怎麼看在基督教敬拜中加入過多現代元素,比如說街舞?

就是我在一次地方敬拜會中看到小孩子在敬拜的時候表演跳街舞,我是認為隨著時代改變的敬拜方式沒有什麼問題,但是街舞元素加進去會不會有些過分了?有大神分享一下見解嗎?


想起來大衛迎接約櫃時候「極力跳舞」,然後被老婆米甲鄙視了一把。

撒母耳下的第六章:

(13) 抬耶和華約櫃的人走了六步,大衛就獻牛與肥羊為祭。

(14) 大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。

(15) 這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。

(16) 耶和華的約櫃進了大衛城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶里觀看,見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞,心裡就輕視他。

(20) 大衛回家要給眷屬祝福;掃羅的女兒米甲出來迎接他,說:「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!」

(21) 大衛對米甲說:「這是在耶和華面前;耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我作耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。

(22) 我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,他們倒要尊敬我。」

(23) 掃羅的女兒米甲,直到死日,沒有生養兒女。

這種迎接神的方式,確實是非「傳統」。

過紅海,行曠野,戰耶利哥……從來沒有人,在抬約櫃的利未人身邊伴舞。

很「過分」嗎?


又想起前段時間,有知名Rapper發話,

早期接觸嘻哈文化受黑人音樂影響深厚,對核心價值理解偏頗,在此鄭重道歉。

新出現的「現代元素」,引爭議,受鄙視,不是自米甲開始,也不會止於今天。


於是又想到我們的侃爺啊,

2004年一曲《Jesus Walks》

God show me the way because the Devils tryin to break me down

(Jesus Walks with me)

The only thing that I pray is that my feet dont fail me now (I want Jesus)

(Jesus Walks)

And I dont think there is nothing I can do now to right my wrongs

(Jesus Walks with me)

I want to talk to God, but Im afraid because we aint spoke in so long

(I want Jesus)

...

To the hustlers, killers, murderers, drug dealers even the strippers

(Jesus walks for them)

To the victims of welfare for we living in hell here hell yeah

(Jesus walks for them)

這是多真實的信仰掙扎。

2016年專輯就叫保羅的生命(Life of Pablo)

一首Ultralight Beam,intro部分就一段禱告,

We dont want no devils in the house... we want the Lord.

第一個Hook部分,This is a God dream,根本就是一篇禱文。

Im tryna keep my faith

We on an ultralight beam

This is a God dream

This is everything

Deliver us serenity

Deliver us peace

Deliver us loving

We know we need it

You know we need it

You know we need it

Thats why we need you now, oh, I

Pray for Paris

Pray for the parents

This is a God dream

This is a God dream

This is a God dream

We on an ultralight beam

This is a God dream

This is everything

Everything (Thing, thing, thing)

末了的Outtro, 是Kirk Franklin的禱告結束,

天父,這禱告是給每個人,他們覺得自己不夠好,

這禱告是給每個人,他們感覺一團糟,

給每個人,他們說過多少次「對不起」,

你永遠不會離開太遠,轉回就是家的懷抱。

Father, this prayer is for everyone that feels theyre not good enough

This prayers for everybody that feels like theyre too messed up

For everyone that feels theyve said "Im sorry" too many times

You can never go too far when you cant come back home again

Thats why I need...

Faith, more, safe, war

(我是作死啊,竟然試圖翻譯rap……)

另一首FML,講述保羅以來千年不變的永恆主題,《羅馬書》中那段思善行惡的交戰。

(14) 但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。

(15) 因為我所做的,我自己不明白;我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去做。

(22) 因為按著我裡面的意思,我是喜歡神的律;

(23) 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。

(24) 我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?

侃爺是怎麼講自己的屬靈爭戰呢?

They wish I would go ahead and f**k my life up

Cant let them get to me

And even though I always f**k my life up

Only I can mention me

別太糾結福音內容裡面竟然有"F word"——唉,悔改時候的基督徒,沒有那種要對自己罵髒話的感覺嗎?


