。

古代的刑法普遍比較殘酷，有很多是我們聽著就感覺特別殘忍，更別提古代那些受刑者，想必更是痛苦萬千。

抽腸就是其中的一種，好像在正規的史書中並沒有關於這一類刑法的記載，是人們從一些野史中看來的。

抽腸是明初時期朱元璋用來懲罰死刑犯人的，不過並沒有持續很久，大概也是覺得這項刑罰太殘忍了吧，後來就廢棄了。

通俗一點來說，這項刑罰就是從肛門將受刑者的大腸的一頭拉出體外，掛在木板一端的鉤子上，另一端用重物下壓，這樣有鐵鉤的一端就會被高高懸起，同時將受刑者體內的大腸全部拉出。

受此刑法者，會承受極大的痛苦，幾乎很快就會氣絕身亡，足以見此酷刑的殘忍。據說在明末懲治官吏的時候也用過類似的刑罰。

每當看到古代這些酷刑時，總是忍不住腦補出一些畫面，然後光是想一想就覺得很痛苦，幸好這些酷刑最後都廢止了，沒有延用至今。

明初，朱元璋曾對死刑犯人的一種刑罰。具體做法是把一條橫木杆的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木杆的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡。