中華幾千年髮型演變簡史！

天氣慢慢熱了，夏天要來了

很多人喜歡剃個涼快的「莫西幹頭」……

既然這樣，朕就說說髮型簡史吧

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髡刑，也就是剃髮，從上古時代開始就是「五刑」之一，是一種恥辱刑。

光從三國就能看出各種剃頭大戲：

北魏大佬曹操曾因為馬踏良田犯下死罪，最後用「割發代首」來打圓場。

《三國志》作者陳壽，老爸是馬謖手下參謀，因失了街亭被處罰，髡刑。

為雪老爸被剃頭之恥，陳壽在《三國志》把諸葛亮黑了一通。

「壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡」。——《晉書 陳壽傳》

剃個頭而已，要不要這麼認真？

要的。

身體髮膚受之父母，損之為不孝。中醫還將頭髮成為「血餘」，它跟人的身體大有關係，損發即損人身。

「發乃血餘，故能治血病，補陰……」——《本草綱目》

更重要的是，蓄髮，蓄長發，一直是我泱泱華夏乃至全世界的主流髮型觀。

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上古流行披髮。

《山海經》記載的「白民國」、「長股之國」，流行披髮；

居住在雲南青海甘肅的羌人，留披髮；

從江浙的越人，到川西的莋都夷人，留披髮。

披髮姜太公在此，諸神退位！

進入農耕社會，大家每天彎下腰來「鋤禾日當午」，頭髮垂下來，既撩眼睛又擋視線。

最佳方案，就是把它往後梳，用髮帶束起來，再結個髻，perfect !

於是，從周朝到明朝，在漫長的農耕社會中，丸子頭（束髮結髻）就成了國民髮型。

以漢子髮型為例，一直有嚴格規定：

十五歲束髮，標誌著進入有明顯性別差異的少年期；

到了二十歲，在束髮的基礎上再戴上帽子（冠禮），就意味著成人了。

漢子的束髮，跟妹子的盤發看起來很像，然鵝步驟不一樣。漢子會先把頭髮盤好，最後再插簪子，可以說相當結實了。

所以，妹子一旦抽掉簪子，頭上會有「如瀑布般瀉下」的效果，而漢子就不同了，我髮型巋然不動如泰山！

為了進一步固定髮型，有些漢子會動用髮蠟（油膏）定型。

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漢子這麼龜毛，可不單單是為了美。

因為如果頭髮不能全束起來，垂下一大片的話，不是被以為是神經病，就是被取笑是小孩子。

一般孩紙在三四歲到八九歲時，只束上半部的頭髮，下半部就任其披散垂下，這種髮型叫做「垂髫」。

這就很好解釋了，為什麼古裝片里的大俠都能上躥下跳、不惜為公義良知兩肋插刀……你以為造型師都是沒文化的傻逼嗎？

這麼深的梗居然沒看出來，這是因為——

大俠都是天真的孩紙啊！！！

一般而言，漢子不好好蓄髮、束髮，只有兩種情況：

第一，出家當了和尚。

不過「光頭」這一髮型，是從佛教盛行的魏晉南北朝時才大行其道。因為剃光頭又不結婚等「異常行為」，他們會被蔑稱為「髡人」。

第二，自我定位為世外高人。

比如魏晉時期的竹林七賢，他們用嬉皮作風放飛自我，酗酒、服五石散、披頭散髮……

一般而言，他們都被視為怪咖。

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明代之前，是短命的元朝，之後，是統治了近三百年的清朝。

這兩個朝代，進駐大中華物業管理委員會的分別是蒙古人、滿洲人。

作為游牧民族，他們都強力推廣一種祖傳的髮型：

剃髮結辮。

清初多爾袞頒發《剃髮詔書》，推廣方式頗為血腥暴力，有「留頭不留髮，留髮不留頭」的說法。

「剃髮易服」成了清初主要的社會矛盾，引發的血案不計其數。

為啥抵抗情緒如此強烈？

一來，在漢人眼裡「剃髮」等同於「髡刑」，群體接受「髡刑」更是奇恥大辱。

二來，這髮型的確很挑戰審美：

剃去所有頭髮，僅留腦後髮根面積為銅錢大小的頭髮，編成又細又長的辮子。

它又稱「金錢鼠尾」。

滿人心裡苦，這髮型也是有原因的。

他們作為游牧民族，世世代代在馬背上討生活，披頭散髮固然阻擋視線，但束髮也不行啊。

試想，同為游牧民族出身的成吉思汗，在橫掃亞歐大陸的征途中，如果眼前忽然掉出幾縷秀髮，又怎麼能看清世界歷史的未來？

馬的虱子爬滿頭，彪悍的人生又怎能老是想著瘙癢呢？

終極解決方案只有一個：剃髮。

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因剃髮而彪悍的滿人，用「剃髮」革了明朝的命。

後來辛亥革命，20世紀的新人類又用「剪辮子」革了清政府的命。

年輕漢子剪掉了辮子，患上了多姿多彩的髮型選擇困難症，比如紅毛裝（寸頭）、西裝頭（左分右分中分）、青年裝（不刻意分界、走自然風）……

妹子也流行起蓄偏分式、中分式的短髮。

就連「遺老」們都下了剪辮子的決心，前刑部侍郎伍廷芳在上海舉行剪辮大會，參加者高達四萬人。

短髮成了「現代化」「進步」「時尚」的標誌。

放眼世界，短髮潮流更是從19世紀就從英法掀起，逐漸席捲全球。

朕發現了一個詭異的真相：

越來越少的發量、越來越短的髮型，其實在暗中操縱著人類歷史。

聽到這裡，古羅馬人笑了——

現在你們主流的短髮，我們在三千年前就留起了啊。

這個世界終將是古羅馬人的！

愛卿們，來說說唄

你們留過最酷炫的髮型是神馬？

【喜歡歡迎關註：朕說】