詩篇96開頭的「要向耶和華唱新歌」,呼召了歷代的基督徒不斷探索和創造。每個世代的教會,都在加人當時的「現代元素」。

從單調的聖詠,到四部和弦。黑人教會引入了非洲節奏後的福音歌,加上轉音後發展出RB。中國教會有小敏唱出那樣很中原旋律的《迦南詩歌》……

上面提到的Kirk Franklin,還有許多其他的福音歌手,都在竭力探索。每一個新出現的音樂形式,其實都已經被基督徒用在敬拜了。

How Kirk Franklin Is Pushing the Boundaries of Gospel?

www.newyorker.com圖標

北美福音嘻哈的空前繁榮自不必說。又開始外溢出現天主教嘻哈,巴西的福音嘻哈……

中國基督徒這邊,M.C. Gin在Sway上的那段freestyle,訴說自己的信仰。也有Open Arms,在B站有的。

歐陽靖給我們的一首福音Rap-Open Arms張開的雙臂?

www.bilibili.com圖標

更早時候,李祺(中國學園傳道會會長李長安牧師之子)以嘻哈形式(那時還叫「繞舌」)講述福音手冊《四個屬靈原則》。

而有這麼多強節奏的福音音樂,break dance怎麼可能缺席?

兒童主日學(Sunday School)和暑假聖經班(Vacation Bible School)里最受小朋友們歡迎的,就是街舞了。

貼一個2017年Lifeway出品的Galactic Starveyors系列主題曲。

每年有一周的暑假聖經班,是教會附近的小朋友們按年齡分班。老師們,都是教會的同工啦,教他們學習不同難度的街舞。在最後一天依次上台,那是整個VBS最歡樂的時候罷。

兒童敬拜,兒童的樣子就好。像讚美之泉的兒童敬拜專輯,唱唱跳跳地,享受教會敬拜中的喜樂,


侃爺以「現代」方式,一張Life of Pablo,以保羅的生命反思現代人的屬靈思想,可行嗎?

保羅的態度:「向什麼樣的人,我就作什麼樣的人;無論如何,總要救些人。」

所以不要在形式上,以我們自己的習慣,限制了福音。

不是我習慣嗎?

我們教會的會眾能接受嗎?我們中間的福音朋友們喜歡嗎?

跳街舞的那些小孩子,是因此更愛主,更親愛教會,更熱心福音嗎?

別操心是不是過於「現代」。

這個教會太「古代」,太「上一代「了,這才是大問題。

對年輕一代沒有吸引力,不要輕易說「現代的年輕人……」

問問自己,我們的生命,是不是努力更新。

神的話會吸引人來,只是一方面。

那馨香之氣呢?我們的生命,是吸引人呢,還是讓人遠避?

保羅說:「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」

「造就人」,「別人的益處」,這不才是我們應該看重的嗎?


我沒覺得街舞本身有什麼不好的,只要是用心靈和誠實來敬拜,就是蒙神喜悅的,而不在乎具體的形式。


神更看重內心,不是看重形式。


挺好的呀,用自己的方式表達信仰,有什麼不妥嗎?美國這邊有很多年輕化的基督教敬拜方式,比如hip-hop/rap songs,深受一些年輕人喜愛。

常常想,一個真正的宗教信仰應該是什麼樣子的?我認為應該是不把任何人類定義里的群體排除在外的。有錢的人可以信,貧窮的人也可以信;崇尚陽春白雪的人可以信,喜歡下里巴人的人也可以信;一輩子堂堂正正沒做過什麼虧心事的人可以信,做了大惡之事但決心悔改的人也可以信;知識淵博的人可以信,智力不行的人也可以信;客觀中立的人可以信,做事好走極端的人也可以信……總之,沒有任何人類劃定出的界限可以區別,誰能信,誰不能信。


正如雅各書5章5節所說,你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心。他們是一群好宴樂的人,於虛浮填充自己,卻不以上帝的旨意為念,不立定心志跟從基督,豈不知我們當效法基督生活嗎?我們在品行上要靠著基督得以完全,心成為聖潔的,聖靈所結的果子他們有嗎?不結果子的樹末後必要被砍掉。我們要用畢生的時間來追求聖潔,因為聖經說將來基督復臨的時候,我們要像祂一樣。


在這裡問,得到的答案肯定只會來自年輕的,會上知乎的人啊。所以代表性會比較欠缺。當然,年輕人的看法也是值得考慮的。


個人見解:依據其教會的信仰背景而決定,對於新派來說這都不是什麼大事。


沒有什麼。中國的一些教堂還會有快板和三句半,事實上這類形式非常受歡迎,起到的是正面作用。


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