老子所講的五音令人耳聾跟古琴的文化衝突么？

03-16

你好，並不衝突。雖然老子說「五色令人目盲，五音令人耳聾」，而莊子則進一步發揮為「五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！夫殘朴以為器，工匠之罪也；毀道德以為仁義，聖人之過也」。

莊子認為當下人們喜歡的是錯亂五色而成的文采，錯亂五聲而成的六律，完全喪失了「朴」的天然之性，於是要堵了師曠的耳朵，折了工倕的手，封上聖人的嘴。讓這些專門亂五音來作曲的，殘朴取巧以為器的，毀壞道德而聲張仁義的，所謂能工巧匠聖人，統統無法施為。

這其中體現了莊子什麼樣的思想呢？自然至上，天然最美。他反對音樂嗎？其實並不反對，不然他也不會大談天籟地籟人籟。他反對的只是那種「錯亂五聲」而為之的音樂，也就是能讓人耳聾，讓人心發狂的音樂。

他認為世上最美的音樂，是自然而發出的聲音，卻不是人為調製而成的曲調。人為而成，比天然而成的要差太遠了，一個相當於精雕細琢，一個相當於鬼斧神工。天地有大美而不言，大音希聲。技，進乎道。古琴所追求的最高境界，不正在於此嗎？

這段話主要用來闡述「滌除玄覽」的思想，同時一定程度對禮樂和階級表達抵觸。對這段話的理解主要還是思考其背後的思想，不必拘泥於語義。

我認為老子所說大音希聲之類的話只是為了說理，並不是對音樂本身的批判。就音樂本身來說老子可能沒什麼發言權。

上古的古琴不是用來聽的，是用來調節天下之氣象，撥正宇宙之洪波

非邀入侵！

五音、五色等說的都是對人的影響，反過來說就兩個字「煉心」，有個事迹說某位偉人鬧市潛心讀書，這就是個煉心的過程。

可以仔細想想，為什麼最後一句是「馳騁田獵使人心發狂。」

五音令人耳聾，也是有個度的問題，小點音當然沒事，弄個大喇叭天天大聲放當然耳聾。老子是說過度的外在感官刺激會對人造成不良影響，但也不是一概而論。

我也想知道，老子聽到鋼琴的聲音還會堅持致虛極守靜篤嗎？