談愛與愛情

一，愛：愛需要學習

愛是什麼？這個對於大多數人而言，恐怕是一件很困難的事。哲學家黑格爾說得好：「人們經常掛在嘴邊名詞,往往是我們最無知的東西。」

但在歷史上，愛從來都是哲人、文人、宗教神學家們最關切的問題。

因為這涉及到我們人類的幸福。愛是我們人類的生命處境之一，也是人生詩意的核心之一。

在《聖經》中的哥林多前書第13章4—8節這樣描述：

4. 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，

5. 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

6. 不喜歡不義，只喜歡真理；

7. 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

8. 愛是永不止息。

可見，愛常常與善聯繫在一起。在宗教看來，愛具有最大的普世價值。

詩人、文人們從古至今都把愛熱烈地歌頌。（極力渲染，當然這也是為了藝術需要，使作品具有藝術感染力，表達真切的情感。）許多優秀作品，都流傳至今。比如1979年

愛爾蘭詩人羅伊·克里福特（英文名：Roy Croft）在《愛》這樣說：

I love you, 我愛你，

Not only for what you are, 不光是因為你的樣子，

But for what I am 還因為，

When I am with you. 和你在一起時，我的樣子。

I love you, 我愛你

Not only for what 不光因為你為我而做的事

You have made of yourself, 還因為，

But for what 為了你，

You are making of me. 我能做的事

I love you 我愛你

For the part of me 因為你能喚出

That you bring out; 我最真的部分

I love you 我愛你

For putting your hand 因為你能穿越我心靈的曠野 ，

Into my heaped-up heart 如同陽光穿越水晶般容易。

And passing over 我的傻氣

All the foolish, weak things 我的弱點

That you can』t help 在你眼裡幾乎不存在

Dimly seeing there, 而我心裡最美麗的地方，

And for drawing out 卻被你的光芒照得通亮

Into the light 別人都不曾費心走那麼遠

All the beautiful belongings 別人都覺得尋找太麻煩

That no one else had looked 所以沒人發現過我的美麗

Quite far enough to find. 所以沒人到過這裡

I love you because you 我愛你因為

Are helping me to make 你幫助我去理解

Of the lumber of my life 那生活的不堪

Not a tavern 你沒有把我 當做你路上的客棧

But a temple; 而是內心深處的虔誠的聖殿

Out of the works 對於我的工作

Of my every day 還有我瑣碎的一天

Not a reproach 你不是去責備

But a song. 而是為我傾唱

I love you 我愛你

Because you have done 因為你給予我的

More than any creed 遠甚於任何山盟海誓 你做的

Could have done 都是為了我好

To make me good 你給予我的

And more than any fate 都比任何恩惠都要多

Could have done 也都是為了我幸福

To make me happy. 你做了這麼多

You have done it 沒有一次接觸

Without a touch, 沒有一句話

Without a word, 沒有一次暗示

Without a sign. 你所做的

You have done it 僅僅是因為你就是你

By being yourself. 也許那畢竟是

Perhaps that is what 作為你的朋友的真諦

Being a friend means,

After all.

有的把愛當成信仰，有的把愛極力「美化」。有的認為愛不值得一提，有的對這個抽象的名詞無動於衷，......

不同的哲學家們對愛有不同的看法，他們都有精彩的描述。而且有數以萬計的各個不同的答案。

古希臘時期，哲學家柏拉圖就喜歡在對話中談論愛。他的思想是這樣的：

反對把愛情當成利害關係和情慾的滿足，認為愛情是從人世間美的形體窺見美的本體以後所引起的愛慕，人經過這種愛情而達到永恆的美（理式）。

這種思想具有反對庸俗愛情的意義，具有十分「去世俗化」的趣味。這是柏拉圖的觀點，我們所知的的「柏拉圖式的精神戀愛」，就來源於他的愛情思想。

暫且不用去批判，都可以看出柏拉圖的確是一個精神貴族。這是富有神聖化色彩的愛。

這是充滿靈性的愛，這是具有內在的超驗色彩的愛。另外，德國哲學家馬克斯·舍勒在《愛的秩序》，這樣描述愛：

愛不是一種情感或情緒狀態，愛是一種意向性運動，愛是一種價值提升運動，並逐步擺脫、消解愛中的物性與慾望的因素，向著純精神、純理念的方向上升。在愛之中更高的價值不斷被敞開、被解蔽，將全新而優越的價值注入存在，可以說愛創造了存在。愛充滿了創造性力量，愛是精神之母。

從哲學上看，愛的本質是什麼？www.zhihu.com吳永軍：哲學課--談死亡和愛zhuanlan.zhihu.com

德國哲學家尼采這樣描述愛：

美在哪裡？在我須以全意志意欲的地方：在我願愛和死，使意象不只保持為意象的地方。

愛和死：永遠一致。求愛的意志：這也就是甘願赴死。我對你們怯弱者如此說！

這透露出了他獨有的哲學思想：權力意志。美在「愛」的聯接點上。而愛就是生命意志的表達。

美國詩人惠特曼曾經說過：「愛，不是一種單純的行為，是我們生活中的氣候，一種我們需要終身學習、發現、和不斷前進的活動。」

愛是我們人生的必修課，愛需要學習。愛的行為常常表現為：

L：傾聽

O:寬容

V:表達

E:努力與付出。

愛不是任何一方對另一方的佔據，愛是攜手的陪伴。

愛是無時無刻的牽掛，是「魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。」。

愛是不顧一切的勇氣，是「山無棱，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」

愛是無言相伴的自在，是「豈在朝朝暮暮」

愛是全心全意的付出，是「把千金酬一笑」。

愛是兩人共同的進步，是「如切如琢，如琢如磨」。

二，愛情:愛情是一種能力

愛情恐怕是人類一種最複雜而微妙的情感，因為沒有任何一種感情可以像它這樣：包含了人類的諸多方面。既有生理基礎，又有精神感受。那種期待、失落、渴望、承諾、浪漫、激情、滿足、傷害、都讓我們嘗盡愛情中的百般滋味。

英國作家托·米德爾頓在《布魯特》這樣形象描述：

愛情似火非火，似冰非冰；

愛情似得非得，似失非失；

愛情似病非病，似死非死；

愛情似虛非虛，似實非實；

愛情似狂非狂，似痴非痴；

愛情是一切，又什麼都不是。

這困擾我們人類的這個名詞，科學家們也很感興趣。

數學家認為一個男人在茫茫人海中喜歡上一個女人並鼓起勇氣約會她的概率是1/2000；這個女人和男人約會4次後，喜歡上他的概率是1/4；而男人堅持約會同一個女人4次的概率是1/2；相愛的兩個人最後結婚的概率是1/3；而目前中國的離婚率大約是1/20。綜上所述，兩個人從相愛到白頭偕老的概率是1/2000乘以1/4乘以1/2再乘以1/3乘以19/20，即19/960000，約為2‰。

這有點玩笑意味，但確實在一定程度上證明了不少愛情的複雜性和完滿姻緣的稀缺性。

愛情是什麼？www.zhihu.com

而美國耶魯大學的斯滕伯格教授提出了「愛情三角論」。認為由以下部分構成：

1動機成分：包括身材、顏值，這是內發的性驅力。（激情）此外科學家研究發現兩性之間感情吸引力與「化學反應」有密切關係，即氨基丙苯的作用

2情緒成分：包括戀愛中的溫暖、喜悅、激動、擔憂、失落、期待.....

3認知成分：對情緒和動機的控制因素。

這三種成分在愛情中的差異的不同，也就因此，造就了不同的愛，即愛的類型：

第一種：迷戀 。只有激情。

第二種：喜歡。只有親密。

第三種：空愛。 第四種：浪漫之愛。是由親密和激情部分組成。沒有承諾，大學生的愛情往往如此。

第五種：友伴之愛，「陪伴是最長久的告白」，這句話沒錯。由承諾和親密組成。

在《親密關係》中這樣說道：「深刻的友誼是可以在浪漫的感情背景下產生的，但是友伴的愛情中確實更多的會出現友誼。而在浪漫的愛里，友誼並不一定是必然的結果和決定因素。」

第六種：虛幻之愛。由激情+承諾組成。

愛情轉化為親情的科學解釋是：

科學家們發現，人體的氨基丙苯等化學物質不能永久存在，人們經過戀愛、初婚的激情後，大約在100天後進入半衰期，開始逐步減少，到3年後（大約1000天），氨基丙苯等化學物質全部消失。這必然會引起激情逐漸淡薄，也就是出現 「情感危險 期」。

所以，斯滕伯格的理論告訴我們：愛情其實有其理性的一 面，不僅僅是情感體驗。承諾、責任感在愛情中更重要，有了它們，愛情才能長久 。方能「執子之手，與子偕老」。

按照理論來說，完美的愛情就是激情+承諾+親密。雙方的人格都平等。而扭曲的「變異」的愛情常常是這樣：

一是主僕式，它的特徵是乞求與服從。一方自尊心常常遭到重創。

二是摔跤式，它的特徵是對抗和輸贏。一方常常在愛情中表示強勢，認為ta是對的。

三是糾纏式。它的特徵是混亂和反覆。表現為經常產生情感糾葛。

四是物品式，它的特徵是威脅和限制。

按照弗洛伊姆的理論，成熟的愛情應具備四個要素：

1給予 2關心 3責任心 尊重和了解。

三，是否合適「牽手」？

心理學家認為，判斷男女兩個人是否適合「牽手」，應考慮 以下10個因素：

（1）彼此都是對方的好朋友，不帶任何條件，喜歡與對方在一 起。

（2）彼此很容易溝通、互相可以很敞開地坦白任何事情，而不必擔心被對方懷疑或輕視 （3）兩人在心靈上有共同的理念和價值觀，並且對這些觀念有清楚 的認識與追求 。

（4）雙方都認為婚姻是一輩子的事，而且雙方(特彆強調「 雙方 」)都堅定地願意委身在這個 長期的婚姻關係中。

(5）當發生 衝突或爭執 的時候可以一 起來解決，而不是等以後來發作。

（6）相處可以彼此逗趣，常有歡笑，在生活中許多方面都會以幽默相待。

（7）彼此非常了解，並且接納對方，當知道對方了解了自己的優點和 缺點後，仍然確信被他所接納。

（8）從最了解你、也是你最信任的 對方處得到支持的肯定。

（9）有時會有浪漫的感情，但絕大多數的時候，你們的相處 是非常滿足而且是自由自在的。 （10）有一個非常理性和成熟的交往 ，並且雙方都能感受到，在許多不同的層面上你們是相配的。

四，認識愛情：

如果大家還有問題的話，可以看看下面的知乎電子書：

《愛情的 48 個秘密》作者：KnowYourself 等www.zhihu.com

《愛情的 36 個秘密》作者：藍紫 等www.zhihu.com

《假性親密關係》作者：Steve Shiwww.zhihu.com

《單身會上癮》作者：灰子 等www.zhihu.com

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