古時候羅布泊與黃河之水淵源相通嗎？

黃河的源頭，現在我們都知道，是青海省巴顏喀拉山脈的卡日曲。但你要知道，這個正源，是1952年才考察確定下的。一直到元朝時，人們才發現黃河是從星宿海流過來的。一直到清朝時，人們才通過星宿海，發現了黃河的三個源頭。

——也就是說，在中國古代絕大多數時間裡，人們都不知道黃河源頭究竟在哪裡。

在古代，漢人的足跡基本是止步於青藏高原的，所以，《尚書·禹貢》中就說「導河積石」，意思就是說大禹疏導黃河，是從積石山開始的。積石山就在今天甘肅臨夏，也就是青藏高原的邊緣，黃河從這裡流出了青藏高原，進入了漢地。——積石山這裡，應該是上古時期中國人所能看到的最遠的黃河。

然而，積石山這裡的黃河，流量已經很大了，一眼就能看出這絕不是黃河源頭。那麼黃河真正的源頭究竟在哪裡呢？——《山海經》中另外有一個記載：「河出崑崙東北隅」。也就是說，黃河是從昆崙山的東北角發源的。

不過昆崙山在哪裡，上古以來就有多種說法，這個咱不細說了。總的說來，《山海經》里的昆崙山，很可能還是在甘肅青海附近，離積石山不會太遠。（當然，還有一種可能是昆崙山本來就是神話虛構，並沒有這座山）。

到漢武帝時，派張騫出使西域，張騫一直翻過了蔥嶺（今帕米爾高原），到達今天阿富汗、巴基斯坦。路上經過了羅布泊，即古人所謂「鹽澤」。

眾所周知，羅布泊是西域地區很多內流河的流入地，那麼多的河流流入湖中，而湖水不見增加，這對古人來說，當然是很神奇的一件事情，張騫對其原因進行了探究，認為（很有可能是當地人告訴他的）：羅布泊的水流入了地下，在地下繼續向東方流淌，然後在東方某處再重新回到地面上。

張騫認為，羅布泊在重新回到地面上以後，就是黃河。

如果是這樣的話，那黃河源頭自然還應該遠在羅布泊以西。自張騫鑿空西域後，漢朝使者穿梭西域往來不絕，有漢使沿著塔里木河就一直到達于闐，在這裡，有一座非常高大的山脈，山上出產玉石。他們回來把這情況都報告給漢武帝後，漢武帝認為這裡就是黃河源頭，而那座出產玉石的山脈，就是《山海經》里說的昆崙山。（《史記·大宛列傳》：「天子案古圖書，名河所出山曰崑崙雲」）——就這樣，昆崙山就從甘青附近（或者是神話虛構）搬到了西域，並且名字一直保持到了今天。

如此一來，在漢武帝看來，黃河的源流是清楚了：它從昆崙山發源，一路向東北流去（即塔里木河），最後匯入鹽澤（羅布泊），鹽澤（羅布泊）的水再潛入地下，在地下繼續向東方流去，在積石山附近重新回到地面，最終匯入大海。

這種理論，就叫做「黃河重源說」，是中國古代幾千年來黃河起源的主流理論，一直到清末都有非常大的影響。

梁啟超在《少年中國說》末尾有一段韻文，相信大家都會背，其中有一句叫做「河出伏流，一瀉汪洋」，這句話是什麼意思？如果不深究的話也就過去了，如果深究一下，其實它用的就是黃河重源說的典故。

當然，這種理論是錯誤的，和濟水三隱三現一樣，其實都是一種想像和神話。

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