寶玉與黛玉有什麼共同之處？

黛玉與寶玉從小在一起，感情自然比別人深厚

人生觀不同：寶釵天天勸寶玉仕途功名，而寶玉恰恰最厭煩這一點，他喜歡與姐妹們做詩，黛玉卻從不和他說這些「混賬話」

寶黛二人都是心地純潔善良的人，如寶玉燙了手卻不自知而問丫頭燙了沒有，黛玉葬花等

當然寶釵也善良，如為金釧備下葬衣，但她未免顯得冷了

寶玉與黛玉實際上是一種似近而實遠的關係。在一般人的眼中，寶、黛二人大概是天下少有、地上無雙的一對絕世佳偶了。不是嗎？他們心心相印、呼吸相關，每一滴眼淚都發自肺腑，每一句盟誓，都刻骨銘心。然而，筆者所要指出的是，這樣的看法，卻不過是一種因情害義，且只知其一不知其二的見識！如果肯於將狂熱的情緒，放進冷靜的理智中，淬一淬火，我們倒也不難發現，寶、黛二人其「心心相印」、「呼吸相關」背後的「志不同」與「道不合」！自20世紀50年代以來，論證「寶黛愛情的叛逆性」，成為了紅學界流行的一個熱點。論者往往抓住第32回寶玉說的「林姑娘從不說這些混帳話」，以及第36回所謂「獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚名等語，所以深敬黛玉」一句，一遍又一遍地大做文章，以為是找到了寶黛愛情「共同的思想基礎」以及《紅樓夢》的「反封建」性質。可事實上，黛玉又是否真的有這樣的「叛逆」嗎？她真的不拿所謂的「混帳話」來勸諫寶玉嗎？在本文的第一章里，我們就已經揭破這個流傳甚廣的神話！我們還是來看看第34回，黛玉探望寶玉時，她的言行表現吧！小說第33回敘，寶玉「不肖種種大承笞撻」，遭到了父親賈政的毒打。第34回，黛玉即前往怡紅院探傷。黛玉見了寶玉，「心中雖然有萬句言詞，只是不能說得」。半日，方抽抽噎噎地說出一句話來。可她說出的這第一句話，卻是：

「你從此可都改了罷！」（第34回）

好一句「你從此可都改了罷」！可見，林妹妹的頭腦中，也並非沒有所謂的「混帳思想」呵！寶玉挨了打，受了皮肉之苦。此刻，他最需要的恰恰是知己的寬慰和戀人的支持。可是，自己滿心喜愛的林妹妹，在如此關鍵的時刻，居然也說出了這樣的「混帳話」來，這又如何不令他黯然神傷呢？果然，寶玉聽了黛玉的勸悔之語，也不禁要「長嘆一聲」，告誡她說：「你放心，別說這樣話。就便是為這些人死了，我也是情願的！」我們不難從中讀出多少失望與無奈的情緒！

由此，回溯前文，那黛玉又是否真的自幼不勸寶玉立身揚名呢？我們再來看看小說第9回中，黛玉聽說寶玉要上學去時，她又是如何鼓勵、勸勉寶玉的吧：

彼時黛玉才在窗下對鏡理妝，聽寶玉說上學去，因笑道：「好！這一去可定是要『蟾宮折桂』去了！」（第9回）

「蟾宮折桂」四字，脫口而出。你看，黛玉心中，她所念念不忘的，還是寶玉將來「蟾宮折桂」、金榜題名的榮耀！無獨有偶，在黛玉最為喜愛的一部戲劇——崑劇《牡丹亭》中，其女主人公杜麗娘，也恰好寫下過表示自己將來要嫁個狀元郎的詩句：「他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊」。看來，「牡丹亭艷曲警芳心」，所「警」之「芳心」，還絕不僅僅停留在「情小姐以情小姐詞曲動之」這樣的水平之上。「情辭」、「艷曲」的背後，是二人同樣的價值趨向：一旦獲得了鐘意的愛情與婚姻，她們都無可避免地將向傳統的、世俗的人生道路回歸。而我們知道，這種回歸恰恰是寶玉最為耽心與害怕的東西。他最不願看到的就是女孩子嫁了人，就變得和男人一樣！

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