電影《霸王別姬》如何展現了歷史對文化的衝擊？

電影《霸王別姬》中展現的歷史對文化的衝擊，可以從以下看出：

在影片中霸王別姬這齣戲當中可以看出，這個英雄末路式的困境可以衍生為文化與個體的歷史性困境。沒有文化歸屬的個體是單薄混沌缺少價值底蘊的無自覺性的個體，而屬於某一文化的個體又逃不出其所依存的文化的生命。就比如程蝶衣是被文化所化了的個體，是京劇藝術在人間的一個化身，他的光華依附於京劇文化的光華，他的命運也必將隨著京劇文化的沒落而沒落。

延伸開來，歷史上種種文化不停地吞噬一個原本單薄而無知的個體，在這些個體上彰顯自己的光華，而後自己又在新文化的淹沒中迅速腐朽，其陪葬品便是一個個被文化化了的個體。越是這種文化的精英代言人越是迅速地同這一文化一起腐壞。同時，從一而終的強烈意願與不斷變化遷延的歷史也形成了相互抗擊的困境，外來的種種力量施於英雄個體的身上，使其與其信仰和理想或生離，或俱滅，鮮血淋漓。

從某種程度上來看，程蝶衣的人生，是抱定了從一而終信念的個體殉自己的畢生文化理想的一闋悲歌。他堅執著的是藝術，只這兩個字使他一生都寧願孑然一身獨立在時間的岸邊，不管朝代更迭，不管世事紛擾，是最執著，也是最剝離的邊緣性存在。這種存在只與心靈相關，這種存在拒絕和時間對話。

從以上不難看出，其呈現的是歷史潮流對文化的發展與制約。文化應歷史環境繁榮或衰退，年代，事件，人生則成了期間輪演的劇目。程蝶衣作為這樣一個執著的文化個體，也是文化歷史潮流中來去匆匆然後難以辨認的過客。不同時期的戲樓，這出霸王別姬作為始終不變的劇目，成了這段悠長而模糊的歷史故事中的標點與節拍器。

無論在哪個舞台上，京劇所代表的中華文化都以其獨特的方式深刻影響著每一個人，但同時無可置否的是，傳統文化正在逐漸衰退。中華文明的歷史在某一點發生了質變。真正可怕的是被毀掉的不僅僅是藝術家的藝術，還有整個幾千年的中國文化。如今，在極力倡導的國際化的現代社會，人們對外來文化的重視與對傳統文化的忽視現象是值得關注的。

有位學者說文化的共享在一定程度上等於文化侵略，伴隨著國際化的是遺失。當「越是民族的就越是世界的」呼聲一再高起時，應當反思了。文化同歷史一樣是不容忘記的。段小樓背叛的報應是菊仙的自縊，蝶衣的自刎。但若是更多人背叛自己的文化和歷史，報應又是什麼呢？恐怕即使舞台再華麗，也不一定有《霸王別姬》了吧。影片結束，霸王別姬謝幕，而京戲不會謝幕，文化不會謝幕，歷史這個舞台更無法謝幕。